台湾南投县中台禅寺的莲花池内，有一座以“同源”为名的铜桥。癸巳暮春某日午后，我在池边、桥头转着看了看，亦登桥而过，拍得照片若干。之后回顾体味，发现此桥有三好——

        一是造得好。此桥是由杭州灵隐禅寺铸造，于2007年岁末，赠运至台湾中台禅寺安置。桥体长近10米，桥洞跨度2.2米，为单拱形，桥墩两侧，一侧雕杭州西湖、灵隐寺景观，一侧刻台湾日月潭、中台禅寺景观。桥上栏楯，内侧雕佛陀六度本生故事，外侧刻一百零八尊罗汉像；桥面雕莲花盛开：可谓制作精，造型美，内涵丰。桥体铜铸而成，用铜近十吨，可谓贵重。由中国工艺美术大师朱炳仁设计，由佛教协会会长赵朴初题写桥名，可谓规格高。

        二是名字起得好。桥的本意是提供跨越障碍的交通之便，所谓“一桥飞架南北，天堑变通途”。这意思，该桥的碑文也说得很到位：“自古以来，铺路架桥，意在兴利行善，垒古架木于一水之间，以解渡水之苦，以尽交通之便。不惟利他，亦且自利，故桥之设，两岸得以沟通，行人得以无阻隔之患，其用也大，其意甚深。”

          那么，为什么称“同源”呢？碑文说：“桥名同源，以名召德，象征两寺同法同源，两岸文化互融，不独彰显佛法之精神，亦诚为两岸人民和平祈福。”大凡桥之得名，无非五因：因地、因水、因人、因事、因意。此桥是“因意”了。因什么意呢？“同源”，即海峡两岸，同出一源。同出什么“源”呢？碑文讲了两条：对信众而言，佛法同源——敬的弘的都是释氏原理；对一般百姓而言，文化同源——传的扬的都是中华文化。两条之外，我觉得还应当再加一条：就民族而言，人种同源——都是炎黄子孙、龙的传人。

        三是两位法师的诗写得好。桥栏内侧，一边刻着中台禅寺方丈惟觉法师的诗，曰：“金桥庄严通两岸，迷悟即在一瞬间。悟时登桥到乐土，迷时寻找桥不现。”另一边，刻着杭州灵隐寺方丈木鱼法师的诗：“西湖桃柳喜逢春，燕子将归认主人。拂面和风生暖意，山光水色见精神。”相比之下，木鱼法师的诗作得更艺术些——以“西湖”喻大陆，以“桃柳”喻台岛”，“燕子将归”四字意味深长，“拂”音谐“佛”……字也写得更飘逸、更舒畅些。

      同源桥边、禅寺内外，以及阿里山、日月潭、台北故宫、中山纪念堂……足、目所及处，游客潮水般汹涌，陕西话、四川话、河南话、山东话、东北话——全国各省各市的话不绝入耳，于是想到，这人潮、这声音，不也是一座桥，一座流动的、立体的“同源桥”吗？

  （原载《西安日报》2013年6月4日）

       庞进  龙凤文化研究专家、作家、龙凤国际联合会主席、中华龙文化协会名誉主席、中华龙凤文化研究中心主任、西安中华龙凤文化研究院院长、西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作协理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网（www.loongfeng.org）主编，加拿大西安大略出版社副总编辑。1979年开始从事文学创作和文化研究，至今已发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《龙情凤韵》等著作三十多种，获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、全球华文母爱主题散文大赛奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰（首席）”之誉。微信号： pang_jin