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有憾无险 到达当阳（一）
19号早上七点，我和老伴从茶园出发在腾龙大道与同学们汇合后，驱车前往神农架，开始了牛年自驾游。车在途中，老伴发现手机不见了，一打手机，手机关机。老伴知道手机丢了，很是郁闷。钱倒是小事，老伴担心手机被人利用，微信中的钱丢失。我说，“你也别太担心，一、开机有密码，二、付款有密码。可老伴还是不放心，于是联系女儿挂失。
手机掉了仍影响老伴心情，于是沿途留意路边移动营业店，补办手机卡。车又开了两小时后，终于发现一移动营业店并顺利复制了一张手机卡。现在中国移动办事确实很方便，仅凭个人身份证几分钟就搞定了，且分文不收。但微信登陆，折腾了近半小时。新卡登陆要两个微信好友发送验证码，但老伴记不到好友电话号码。好在我在旁边，女儿的电话记得，微信终于在我手机上成功登陆。这下老伴才放下心来，但仍觉得不方便，要现场买台新手机。我看营业厅没有老伴熟悉的小米手机，劝老伴到县城后再买自己熟悉的小米手机。车到巫山找到手机店买了台小米手机，实现了现代人“机不离手，闲时俯首”的愿望。傍晚，终于有遗憾，无风险到达当阳峡谷前一个场镇住了下来。
晚上，店家推荐的腊猪蹄汤锅倒也佐酒、解乏。饭后，同学们累了，没按惯例搓麻将而是各自睡了。
峡谷静好，寝食无忧（二）
20号，我们从当阳大峡谷进入神农架景区。当阳大峡谷入口处“一泓碧水出山涧，几缕轻雾吻山峦。两岸青山相对出，一条大道沿溪盘。”
进入峡谷沿途可拍照景点很多，同学们照相兴致极高，感叹此生恐难再到此处，于是见景点就停车，摆造型拍照、摄影。
神农架是原始森林，峡谷森林覆盖率很高，但没有大树，没有人工培植的鲜花，没有其它景区随处可见的庙宇。偶尔可见，崖壁上人工雕琢的红色景点提示而已。有点遗憾的是当天下雨，沿途雨下得淅淅沥沥，尤其上山后，雨更大。进入神龙架国家公园时雨下得更大，照相都不敢呆久了。
山路十八弯，加上雨雾，开车得把双闪灯打开，怕前方来车。雾最大时，前面五十米都看不清楚景物。但进入神农架国家公园后，仿佛老天在有意迎接我们，些许阳光出来，有豁然开朗的感觉。沿途不时能见到散养的牛、羊，自由觅食的小猪。最初我还说是野猪，别的同学说，那叫散养猪。
下午三点左右，我们到了大九湖坪阡镇。这个场镇公路两边新修了许多三、四层高的旅游民居。楼上住宿，楼下餐饮，绵延好几公里。由于是旅游淡季，街上几乎没有游客，也没有旅游大巴，只有我们两车外地游客。
我们找到之前有同学住过的一处民居：“天添乐大酒店”。进门一付对联，上联是，雪色被面暖九州人心；下联是，腊蹄吊锅迎四方贵客。横批“寝室无忧”，耐人寻味。这处农家乐住宿条件不错：房间宽畅，布置整洁，床单被套都很新，且洗得干干净净。尤其让人感到温馨的是，老板在每间房间放有两种拖鞋。一种冬天穿的，一种夏天穿的。到时，天还有点凉，脱了路上穿的鞋子，换上柔软的拖鞋十分舒服。不像其它酒店，一律一双冰冷的塑料拖鞋。
晚上老板推荐的黄牛火锅，一锅才280元，味道不错，分量也足。席间还发生了一件令人感动的事。有同学担心牛肉不够，一直省着不吃，可吃到后来，有女同学拿着匙子伸进锅里一搅，锅里还有不少牛肉呢！ 酒足饭饱后，爱打麻将的凑起一桌搬起“砖”来。
