常在荧屏播展美好的筱萌，在朋友圈里发了一幅书法作品和一段话：“行走在5月初夏的时光里，生活温馨如昔，岁月清欢依然，天地有大美而不言。许久未提笔了，故书之：妙在自然。” 我发帖曰：“与其说‘妙在自然’，不如说‘妙感自然’或‘感妙自然’。自然固然美妙，若无人感，或若人无感，自然之妙，便成枉然。” 之后，笔者的脑神经就围绕着人与自然这个问题兴奋起来。我想到了这么几点——

       上述话语中的“自然”，指的是自然界，也即我们生活在其中的这个包括地球及日月星辰在内的整个宇宙。“妙”的基本义有三：美好；精致；奇巧。说“妙在自然”，即是说自然界总是呈现出其天然的美好、精致和奇巧。比如任何一朵花，你只要仔细观察一番，就会发现那花梗、花托、花萼、花冠、花蕊等等，其形、其色、其姿，都与对称、平衡、整齐、对比、比例、虚实、主次、变幻、参差、节奏、鲜亮、娇艳、妩媚、多样统一等美妙的法则、状态相吻合。包括我们在内的整个人类，都是自然的产物，也都是自然的一部分。

       因此，说“妙在自然”，以及“妙感自然”“感妙自然”之“自然”，就既指我们身外的自然界，也指我们自身。自然界之“妙”，笔者上面已以花儿为例说明，我们自身之“妙”，其实也不亚于一朵花儿。比如我们这张脸，就长着能看的眼睛、能闻的鼻子、能听的耳朵、能吃饭说话的嘴巴，等等，一般来说，都搭配得符合形式美法则，各有其形、各在其位、各擅其能；而且，地球村有几十亿人，没有那两张脸是完全一样的。人类本身就是自然的一部分，且与自然一样，具有“妙”之性、“妙”之能：此当为人类“妙感自然”“感妙自然”之生理基础。

        显然，筱萌在说“妙在自然”的时候，意识上是把自身与自然界相分离了，是筱萌这个“我”在欣赏、评说“自然”。笔者在说“妙感自然”“感妙自然”的时候，意识上也是把自身与自然界相分离了，是笔者这个“我”在“妙感”自然、“感妙”自然。当人们将自身与自然界相分离后，自然界就变成了“他者”，成了人的审美对象。事实上，在古今中外人们对自然界的审美过程中，自然界对人而言，都是以“他者”、对象的身份出现的，是人将自己的情感、思想，赋予、灌注、嫁接到了自然界的日月星辰、山川林泉、花鸟虫鱼等等之上。典型者如唐诗名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，就是杜甫老先生把自己对“安史之乱“后的“时感”“别恨”，以至于“溅泪”“惊心”，赋予、灌注、嫁接到了花、鸟之上，也即，实际上不是花在“溅泪”、鸟在“惊心”，而是人在“溅泪”、在“惊心”。那么，杜甫老先生为何不直接写人在“溅泪”、在“惊心”而要借助于花、鸟呢？因为他是个艺术细胞发达的诗人，他要“妙感自然”，要把自己的感悟、情思，通过花、鸟表达出来，如此这般，才算审美、才能艺术地把一个“国破山河在，城春草木深“的“生存场“展示出来。显然，审美艺术之窍、之妙，就在于人，与人之外的自然，即我们通常说的主观和客观，恰到好处地结合。

       讨论人与自然的关系，使笔者想到了德国古典哲学家康德先生提出的“物自体”和“现象界”。“物自体”又称“自在之物”，指人类认识之外的、人类不可能认识的存在。“现象界”指人类所认识的存在。“物自体”是“现象界”的基础，“现象界”是对“物自体”的认识。“物自体”之部分一旦被人类认识，此部分“物自体”就脱离了“物自体”，变成了“现象界”。可以说，“物自体”变成“现象界”的过程，就是“妙在自然”“妙感自然”“感妙自然”的过程，即审美的过程。那么，为何会“妙”呢？

        浩茫的无限的宇宙充盈着“物自体”，“物自体”具有无限性，生活在宇宙中的人类，只是一种极其有限的渺小的存在，有限无论怎样努力，认识的都还是个有限，都不能完全彻底地认识无限。无限意味着、隐含着神秘、神奇、神妙。人类经过亿万年的进化，具有了认识的器官，这些器官会产生认识的欲望，欲望促使人们不断地去认识“物自体”，而当人们调动、运用认识的器官去认识“物自体”的时候，被认识的“物自体”在变成“现象界”的同时，就将其隐含的神秘、神奇、神妙彰显了出来，于是彰显出来的神秘、神奇、神妙，与认识者本身具备的“妙”之性、“妙”之能相结合，就“妙在自然”“妙感自然”“感妙自然”——“妙然”了。

（2021年5月12日于加拿大枫华阁）

          庞进   龙凤文化研究专家、作家，龙凤国际联合会主席、中华龙文化协会名誉主席、中华龙凤文化研究中心主任、西安中华龙凤文化研究院院长、西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作协理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网（www.loongfeng.org）主编，加拿大西安大略出版社副总编辑。1979年开始从事文学创作和文化研究，至今已发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《龙情凤韵》等著作三十多种，获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、全球华文母爱主题散文大赛奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰（首席）”之誉。微信号： pang_jin