

前言:新詩的基本元素:語言、意象、音樂性【1】新詩的表現媒介:語言(含文字和經約定俗成的圖象文字)
【2】新詩的形式要件:意象和音樂性
【3】新詩的結構與美感文學類型裡的「詩」,又稱「韻文」,古人以「有韻為詩,無韻為文」,將文章二分為詩和文。詩、詞、歌、賦、曲都是韻文家族裡的成員,形態上稍有不同,構成的基本元素都是「語言」、「意象」和「音樂性」此三者。語言是文學作品的「載體」,語言裡的「語意」組成意象,「語音」組成音樂性。
新詩的結構由句子和段落,以有機的方式組成,其目的是為了表現情意和傳達美感經驗。第一節、新詩的語言台灣的新詩根源來自西方,「新詩」形式上相對於「舊詩」(古典詩詞),新詩解除了詩歌形式上的束縛,因而又被稱為「自由詩」:句數、字數、平仄、韻腳。「新詩」意義上相對於「古詩」,以現代人的語言,書寫現代人的生活,因而又被稱為「現代詩」。
形式上的自由和語言上的自由,擴大了新詩的書寫範圍和應用層面。形式上出現各種次元類型如:圖像詩、連連看、填空詩…等﹔語言上生活語(口語)和廣告台詞、火星文的使用,使得新詩語言不停翻新,呈現「與時俱進」的空前榮景。
有別於傳統詩詞,新詩的語言特色,筆者認為應具備以下「創新」和「現代感」這兩項要件:一、創新:化腐朽為神奇新詩語言給讀者的鮮明印象,就在於它的創新,創新包含兩個層面,其一是「縱的繼承」:化腐朽為神奇;其二是「橫的移植」:鑄造新詩語彙。
新詩人必須從傳統詩人詞家的語法中跳脫出來,以新的形式和語法創造新語句,換言之,新詩人要在舊詩詞的土壤上扎根,成長出新品種的花卉。且看詩人洛夫的〈金龍禪寺〉
羊齒植物
沿著白色的石階一路嚼了下去
這段語句脫胎自劉禹錫〈陋室銘〉的「苔痕上皆綠」,經由脫胎換骨,詩人洛夫賦予它創新的現代意義。
二、現代感 : 鑄造新詩語彙詩人洛夫曾說:「詩人是語言的魔術師」,這句話不僅是對全體詩人的期許,同時也是精神上的激勵。
現代的新詩人,寫作新詩不再有任何形式上的束縛,詩人在寫作新詩的同時,有必要熟悉修辭技巧的操作和語法上的創新,以此來鎔鑄具有現代感的新語彙,使新詩能夠「與時俱進」,緊扣住時代的脈動,充分表現出現代人的物質和精神生活層面。
比方詩人鄭愁予的
〈錯誤〉
我達達的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人,是個過客 從此「美麗的錯誤」,成為一代文青們琅琅上口的「新詞彙」。
第二節、新詩的意象和音樂性一、
新詩的意象(一)、以意尋象、以象表意 新詩的意象,是指新詩以語言(文字)為媒介時,這些具有符號意義的語彙,經由作者巧思,予以選擇並組織(排列組合)後,所傳達出來的具體形象(象)和抽象情理(意)。亦即以具體的物象表達抽象的情理。
詩的意象,從作者端是先有意,以意尋象,以象表意﹔從讀者端則是先有象,以象解意。
新詩既然沒有任何形式上的束縛和語言上的限制,意象當然可以古往今來無所不包,前提是以現代人的語言和觀點來書寫。
如果使用古代人的語言和古典詩詞的格律形式來書寫,就是師法古人的「作詩填詞」,這類作品當然不是「新詩」﹔反之,如果用現代人的語言(語彙)和古典詩詞的格律形式來書寫,比方格律詩詞裡出現魯蛇、宅男、魚乾女、太空梭這些詞彙,則仍然是新詩,可被稱為格律新詩。
(二)、意象的形式設計與表意方法從記錄語言的方法看漢字的性質,漢字是偏向用表意的方法來記錄語言,拼音文字則是偏向用表音的方法來記錄語言。
「六書」裡的象形字、指事字、會意字是用表意方法記錄漢字;假借字是用表音方法記錄語言;形聲字是用半表意半表音方法來記錄語言。
「修辭學」是研究如何調整語文表意的方法,設計語文優美的形式,使文句精確而生動地表達出作者的意象,引起讀者共鳴的藝術技巧。