这处民居老板是夫妻俩，年龄都不大，有个才几岁的小孩，很乖巧。俩夫妇待客都很和气，客人提的合理要求都能得到满足。尤其老板很注意清楚卫生，有同学取塑料杯喝酒，我觉得不卫生，去拿玻璃杯准备自己洗时，男主人说：“你别忙，一会我给你用开水烫一下拿上来。”吃饭时，男主人按习惯拿的一次性碗筷，我问：“老板可否换瓷碗？”老板说：“行！”随即端来一盆开水，十个精致的瓷碗烫好后拿上来。这让我瞬间理解了“寝室无忧”的真正含义。这家农家乐的老板姓向。
天赐九湖 神农在天（三）
21号早上起来，我们进入了神龙架的著名景区——大九湖游玩。大九湖群山环绕，一条小溪串起九个湖泊，空中俯瞰，宛如上天赐给人类的九块流淌着的琥珀 。 史料记载，大九湖曾是汪洋大海，因燕山和喜马拉雅山造山运动而隆起的一块平原。大九湖东南面有整齐对称的九道山梁、九道溪、九块平地、九个湖。大九湖也由此形成了独特的冰川地貌和高山草甸的绝妙景观。
我们是从2号湖天问湖开始游览的。天问湖，“篮乾绿坤，明鉴倒影。天问谁描水中画，解谜待知音。”
接着沿着木质栈道一路照相，来到天鹅湖边。此时天空下起雨来。细雨、微风弄皱了一湖池水。远处一群白天鹅、灰天鹅在相互戏水。唯有两只黑天鹅仿佛知道我们来，慢慢地游弋到我们面前，任由我们拍照、合影。这些天鹅由于长年养尊处优，饱食终日估计已经不能飞翔，更莫说作长途迁徙了。
雨下得越来越大，4号湖、5号湖我走得比较快。但见栈道边黄色的草甸，褐色的枯木顽强地生长在沼泽之中。这些草甸、枯木看似垂垂老矣，但在这片云中高原上不知存活了多少个世纪。在5号湖的栈道上还遇到一件趣事。一群山羊在栈道边吃草，大队羊群吃完后已经跑上公路，一只小羊掉队，可怜地，“咩咩”叫着自己的母亲，让游人好不心痛。隔了一会，公路上的小羊母亲才“咩咩”作了回应。听到叫声那只小羊才循着声音跟上大队羊群。
估计不足，衣服穿少了，害怕感冒，加上和我一路的“萌萌”浑身也淋湿了，担心它生病于是坐上小火车回到了住地。任其他兴致更高的同学继续游玩。
大九湖是湿地公园。主要由高山草甸、睡菜沼泽、苔草沼泽、香蒲沼泽、紫茅沼泽、泥炭藓沼泽以及河塘水渠构成。大九湖的晨雾、晚霞十分震撼，可惜我们是上午去的只看到晨雾，没见到晚霞。晨雾滞留山间，云卷云舒，一望无际也很壮观！
22号我们一行十人前往神农顶线路游玩。途中路过板壁岩。板壁岩箭竹漫山遍野，怪石嶙峋，姿态迥异。据说常有野人出没，但我们和野人无缘，没有机会和野人亲密接触。只在官门山前和一对野人母子塑像留了影。
神农顶海拔3105米。神农顶景区生态环境保持良好，为国家级自然核心保护区。区内以原始洪荒著称。高山林木绵延千里，箭竹遮天蔽日，石林突兀阴森。站在神农顶俯看山下，白云在山间流淌，山峰偶尔露出峥嵘，心中有腾云驾雾的冲动。下午我们来到燕子垭，沿着石梯途经了燕子洞。燕子洞很大、很宽敞，至少可容纳上百人。山上空气很好，负氧离子达到3万以上，人在其中呼吸顺畅，爬山也没那么累了。一座“彩虹桥“横跨两山之间，有点险峻。有同学不敢去桥边照相。
最后一天我们去了神农坛。神农坛分地坛，天坛，依山而建。天坛正中耸立着炎帝神农巨型牛首人身雕像。天坛之下为地坛，有可容纳数千人的广场。广场大圆图案，代表天；圆心处设正方形，代表地。方形图案中，五彩石分列表示木、火、土、金、水五行。
地坛广场的前端，有两根高10米的如华表般的图腾柱分立两边，柱上雕塑也是牛首。图腾柱后是两幅大型浮雕，展现了神农氏一生的丰功伟绩。图腾柱和浮雕之间设有祭坛。祭坛完全按古天子祭坛的规格设置，青铜铸就的祭器九鼎八簋正中排放，香炉、香案、金钟、法鼓坛前排列，庄严肃穆。
