贞节牌坊
作者 黄正林
在我老家的田垅里树着一尊已经是断残不全的牌坊。
在我小的时候，父亲告诉我，康熙年间，我们隔壁村有一妇女生了五个孩子之后，她丈夫不幸去世。但她未改嫁，不离弃，用自已的一片爱心去呵护着、培养着五个孩子长大成人。
几十年过去了，她的孩子都很争气，老大苦读经书考中状元，在外地做了官；老二经商，走南闯北，诚信经营，很快发富了，并为全村建了一栋能容纳全村人住的大宅院，全村人搬进去住的那些日子，天天鞭炮不断，家家请客，其乐融融。老三当兵参军，卫国保家，并多次立功受奖，当上将军，最后，为抗击倭寇牺牲在战场上。老四在家种田，不吃父母，不辱佃农，自力更生养着全家，并为小弟上学提供最大帮助，使小弟也功成名就，在省城当上教师。
康熙皇帝听说了这个事后，立马下旨，为该妇女立贞节牌坊。
贞节牌坊全是石匠用花岗岩石条组彻而成，高六米，宽四米，雕刻有康熙皇帝的圣旨和对联。可息的是，由于时间悠久，这些有字的刻石无法找到，内容不详。那块圣旨石也成了老百姓的铺路石。
贞节牌坊是中国封建社会给那些妇女在丈夫逝世之后，不离不弃，任劳任怨，继续为男方照顾老人，哺育儿女，耕田农作，直至终生而立，是一种贬保，是激起人们对她的尊重和敬意！
（ 2021年5月20日写于都昌县汪墩乡黄潭村）
祠 堂
作者 黄正林
祠堂是中国历史上留给人们的以家族为聚集活动的场所，也是为纪念本家族逝去的各代长辈灵位安放的地方。
祠堂在南方较为普遍，一村一座，一姓一座。
每逢重大节日，如清明节、端午节、中秋节、春节，百姓们都要以各种形式进行祭祖活动。本族女儿出嫁、男儿结婚，都要在祠堂里进行为新郎更衣，新郎、新娘拜祖宗，为新娘、新郎举行隆重的结婚仪式。本族老人去世，要在祠堂举行盖棺、祭祀、出殡等仪式。
祠堂建造，一般位于本村的中心，视野开阔，有活动广场。前后村民不可建房。规模大小以本村人口多少，经济状况而定。大族人家就建有前后典堂，前典堂为活动场所，后典堂为祖宗坐位和灵位安放、祭拜、庆典场所。前后典堂中间建一天井，两侧建有厢房。材料为砖木结构，一般使用的都是杉木，直经在300mm以上，又粗又圆的上等木料，青砖红瓦。装饰也很讲究，木匠艺人雕刻龙凤龟蛇，人物花鸟，形象各异，翔翔如生。
我家是个小村庄，据族谱记载，原为两兄弟从外地迁至此地，人口不多，发展较慢，所建祠堂较小，没有更多讲究。解放后，一直没有维修。近几年，周边村都在大动土木，修建改造祠堂，年纪大的老人便提出维修，经费由大家按人头寡集，用工为义务。经过一番努力，现在也像点样子。
随着国家的发展，社会的进步，文明程度的提高。祠堂又增加了新的内容，挂了不少牌子。如学习文化中心、老年人活动中心、传统道德教育基地，具有新的时代气息。为教育子孙爱国、爱家，树文明新风，遵法循德，立下了新的村规民约，发揮了新的更多作用。
2021年5月22日写于都昌县汪墩乡黄潭村
换一换