作為「表意方法」的比喻、反諷、誇飾,作用上偏向「說明的」(敘事的)(narrative),與類疊、層遞、排比等「形式設計」,作用上偏向「表現的」(expressive),顯有不同。意象在表現或再現情思或趣味時,究竟有哪些方法可以依循?此須自「形式與內容」兼顧裡外來探討。
新詩是以意象來演出的,演出的方式由外而內,不外採取某些形式設計作為模型(pattern),以某些規律化的外觀形式,營造意象所欲表達的情思或趣味的「氛圍」(atmosphere),筆者姑且稱之為「形式方法」(即「形式設計」);而情思或趣味的本身,借用哪些技巧如何表達,則是「表意方法」所著重的。
(三)、認識意象的種類1、筆者的分類新詩裡使用的到意象,主要有具體(實)意象和抽象(虛)意象兩大類,具體意象又分為「泛稱意象」和「實指意象」,多數以名詞詞性出現;抽象意象,又分為「動作意象」、「情緒意象」和「描繪意象」,多數以動詞、副詞和形容詞詞性出現。(一) 具體(實)意象:具有實際的形體,能以感官實際觀察和體會。
(1)泛稱意象:這類的意象通常是以集合體或複數的形態呈現,如:台北市、阿里山、女人、戰爭、美學、森林、星星、種籽等等。(2)實指意象:各別存在、具有特定實體的意象,如:台北捷運、阿里山森林鐵道、戒指、長頸鹿、杜鵑花、月亮、金星、花生仁、影子、大霸尖山等。(二) 抽體(虛)意象:不具有實際的形體,僅能以感官察覺和體會。依類別和詞性分類:(1)動作意象:多數為動作動詞,如:射擊、毆打、暴走、氾濫、窺視等等。
(2)情緒意象:多數為情緒副詞和形容詞,副詞後面接動詞或其倒裝形態:賣 力地(工作)、不屑地(冷笑),(看得)目瞪口呆、(想得)頭昏眼花;形容詞後面 接名詞:憂傷的(茱麗葉)、可愛的(小紅帽)。
(3)描繪意象:多數為感官形容詞,如:妖豔的(少婦)、芬芳的(花朵)、陰森的 (鬼屋);少數為動狀副詞和情緒副詞,如:壯烈地(犧牲)、勇敢地(衝鋒)、 胡(思)亂(想)、(講得)口沫橫飛;黯然地(轉身)、瀟灑地(離開)等等。2、單純意象、複合意象和象徵意象:賦、比、興(錄自詩人白靈〈一首詩的誕生〉95頁)
第三節、新詩的結構與美感一、新詩的結構新詩的結構,不同於散文和小說。新詩固然也有分段形式,但它並不像散文和小說的結構,強調層次(起、承、轉、合)和敘事性(開始→發展→轉折→衝突→高潮→收尾)。換言之,新詩的結構相對自由,以至於形式上更加地多元,可以是靈光一現的短詩,也可以是波瀾壯闊的敘事(史)詩;可以是不分行、不分段的散文詩,或者具有小說結構的寓言詩。這部分將在新詩的結構專章裡詳作介紹。
二、新詩的美感新詩透過意象和音樂性,主要以表現情意、傳達詩人的美感經驗為目的,敘事或說理反而可有可無。意象往往以連續的具體的畫面,一片接著一片來承續,而音樂性則如同搭配影像的配樂。
在整個演出過程中,一首詩作品產生出許多可以感受或領會的美感,包括修辭上隱喻、象徵、超現實、層遞等的意境美感,和諧音(韻腳)、和聲(類疊、排比)、語音雙關等的音樂美感。
意境美和音樂美這兩部分,共同構成詩人所想要傳達的美感經驗,無論這美感經驗是基於舊經驗的重組與再現,或者是新經驗的創新與發想。
註解1陳正治〈兒童詩寫作研究〉第四章「兒童詩的語言」:第三節「音樂的語言」


作者簡介:陳去非 原名陳朝松 主要研究領域有:專長:新詩、小說、劇本、文學批評理論
研究領域:新詩理論、修辞學、小說叙事學、電影劇本
學歷:天主教輔仁大學法律系財經組73級
國立台北教育大學文學所首屆碩士
著作:
學術《新詩修辞美學》(上下册2010) 《現代人的夢工廠電影劇本創作實務》(2017)
新詩集《星期天的辯護》《島嶼台灣》《水草的賦格》
《帶妳回我遠方的城堡》《風雲情歌》
電影電視劇本:《水色:八田與一》《鹿窟的春天》(新北市文化局出版)
短編小說集:《遠方的伐木聲》


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