灵寿傅氏石牌坊之渺思

乡间传说天下石牌坊一座半，一座说的是灵寿石牌坊，那半座是北京城内团城南边的三座门，没有修起就中止了，所以算是半座。

石牌坊位于灵寿县城中心，南北座向，两面一体，地面以上高12余米，横宽8米。通体淡青细石料精琢透雕而成。三层明间檐，上层檐下竖匾额题“皇恩宠锡”楷书大字，中层檐下横匾“三世中枢”四个巨大楷字，下层主间通间横匾，恭书三行，镌刻崇祯帝貤赠册封其三代官职及诰封夫人名讳。蟒、鹤、狮、雉若干，井然有序雕刻期间，形态逼真，玲珑剔透，流云相伴，栩栩如生，天工巧夺，精美绝伦，其他附着，不一详述。

石牌坊始建于1640年冬，竣工于1641年夏，明思宗崇祯帝为褒奖傅永淳敕建。付永淳官至左都御史，一品吏部尚书，然而明史无载。大清编纂明史，其长子付维麟时任明史编修，或避毁誉之嫌使然吧？野史亦寡闻，何功何德以至御封嘉树，粗览《灵寿傅氏》，网阅明末史料，妄以轻言。

灵寿傅氏，锦衣公始传承十六世，历明清两朝四百余年，文治武功，代不乏人，中进士、举人、拔贡计50余人，朝廷命官县令以上20余人。

淳生于丙戌（1586年），天性聪颖，阅书一览不忘，天启壬戌（1622年）举进士，任职湖北房县知县，时房县西南通蜀要道，多有盗匪，施计剿捕。有巨贼称通天王，聚洪坪山中，淳率数骑入贼穴，谕以祸福，贼感其诚，解甲归降。建书院，兴水利，息讼事，正民风，天启六年（1626），因政绩卓著，皇封文林郎。任职五年，遭逢父丧，礼制服孝三年，离职之日，士民攀车号泣，不得行，遮送汉水三百里，创建生祠祭之，可见其德望之一斑。

服孝期满，补晋芮城令，时民为盐业所累，其减派丁、免差役，抚民生、重教育。又有流寇倡乱，修战守，据要塞，百姓得以安业。历两载，崇祯帝召其为河南道御史，离职之日，一如房县，百姓祀仪不衰。

履职河南道监察御史，弹劾不避权贵，群阉侧目。时浙、楚、东林三党角立，皆欲私交拉拢淳为其所用，淳秉公屹然不为所动。值陕西流寇蜂起，乃举荐淳为巡按御史，明以辅之重任，阴为除却心头之患。其单车入秦，到达朝邑，遭数万流寇围攻，淳率士民坚守，相持七十余日，计破流寇，斩首数千，夺回男女数千口，悉遣还其家，流寇败走终南山。

甲戌（1634）年，崇祯以都御史陈奇瑜总督秦、晋五省军务专办流寇，时流寇悉遁终南山，闻奇瑜入关，皆走栈道，欲往汉中。值汉中阴雨连绵两月，流寇受困于车厢峡，数日不得食，力促求抚，淳语奇瑜：“贼驽解、刀锈、马蹄穿、衣甲坏、扑灭之功在今日矣。”奇瑜曰：“俟雨晴，贼出栈耳。”淳曰：“雨晴出栈，尚可剿乎？”义军阴赂奇瑜左右，奇瑜固有怯战之意，许以招抚。淳争曰：“贼数十万众，既就抚，何以帖置？且未经大创，能保革心耶？此机一失，天下事将不可为!”奇瑜坚以不听淳言，继而上疏兵部议抚。兵部尚书张风翼与奇瑜一党，议遂得旨。流寇从容出栈道，与官兵欢饮数日，夜忽鼓噪，而西破凤陇诸郡县，遂不可制。

永淳痛哭拜疏弹劾，胪列奇瑜溺职玩寇、党恶欺君数大罪。崇祯帝震怒，诏逮奇瑜问罪，张风翼戴罪自赎。

崇祯八年，功绩有睹，“入京畿道，擢太仆寺少卿，拜左通政使，寻迁太常寺卿，晋兵部左侍郎”。

时左都御史有缺，吏部推荐十三名官员补缺，崇祯帝皆不用，于宏政殿召诸大臣问都察院职掌事，永淳应对有方，上嘉称是，委以任之。淳修宪纲、定差规，秉公职守，却权贵请托，御史不称职者即劾去，谏诤条议百余疏。

