走进上砂镇——庄氏祠堂文化
作者：庄国欢 汤学汉
辛丑年五月，庄国欢邀请我一同来到他的祖居地上砂镇。上砂镇，隶属于广东省揭阳市揭西县，地处揭西县西端，西南与陆河县螺溪镇毗邻，东南与五云镇相连，北部与五华县的棉洋镇、梅林镇、龙村镇接壤。走近上砂镇方圆129平方公里，23个管区，143个自然村，除边沿地区300多人其他姓氏外，6万多人全姓庄，这才是潮汕庄姓第一聚居地。
上砂镇四周高山起伏连绵，中间为一个“小盆地”。榕江南河支流上砂河发源于上林、新岭等村，自西北向东南贯穿全镇，交通：兴汕高速穿境而过。
历史文化：上砂镇居民地方方言，操客家话。客家擂茶；揭西、普宁客属地区均流行喝擂茶的习俗，许多到揭西参观旅游的游客，都会去河婆擂茶馆 品尝独特的客家擂茶风味。在上砂镇每家每户都会自制擂茶，成为客家饮食民俗的一大特色。
居住在上砂镇的庄氏，系南宋护国将军庄罗的后裔。潜斋公讳罗；其父琪瑾公；祖父会浓公，官居签书枢密院，例授宣教郎：太高祖燧煌公任宋朝议大夫。上代居官于朝，罗公以功授散骑都尉，历官东南帅府，兵马铃辖使。景炎中，护帝南狩，泉之符寿庚煽乱，谋以诚降元，不与接驾。罗公偕本家兄弟倾尽家资与蔡若济护帝入潮之牛眠埔暂住。未几，奉诏勤王，偕本家兄弟及两男，备兵于赣，钦封护国将军，协助文天祥抗击元军。不幸溃师于江西汀泽津，文天祥被俘，罗公以身殉国。罗公长子瑢，字荣德，投身于嘉应州（今梅州）丙村落籍，今为梅州庄氏始祖。次子隆，字敬德，兵败后投身蕉岭为家。三子诏，字耀德，因年幼，未随父出征，随母黄太暂住潮之牛眠埔，宋军败北，元军乘势犯潮。黄太惟恐诛连灭族，偕第三子诏避难于惠之海丰县（清改陆丰县）吉康都沙坑垌（今揭西县上砂镇）为家。梅林祠，乃上砂庄氏东润公裔孙主祀之祠。
上溯开基始祖诏公为闽始祖森公十八代孙，宋朝护国大将庄罗公之三子。宋祥兴二年（1279年）随母入粤沙坑垌开基，东涧公为诏公九世孙，排行居长，清白持家，义方教子，孝悌忠信，兄弟三人皆有贤名，可谓玉昆金友，棠棣竞秀，孙支瓜瓞绵绵。
梅林祠大门楹联：
“梅花开五福，林木发千枝。”
务本堂两侧：
上联“礼义承先忠孝传家善立身以和为贵”
下联“伦常启后诗书教化德行世唯理服人”。
庄寿山撰联：
上联“祠建下梅林林木森森万世林鸾邀凤舞，”
下联“堂朝上砂水水源滚滚千秋水鲤化龙飞”。
名联赏析：梅，独天下而春，是传春报喜，吉庆的象征。梅具四德，初生为元，是开始之本：开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。此为梅之元亨利贞四德。
梅开五瓣，象征五福。象征《易经》卦爻中的五爻。传统的五福为长寿，富贵，康宁，好德，善终。理解了梅的美、香、雅、德、神之后，再来欣赏祖祠堂门楹联“梅花开五福”，就能够深刻体会到其中蕴含了《易经》所云的“元亨利贞”之天道。
接着再来欣赏祖祠堂门楹联“林木发千枝”。由木生林，林中生木，木林成森。森生木，木生林，林生森，森森生无数，生无穷。这蕴含了《易经》“一而二，二而一”到“其大无外”之极限思维。还有《老子》“道生一，一生二，二生三，三生万物”的“道生万物”的极限思维。
紧接着是林木发多少数量问题。在古代的量词中，万是最大的，是发百枝，千枝还是万枝？既然森森生无数无穷，那么林木发的数量也就不是问题了。用千与万对应都有不断上升，无限发展之空间。智哉妙哉玄哉。