从地坛到天坛要经过243个台阶，分五级。自下而上，第一级为9步，称“明九”；其余四级依次为72、63、54、45步，皆是九的倍数，称“暗九”。这种“九五至尊”的设计，暗含着神农的至尊地位。神农坛是我在神农架见到的唯一一处人工建筑。
神农架的气候变化无常。有诗云：“山脚盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿四时有，春夏秋冬最难分”。我们在神农架也只遇到一天好天气，其余都是细雨纷飞。但”在雨中“也有一番情调，尤其是和相伴四十年的老伴在一起。
西陵绝壁 石牌要塞 （四）
24号我们驱车来到”三峡人家”旅游。巧的是我们住的一家农家乐正位于西陵峡，正对着抗日名镇《石牌古镇》。北魏地理学家郦道元《水经注·江水》一文中有云：自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”此文，也许是最早描述西陵峡谷的文字吧。站在岸边眺望对岸崖壁有遁世的欲望：三间小屋、两个诗友、一杯清茶，晚上把酒问青天，其乐也融融。
半夜，想起那些七十多年前在这儿捐躯的抗日英雄，清早起来我就搭乘渡船前往石牌寻觅抗战遗迹，瞻仰抗日英雄。渡船由一对六十左右的老年夫妇经营。丈夫是船老大，老伴当水手。那船老大瘦瘦的，满头白发根根竖起，仿佛在哪儿见过。抬头一看船上有张宣传画很像那船老大，于是指着广告中一白发老者问：“这是你吗？”那船老大说：“是的。”船老大问我：“怎么只有你一个人？”我说：“我带有一小狗，景区不让进去，想利用这个时间过江去瞻仰一下抗日英雄。”
听到我打听石牌抗战的事，船老大话匣子就打开了。船老大说：”石牌位于西陵峡上行左岸，因对岸象鼻山有一类似令牌的巨石而得名。此巨石高40米，顶宽12米，厚4米，重达4300余吨。长江因它在这里突然右拐110度，过往船只，在此必须减速。自古以来，石牌就是扼守长江的天然屏障，战略地位极为重要。为防止日军经长江三峡西侵陪都，重庆，中国海军于1938年冬就在石牌设置了第一主炮台，其左右还有两个分炮台，共安装有各型大炮共10门。石牌为长江三峡要塞炮台群的最前沿。由于石牌与宜昌几乎处于一条线上，要塞炮台的炮火可以封锁南津关以上的长江江面，对进犯日军极具威慑力。防守石牌的是国军第十八军，第十一、十八两个师。上阵前，十一师师长胡琏举行誓师大会，并写下遗嘱，誓与石牌要塞共存亡。
战斗中，中国空军与美国十四航空队(飞虎队)还出动过飞机配合中国军地面作战。日军见久攻不下还使用过化学武器，但仍未能攻下石牌。最终，日军伤亡惨重，掉头东逃，我江防军及各路友军立即转入反攻，追歼敌寇。几天后，江防一线恢复战前态势。此役，我军共毙伤日军7000余人。粉碎了日军攻打重庆的部署，遏制住了日军妄图西进占领重庆的企图。“战斗最激烈时，陈诚打电话问胡琏:“守住要塞有无把握？”胡琏还留下了极为震撼的誓言:“成功虽无把握，成仁确有决心！”
过江后，由于路线不熟悉，一路打探，仍”颗粒无收“只在《石牌古镇》前远远地照了张照片。幸好遇到了熟悉情况的当地船工。
如今这些抗日英雄大多作古，想起那些为国捐躯英烈，理应珍惜我们如今的和平生活。《石牌怀古》”壁立千仞绿树丛，船行万里碧水中。抗日将士今何在？到此谁不说英雄？“
