作者简介:丁继坤,网名民声,韩城市作家协会会员,退休干部,是一名业余文学爱好者。从上世纪八十年代开始，从事新闻、散文等写作。三十多年来，执着追求,笔耕不辍,先后在各新闻媒体、报刊杂志、网站平台发表各种题材文章尽千篇,先后两次荣获司马迁文化奖,有三十多篇散文获得各类征文奖。
汇编了《春华秋实》、《岁月恋歌》、《故乡情怀》、《年华留痕》四本新闻、散文作品集。
回味孩童时的端午节
文/丁继坤
一年一度的端午节，在花红树绿、勃勃生机的仲夏，不知不觉悄然而到。当我看到大街小巷、超市商场随处可见过端午节的香包、串串、棕子等节日礼品，不由人思绪翩翩，回味起当年孩童时家乡过端午节的情景。
孩童时，只知道每年有个端午节，能吃棕糕，能带香包，根本不知道节日的来龙去脉。直到入学后，才从课本上了解到为什么要过端午节。一种说法是因每年农历五月，正是仲夏登高，顺阳在上的时节，它的第一个午日亦称为端午节；另一种说法是早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而浴”的习俗。再一种说法是每年的农历五月初五，是屈原投江殉难日，“昨夜子规声啼催，今早汩罗带泪归；《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。”这首诗词是为了纪念屈原而作的。人民为了纪念他，才有了棕子、赛龙舟和端午节。
孩童时的端午节，正是家乡村旁绿树成荫、花红草青、万物生长的季节。在希望的田野上，翻滚着金黄色的麦浪，杏树上挂满了成熟的果实；在黄河岸边的沟畔上，各种野花姹紫嫣红，竞相开放。村里农家的门头上插着带来芳香的艾草，巷道里洋溢着乡亲们的欢声笑语；农家小院一只只小燕子忽高忽低盘旋飞翔，叽叽喳喳的叫个不停；翩翩起舞的蝴蝶扇动着彩色的翅膀轻飞漫舞，给人们带来吉祥的祝福，乡村处处流淌着温馨和谐的节日气氛。
孩童时家乡的端午节，虽然物资匮乏，经济短缺，但在我的印象中却过的有滋有味。那时母亲为了我们过好端午节，平时省吃俭用，提前就准备好缝制红肚兜的布料，让姐姐抽时间刺绣上蜈蚣、蝎子、蜘蛛、壁虎、青蛇等五毒动物，为的是祁盼穿上红肚兜的孩子们避邪消灾，健康成长。在端午节这天，母亲还将买来的雄黄，用水合好，涂摸在孩子们的耳朵、鼻子、屁股等部位，为的是防止蚊虫叮咬和蜈蚣侵害。
孩童时的端午节，在当地农村有这样一个风俗，每当到了端午节前，先一年村里娶的新媳妇娘家，要给女儿送节日礼物，有花馍，有香包、有用麦杆做的串串，主人家就把送来的礼物分送到左邻右舍（也称为打散），为的是让乡亲们沾沾送来的福气，从而增进了邻里之间的亲近感。那时我们能收到不少礼物，男孩子的衣服带上香包，女孩子的头发上插着串串，高高兴兴的尽情玩耍，节日的快乐难以言表。
孩童时的端午节，当天上午母亲一大早起来，在下地干活前，总是把蒸好的棕糕先让我们吃，她从地里劳动回来再吃，使我们感到深情的母爱和节日的快乐。那时家里一年能吃上一两次棕糕就感到十分满足了。因为那时基本吃不到棕子，蒸棕糕没有现在香甜的江米，而是把地里种的软糜子碾成小米，蒸成棕糕，里面放的红枣也不多，更不要说放白糖了，吃起来也没有现在江米蒸的好吃。因为经常吃不到粽糕，那时我们照样吃的津津有味。
曾记得儿时有一年的端午节，正是农村龙口夺食的麦收季节。有这么一句农谚：“麦黄秋黄，绣女下床”。一旦开始割麦，全队男女老少齐上阵，我们上学的孩子们也要放麦假，投入的紧张繁忙的捡拾麦穗等力所能及的夏收中去。这时父、母亲白天要参加生产队里的劳动，晚上还要到场间加班跃进，根本没时间去蒸过节吃的棕糕，只能等稍闲时才能把棕糕补上。
改革开放后，在党的富民政策指引下，农民的生活水平如芝麻开花节节高，想吃棕糕再也不是什么奢侈的愿望了，不逢年不过节，平时想吃平时有，与儿时的端午节相比，有着天地之差。如今每年的端午节前几天，超市、商场里的棕子等节日礼品琳琅满目，应有尽有；街道上随处可见卖香包、串串的小商小贩，还有小孩子们穿的红肚兜、老虎鞋等礼品，营造出了端午节的氛围。为了传承端午节的传统文化，国家还给上班族安排了节假日，使人们感受到别有一番节日的趣味。
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