浅谈如何提高诗词的写作
作者 原野
我们先看一看红楼梦作者曹雪芹的咏菊。
咏菊
曹雪芹〔清代〕
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
这首咏菊说是咏菊，却包含了我们创作诗词的过程。
那么，如何提高诗词的写作呢，我想从以下几个方面与各位方家谈谈我的看法。
1 打好基础。俗话说，九层台阶，始于垒土。想写好诗词，需要打好基础。这个基础的内容比较宽泛，包括国学知识、生活知识、专业知识等等。就像盖房屋，需要瓦、砖、沙、水泥等等，有了诸多的材料，这个房屋才能搭建好，才能牢固，否则只能是空中楼阁，随时会坍塌。古往今来，诗词大家，莫不是知识渊博之士。读书破万卷，下笔如有神。非如此，不能通达。比如古今第一词人苏轼，学识渊博，不仅能写会画，能文能武，涉猎领域颇多。有了宽厚的基础，才能有乱石穿空，卷起千堆雪的奇妙佳句。比如唐初四杰王勃，小时候就勤奋好学，六岁能诗，诗情英迈；九岁时，撰写《指瑕》十卷，没有这牢固的基础，如何能写出滕王阁序的千古名篇来呢。
2 培养哲学思辩的能力。许多的名师名词，都有哲思在里面，通过日常事物的吟咏，诗句里暗含着人生的哲理，给人启迪，引起共鸣。比如，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；比如两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。比如，会当凌绝顶，一览众山小。
3 有一个安静的心。非静不能治学。静能脱去浮躁，看透繁华，将一颗心完全地融入诗词里，这样才容易写出灵魂深处的东西，才可以找到好句。比如东晋大诗人陶渊明，归入田园，种菊修篱，才能写出桃花源记的佳作，才能写出采菊东篱下，悠然见南山的千古名句。
4 要热爱生活，仔细观察生活。中国古代初唐四杰之一的诗人骆宾王从小就注意培养细心观察的良好习惯,5岁便写出了《咏鹅》诗：鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。我国唐代大诗人杜甫的《春夜喜雨》一诗,有“随风潜入夜,润物细无声”两句,这是作者平时在生活中对春雨细心观察的结果,否则不可能把春雨写得如此亲切喜人,出神入化.。再比如美·威廉斯通过细心观察,发现了一种常人视而不见的生活中的细节美.由于采取白描手法,把红色的车子、晶亮的雨水、白色的鸡并置在一起构图,形成一个崭新而独特的观察角度.(《红色手推车》)
再比如李白写的《月下独酌》
月下独酌 其一
花间一壶酒，独酌⑴无相亲。
举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢， 醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
其中举杯邀明月，对影成三人就是对现实生活的仔细观察，这样的诗句才能入情入理，打动人心。
5 可以尝试不同的写作方式。比如模仿写作，比如看图写诗，比如故事写诗，比如根据时令写诗，比如诗友斗诗等等。不同的写作方式，给写作带来很多的情趣，不拘一格去写诗，才不至于诗歌创作枯燥乏味。这里不得不提到我们伟大的领袖毛主席与柳亚子先生的一段逸闻趣事。柳亚子先生是中国近代第一个革命文学团体南社的创始人之一，是我国颇具声望的爱国诗人。毛泽东和柳亚子之间的诗文唱和，为中国诗坛留下了一段佳话。更有意义的是，毛泽东还通过诗词来开导老友振作精神，为国为民出力。
1948年1月，柳亚子、何香凝、李济深等在香港成立了“中国国民党革命委员会”，柳亚子出任“民革”中央常委兼秘书长。1949年2月，毛泽东电邀柳亚子赴北平共商建国大计。3月25日，毛泽东抵达北平。当天下午，毛泽东在西苑机场与柳亚子、郭沫若等各界代表及民主人士亲切会面。当晚，毛泽东在颐和园益寿堂举行宴会，柳亚子应邀出席。席间，毛泽东与大家频频举杯，谈笑风生，柳亚子亦是春风满怀，感慨良多，当夜就写了三首七律诗。
然而，仅仅过了三天，即3月28日夜，柳亚子突然写了一首心情郁闷、满腹牢骚的七律诗，表达了自己的“退隐”之意，这就是有名的《感事呈毛主席》：
开天辟地君真健，说项依刘我大难。
夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。
头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹。
安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。
这首诗表明了作者自负的性格。柳亚子自诩有“夺席谈经”的学问，但是并非像前汉五鹿充宗那样是依附权势、徒具虚名的人，还借古代故事表示自己对待遇的不满。柳亚子还借东汉初严子陵隐居子陵滩的故事，表示自己有回乡归隐之意。
毛泽东看到柳亚子的诗后，觉察到柳亚子的言外之意，引起了高度重视。他曾对身边的工作人员说：“我这位老诗友的倔脾气又上来了，要退隐是假，有牢骚才是真，看来还得好好和他谈谈，以便更好地发挥他的积极性啊！”1949年4月29日，毛泽东不顾手头诸事繁忙，采取诗词唱和形式，给柳亚子和了一首情真意切、哲理深远的绝唱：
七律·和柳亚子先生
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
诗的前四句，毛泽东深情回忆了他们之间三次相会，“饮茶粤海”“索句渝州”和“还旧国”。广州（粤海）、重庆（渝州）、北平（旧国）的有意“袭用”，表明中国共产党人和毛泽东本人，始终没有忘记柳亚子等民主人士过去同情共产党人，为反蒋统一战线效力的革命功劳。后四句，出于诗友和诤友间的相互爱护之情，委婉含蓄地批评了柳亚子的牢骚情绪，真诚地挽留他在北京参加建国工作，体现了“风度元戎海水量”，爱人以德，重人以才的宽广胸怀。
6炼字。炼字的过程是比较辛苦的过程，当你搜肠刮肚，找到最适合的那个字时，心境开朗，食之如饴。比如唐朝诗人贾岛写过一首《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
