原创 庞进pangjin 

         同学们、朋友们，大家好！

         如今啊，媒体发达，不少学者喜欢利用媒体发表自己的观点。这些观点呢，很多都很精彩，给人以启发。也有一些观点，值得商榷。比如，有位著名的学者就讲，中国的教育，上到管理部门下到家长，全都是望子成龙。所以，他要旗帜鲜明地提出来，“反对望子成龙”。他还自问自答：“龙是什么？怪兽。”

        我不认同龙是怪兽的说法。龙不是怪兽，龙是我们中国古人对自然界中多种动物和天象，经过多元容合而发明、展现的神物，其实质是中华先民对宇宙自然力的感悟、认知和神化。经过八千年甚至上万年的演进和升华，龙事实上已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。中国人的绝大多数，都是崇龙、敬龙、喜欢龙的。龙文化呢，广泛地渗透、体现在物质器用、习俗仪规、观念理论等社会生活的方方面面。

        不可否认，龙文化在发展的历史长河中，也出现有负面的内容，如民间传说中的恶龙，等等。但这是树枝与大树的关系，也就是说，总体上来看，龙的形象多以正面为主。在国人的日常生活中，龙大都以吉祥物的面目出现，体现着容合、福生、谐天、奋进的精神，象征着团结合力、刚健向上、适变图强、积极进取、事业腾飞等等。在具体的语境中，龙体现出多方面、多样化的象征、喻比功能。

        如，龙与我们中华民族的祖先崇拜相结合，成为人文先祖的象征，伏羲、炎帝、黄帝、唐尧、大禹等人文先祖，都和龙发生了关系，他们用龙、比龙、化龙，等等。龙与中华民族的英杰崇拜相结合，成为了杰出人才的象征。如东周时期的孔子称老子“犹龙”、汉代的司马迁被称为“人中龙”、三国时的诸葛亮被称为“卧龙”、宋代的辛弃疾被称为“词中之龙”等。正因为龙有象征杰出人才的功能，历朝历代都多有以龙为名字者，比如战国时期的思想家公孙龙，三国时期的蜀汉名将赵子龙，明代的文学家冯梦龙，当代的艺术家李小龙，等等。龙还进入了生肖民俗，十二属相中有龙。中国现有十四亿多人，大概率来算，至少有一亿多人属龙，还有一亿多人属小龙即属蛇的，加起来，两亿多人与龙有属相的关系。

         在“望子成龙”的语境中，龙象征、喻指的是优秀杰出的人才。所谓“望子成龙”，就是希望、期待下一代学有所成、做有所成，最好能成为某个领域杰出的人才。这样的希望和期待有错了吗？没错。因为一个民族、一个国家，甚至整个人类，要不断地发展、进步，就需要杰出的人才做贡献、做引领、做榜样。

        这个话题今天就聊到这里，谢谢各位。

2021年5月22日

      庞进 龙凤文化研究专家、作家、龙凤国际联合会主席、中华龙文化协会名誉主席、中华龙凤文化研究中心主任、西安中华龙凤文化研究院院长、西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作协理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网（www.loongfeng.org）主编，加拿大西安大略出版社副总编辑。1979年开始从事文学创作和文化研究，至今已发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《龙情凤韵》等著作三十多种，获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、全球华文母爱主题散文大赛奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰（首席）”之誉。微信号： pang_jin

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