于是祖祠堂门楹联“梅花开五福，林木发千枝”之文化内涵就清楚了。合大道，乃千古名联。祠堂是国人灵魂的栖息地，一座祠堂，就像一位母亲，虽历尽沧桑，却总是天下儿女向往的地方；在那里，有先前的风气，有我们的老规矩；在那里，供奉着祖先牌位，供奉着天地人的大道理；在那里，血脉绵延，传承庐赓续，生生不息。祠堂，往往建在风水宝地之上。背后要有“靠山”，以山风作为屏障，明堂开阔，前有池塘，四周有常青树簇拥，祠堂周围都是同姓人家聚族而居的血缘村落。
庄氏梅林祠堂，座落于虎形山，后山有连绵群山相接，上砂河恰似一条玉带绕村环抱。祠堂前，建有半月池，可谓旺水旺财旺人丁，是一块风水宝地。据说：罗公元配黄氏諡徽德，福建泉州晋江人，乃礼部左侍郎黄凤翔之祖姑。因罗公仕宋功勋卓著，朝迋诰封黄氏为三品淑人。庄罗英勇抗元，以身殉国后，元军乘势犯潮，大肆劫掠。黄太为躲避元兵追杀和灭门之祸，毅然决定携子逃难。临行前，她偕幼子庄诏在伯公爷求谶。谶言曰：“速往北行，放养鸭群，鸭生双蛋，以此为家。”（“双蛋”即一天一夜一鸭生两个蛋或双黄蛋）于是，黄太收拾行装，挑上家藏佛祖像和伯公爷神牌，携带幼子庄诏择日启程。一路以放养鸭群为生，早起晚宿，历经千辛万苦。母子从潮阳铁山脚下牛眠埔出发，经潮阳县西北部山区（明代嘉靖四十三年析置普宁县）北行，进入揭阳县河婆（今揭西县城），再过新村径入五云垌，经上垌过鸡麻斗，进入惠州府吉康都沙坑垌，六宝正，经过东洞过河到田唇（今上砂镇所在地）。黄太一路带着幼子和放养鸭群，其艰辛万状，是文字和语言都无法表达的。恰巧当时田唇寨周边是沼泽地湖洋田，人烟稀少，土地肥沃，鱼虾成群。鸭群食了鱼虾，营养丰富，有几只鸭子连生“双蛋”。黄太大喜，当即决定在此安身，她安放好佛祖像和伯公爷神位，焚香百拜。黄太避难到此，寄人篱下，只好求靠翁（垅）下翁氏长老，借湖洋田边搭蓬寮居住。翁氏长老见黄氏母子知书达礼，言行有素，举止大方，欣然应诺。黄氏母子购些竹木，砍些芒叶搭好蓬寮，然后母子在此相依为命。其后代在田唇建祖祠时，伯公爷神牌被请入祠内左侧，与先祖共同祭祀。
祠堂文化，实则就是我们现在提倡的良好家风，家族文化的延续。各家的家训，皆是如此。“勤勉做事，淳朴为人，崇尚简单的生活”，成为最有价值的民族传统。家族文化是中国宗祠文化的呈现。家族文化缩小就是小家文化，放大了就是民族国家文化，祠堂是家族文化的支点所在，所具备的尊敬先人，崇扬贤德，教化后人，凝聚人心的作用，与建设和谐社会一脉相承，不谋而合。家和则国和，族兴则国兴。祠堂里的祖训族规，那些教人学好向善，爱国兴家的内容，是具有永恒的价值。
太平时期，建祠修谱，供人敬仰，当然是很隆重的事情。清白传家，自是历代族人愿景。祖宗都想让后人学好，过好，和睦兴旺，一门清正。一直以来，犯事违法的人，是不准进入祠堂的，也是上不了族谱的。当然，这是天大的事情，一个人入了“谱”，心里才会踏实。传统的中国人心中都有一种愿景，那就是：求家族之长存。于是有了家族制度。祠堂，正是家族制度的外化表现形式。几千年来，中国的家族制度一直交织于田园风味的生活理想中。这种生活理想，田园情怀。返璞归真的态度，以趋福避祸的方式，诠释着中国人清淡的幸福。事实上，从有利于国家民族的角度，“家族之长存”对于推动民族的发展壮大，有着不可小觑的作用。
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上砂镇庄氏梅林祠堂。建筑风格独特，带有典型的明清客家建筑风格。祠宇青砖黑瓦，朴素大方。燕尾栋，琉瓷檐，轩昂整齐。雕梁画栋，工艺精湛。门前雕柱，金龙缠绕，栩栩如生。大门楹联“梅花开五福，林木发千枝”金光闪耀。两侧石雕栏杆，工艺精细，祠前半月型池塘，结构雅致，衬托主体。四周常青树枝叶茂密，所造建筑物体，富丽堂皇。