庚辰（1640）年擢吏部尚书，淳上疏恳辞：“臣樗栎庸才，起家下吏，屡蒙圣恩，洊简西台，谬司风纪，人微地重，如蚁负山。。。。伏望圣慈鉴臣至诚，俞收成命，以全愚分”。

崇祯帝批曰：“卿清慎端亮，统钧重任，特前简界，已有成命，不必恳辞。”

淳乃拜职，清理积案二百余事，又上《铨政十事疏》，崇祯帝嘉许采纳。

时有礼部主事吴昌时，阿附宦官，南党中最称阴险，见上重用永淳，携金币、舞姬六人，通过上司融通永淳，以求改吏部。永淳峻言拒绝，昌时遂怀恨于心。恰逢大学士薛国观因忤犯宦官王化民等，王化民等阴侦其私，予以中伤，崇祯帝责府部议罪，永淳度其为朋党勾心斗角之争，未决极刑，崇祯帝怒其轻。吴昌时伺帝怒之机，唆其党袁凯、黄云师等，共指责淳为九卿之长：“国观当会议之先，浼中书舍人王陛彦、典籍梁维枢谒冢臣，所以议从轻。”

故时冢宰府置门薄，有专官登记通谒者名单，崇祯帝亲查登记薄未有王、梁拜谒之据，且素知淳之秉公廉洁，遂不责问。薛国观终被崇祯帝处以自缢极刑。

履职仅九月，冬十月，淳引疾乞归，初辞告疏曰：“微臣报主有心，任重无力，兼以夙疾间发，深虞旷瘝，恳乞圣明放臣归里，...........。”

二辞告疏：“。。。。今臣年近六旬，精神消耗，前岁流贼肆虐，臣家受祸倍惨，逼死嫡亲5人，席卷家资殆尽，千辛万苦莫可阐述，缘是夙疾增剧，去年冬月强半卧床，至今两胁剌痛未已，若不及为调摄，厥疾难瘳。。。。。”两次辞疏帝皆不允。

复三疏再请辞：“。。。。。。今群口交攻，尽抹生平，恣指之为私人、为大奸、为骤躐好官，甚至举皇上用人之权而指之为揭荐、

为援引，臣不知纶扉邃密，乾纲独操，何人敢为援引？又何由得知其为揭荐也？此而可诬，孰不可诬？臣自此始有性命之忧矣。..............”，帝视其去意已决，忍痛允辞。

身疾或有，心疾疴沉。“归之日，杜门却扫，谢人间事，或独步林麓间，乡人不知其为旧冢宰”。

家居四载，次甲申春（1644年），闯王攻陷京师，崇祯帝自缢煤山，淳北向痛哭，携家避海岛（不详，当是今日海南或台湾）。

大清定天下，淳自海岛归，顺治帝召见，知其廉洁清正之行，欲以重用，永淳怀忠臣不事二主之念， 以病躯托词婉拒，得谕旨放归乡里。自奉俭素，终其一生，享年82岁。

纵观淳之一生，牌坊之立昭然若揭，治国管仲之才，为吏海瑞之风，当尊当铭。

崇祯在位十七年，更换宰相50名，永淳是唯一三疏恳辞，挽留不得的宰相，并予敕建石牌坊封树。史评崇祯帝“高智商，低情商、分不清好赖人、生性多疑、苛察自用，无知人之明”，然则给予永淳如此厚赐，足见其效国是鞠躬尽瘁、尽职守忠心耿耿、操吏习出污泥而不染的高尚情操感其至深。

淳之清廉，在高阳大学士李霨为其写的墓表中言其辞归之时，“半肩行李，策蹇言归”，或有文誉饰美之嫌。然做为朝庭一品大员，遗无豪宅甲舍，其清廉复有何疑！

知朝纲之痼疾，晓君王之昧明，察国运之衰兴，远愚忠之咫尺，其隐退更是超凡脱俗、大智大慧之云举，安然乡野，休享清风，胜范蠡退隐于商贾之万千。再若其不然，崇祯煤山自缢之日，当是其国殇之时，安有南山驾鹤至善其终。

今日石牌坊做为国家重点文物，其意义远非仅珍玩之赏。历经四百年保存完好，是其华显珍稀所致还是人文品德感念后人予以加护，当以值得我们今天深思？

毕其一生，聊以联记之：

立牌坊封显爵，精雕雅刻，遗存景物千秋万代。

居陋舍做高官，俭素平生，彰着修廉亮节清风。