说有一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”
贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。
韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”
贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。
韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。”
贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。
“推敲”一词是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的，这过程就是炼字，需要反复琢磨。
7 要有博大的胸襟。这里不仅仅是谦虚，向别人学习向前人学习，我觉得更重要的是要宽以待人待物。俗话说，做事先做人。写诗词也是这样，作诗先做人。一个人的品德和格调是诗词的先天基础。有人说一个人的天赋很好，为什么天赋很好呢，是上天的眷顾，使他在莫一方面具有先行一步的优势。那么，他迈出的这一步实际上是与博大的胸襟和个人品德息息相关的。
8 要有爱国的情怀。诗以言志，唯有自身立意高远，才会赋予诗词阊阖之神韵。比如北宋爱国将领岳飞的满江红。
满江红·写怀
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
此词上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。
开头五句，起势突兀，破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧，不可阻遏。这时，一阵急雨刚刚停止，作者站在楼台高处，正凭栏远望。他看到那已经收复却又失掉的国土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒发冲冠”，“仰天长啸”，“壮怀激烈”。“怒发冲冠”是艺术夸张，是说由于异常愤怒，以致头发竖起，把帽子也顶起来了。作者表现出如此强烈的愤怒的感情并不是偶然的，这是他的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。他面对投降派的不抵抗政策，气愤填膺。岳飞之怒，是金兵侵扰中原，烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飞之啸，是无路请缨，报国无门的忠愤之啸；岳飞之怀，是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀。这几句一气贯注，生动地描绘了一位忠臣义士和忧国忧民的英雄形象。
接着四句激励自己，不要轻易虚度这壮年光阴，争取早日完成抗金大业。“三十功名尘于土”，是对过去的反省，表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞悔恨自己功名还与尘土一样，没有什么成就。宋朝以“三十之节”为殊荣。然而，岳飞梦寐以求的并不是建节封侯，身受殊荣，而是渡过黄河，收复国土，完成抗金救国的神圣事业。正如他自己所说“誓将直节报君仇”，“不问登坛万户侯”，对功名感觉不过像尘土一样，微不足道。“八千里路云和月”，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。这是对未来的瞻望。“云和月”是特意写出，说出师北伐是十分艰苦的，任重道远，尚须披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虏廷”，赢得最后抗金的胜利。上一句写视功名为尘土，下一句写杀敌任重道远，个人为轻，国家为重，生动地表现了作者强烈的爱国热忱。“莫等闲”二句与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，显然起到了鼓舞斗志的作用；与主张议和，偏安江南，苟延残喘的投降派，形成了鲜明的对照。这既是岳飞的自勉之辞，也是对抗金将士的鼓励和鞭策。
词的下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。
“靖康耻”四句突出全词中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出了心中的恨何时才能消除的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因，又把“驾长车踏破贺兰山缺”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和大无畏的乐观精神。
“壮志”二句把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来。“待从头”二句，既表达要胜利的信心，也说了对朝廷和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。一腔忠愤，碧血丹心，肺腑倾出，以此收拾全篇，神完气足
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，词里句中无不透出雄
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志胸怀。它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
诗词创作的过程是辛苦的，也是趣味横生的。我今天浅陋地谈论了自己的一些看法，与诸位方家一起探讨。本人学识有限，有不到的地方，还请各位老师批评指正。
谢谢大家！
4.15
陶志强：笔名原野，现定居郑州市。从事翻译工作，兼修诗人。现系中国诗词研究会会员，上海格律诗词社专家委员会委员，中原格律诗诗词协会理事。