走进大门，两进大厅，正中悬挂“务本堂”鎏金大匾，家训金字，贻厥孙谋。龙龛精雕细琢，历代祖先名讳正坐堂上。全堂彩灯高挂，几上玉鼎香炉。天井四角，檐装金鱼。构筑宏伟，堂皇得体。左右两厢，光彩宽敞，会客接待，尽得其所。在左厢房，建有图书室。各种图书，科普资料，分类陈列，随手可阅。书架均是实木制作，紫红色彩，更显精致。在一楼“光荣榜”墙壁上，庄家学子，不同年级、班级的优秀学子，名列榜首，群英荟萃，成了一道靓丽风景。
上砂镇历来有崇文重教的优良传统，特别是改革开放以来，尊师重教蔚然成风，热心乡贤纷纷自发筹集资金，开展奖学、助学和各种尊师重教活动，不断推进上砂教育发展。揭西县上砂镇梅林慈善会，每年对高考成绩优异学生发放奖学金。极大地激发了各学子，各个家庭对苦读耕读浓厚兴趣，父母勉励孩子，姊妹相互帮学，邻里相互追赶学习，家家户户树典型，各个屋场树样榜。学习的气氛浓烈。加之在外工作的乡贤，甘愿捐赠重金，支持族裔奋发学习。规范化的管理，制度完善，起到积极作用。近些年，在上砂镇六万庄氏宗亲中，就有三名学子考取北大，清华。在第三届深圳百名行业领军人物，上砂镇宗亲独占三家。取得的这些成绩，得益于他们吃苦耐劳的本性，不懈努力，永不放弃，永恒坚持的品德和精神！
中午时分，庄国欢先生还陪我到本村，参观了一些农家住房。近些年来，上砂农村经济发生翻天覆地的变化，一栋栋农家小洋楼拔地而起，室内外装修别具匠心，更给这美丽乡村添上浓墨重彩的一笔，村民们生活就像芝麻开花节节高！
参观了当地农家小洋楼后，我们驾车来到了上砂开口石旅游风景区。揭西县上砂镇开口石是上砂四大名山之一。景区由上砂乡贤捐资修建，山上有两块巨石紧挨在一起，远望酷似一个朝天张开的口，故名“开口石”。在开口石景区。这里植被丰富，青松翠绿，古木参天，风景独好。
在这里居然栖息一种类似山鸡的动物“白鹇”。“白鹇”是国家二级保护动物，也是广东省的省鸟，很震惊，也很惊奇！更给这神秘的山区带来传奇。
因白鹇体态优雅华丽，历来被文人墨客所喜爱，《禽经》记载：“似山鸡而色白，行止闲暇”，因宋代李昉所畜养的五种珍禽中，白鹇即被称为“闲客”；唐代李白钟爱白鹇，曾作诗《赠黄山胡公求白鹇》，清朝更把白鹇作为五品官服的图案。“白鹇”能够在上砂繁衍生息，与上砂地理位置，生态环境有密切关连！
走进上砂，上砂祠堂文化，是一方最独特的“上砂铬印”！没有什么与生俱来，只有拚博进取！用勤劳的双手，用智慧开启一扇窗，一片天！
图片来自作者，旨在传递精英文化！
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庄国欢：深圳市坪山区作协会员。
汤学汉：深圳市坪山区作协会员。
通讯地址：深圳市坪山区碧岭街道碧岭社区秀明北路八号（喜三洋公司）电话：13923735411邮政编码：518118邮箱：szxi3y@aliyun.Co
主编简介:
汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中国民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2020年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
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