本网讯（浩然）

    学习用典 圆梦中华，自党的十八大以来总书记的系列讲话、文章、访谈中引用历史典故，旁征博引、画龙点睛。以形成了独具个性的风格。他善于用典，常常古为今用，推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予其鲜活的当代价值与意义。因此学习用典不只是了解几个典故，更应像总书记那样不断深入博大精深的传统文化宝库。使我们根植于中华文化沃土，顺应时代潮流，保持定力，增强自信，积跬步以至千里，积小流以成江海。在实现中国梦，实现中华民族伟大复兴的历史接力中写下我们这一代人的绚丽篇章。

    2021年是中国共产党建党100周年，也是国家“十四五”规划开局之年，我国将开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军。通过此次以围绕“学习用典”作品征集活动，希望广大书法艺术家踊跃参与，展现书法艺术之美。推动全社会对传承传统文化的关注，不仅有助全社会深入领会总书记的讲话精神和思想精髓。同时也有助于让青少年从前人典籍中吸取营养，引导和鼓励青少年通过创作书法作品，传承中华优秀传统文化，践行社会主义价值观。表达书画名家喜迎党的百年诞辰、共同庆祝的美好心声，进一步激发广大书画艺术家的创作热情，向建党百年华诞献礼。

<什么是能量书画>

    首先，跟党走，传播中华优秀传统文化，弘扬爱国精神就是正能量。

    其次，按照总书记关于加强多学科交叉融合和多技术领域集成创新的要求，将超强生物能量技术、野战抗疲劳技术和负离子技术运用到书画作品中，使书画作品能够释放生物能量波和负离子，可提高人体细胞活力、提升人体免疫力、并可净化空气。将书画作品在原来的观赏性、收藏性、艺术性基础上增加了大健康的功能，是中国书画史上的一项颠覆性创新。

    2020年10月9日，国内首个《能量书画》企业标准在中国信息公共服务平台对外发布。该标准由吉林省老兵能量书画院发起，吉林省利未能量科技作为标准主体企业参与起草，军内外有关专家受邀参与该标准制定，目前能量书画已受知识产权保护，能量书画将作为具有合格证的产品进入家庭。

    本期《学习用典 圆梦中华》能量书画展播为大家介绍的作品来自书法家付丽华老师。

付丽华简历

付丽华，女，1969年生于辽宁省沈阳市

吉林省老兵能量书画院高级院士

中国书法家协会会员

中国硬笔书法协会会员

 2020年加入辽宁省传统文化教育委员会

省传统文化教育基地（沈阳12中学）书法辅导教师！

下面让我们一起欣赏付丽华老师学习用典书法作品。

——《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈会时的讲话》等文中引用

【原典】

    国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，则人有块；人有块则法度坏。——（战国）筍况《荀子·大略》

【释义】

    在先秦诸子中,荀子最为提倡尊师重教。《荀子》首篇即为《劝学》，体现了对于教育的重视。荀子认识到“师”在道德教化中的重要作用，将其上升为与“天地君亲”并列的高度。《荀子·礼论》称：“礼有三本：天地者,生之本也；先祖者,类之本也；君师者,治之本也。”

    《荀子·大略》更是把教师地位提高到攸关国家兴亡的高度：“国将兴,必贵师而重傅；贵师而重傅,则法度存。”意思是，国家将要兴盛，一定尊敬老师并看重有技能的人；如此，规矩和制度就能保持并得以推行。反之，国家将要衰微，一定鄙视老师并看轻有技能的人，如此人们就产生放肆之心；人有了放肆之心，规矩和制度就会被破坏。这一观点在中国思想史上产生了十分深远的影响。

——《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》等文中引用

【原典】

    为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——宋·张载

【释义】

    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋朝理学大师张载的名言。张载是凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生，因此，这四句话又被当代哲学家冯友兰先生称为“横渠四句”。

    总书记在讲话中引用“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，旨在激励知识分子要学习古代读书人的志向和传统，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。

——《携手追寻民族复兴之梦——在印度世界事务委员会的演讲》等文中引用

【原典】

    博观而约取，厚积而薄发。引自﹝北宋﹞苏轼《稼说·送张琥》

【解读】

    2014年9月，总书记在印度世界事务委员会的演讲中，谈到了中华民族的三个特征:爱好和平、注重学习、敦亲睦邻。他引用了三句古语，说明中华民族的学习方法和学习态度——“博观而约取，厚积而薄发”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。我们党在延安时代就注意到“本领恐慌”问题。总书记看到现实中一些干部面对新情况新问题，不懂规律、不懂门道、缺乏知识、缺乏本领，“新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用”，所以再次提出“本领恐慌”的概念，强调“中国要做学习大国”，勉励党员干部学习马克思主义理论，学习党的路线方针政策和国家法律法规，学习经济、政治、历史、文化、社会、科技、军事、外交等方面的知识，不断增益其所不能，“依靠学习走向未来”。

——《携手追寻民族复兴之梦——在印度世界事务委员会的演讲》等文中引用

【原典】

    《论语·述而》三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

【释义】

    与众人相处，其中必定有可以做我老师的人。人最忌自以为是。从知识的角度看，人不可能穷尽世间所有，个人所掌握的，只是浩淼知识海洋中的一小部分。从经验的角度看，每个人都有不同的生活经历，由经历生成的知识必然各有不同。从时间的角度看，人的生命长度有限，每个人都只能是历史中一个渺小的点，“吾生也有涯，而知也无涯”，自以为是，目空一切，说到底还是“无知”。所以，聪明人应该时刻保持谦虚的心态，多看到他人的长处，善于从他人得失经历中得到镜鉴。

——《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈会时的讲话》等文中引用

【原典】

    古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

【解读】

    在浩如烟海的传统文化典籍里，韩愈的这句话，被视为对老师的经典定义。传道、授业、解惑，既是人们对老师的心理期许，也是老师职责的三个维度。总书记对“传道、授业、解惑”的理解，并非视之为并列关系，而是把“传道”排在价值坐标的首位。在他看来，一个老师，如果只知道“授业”“解惑”而不“传道”，不能说这个老师是完全称职的，充其量只能是“经师”“句读之师”，而非“人师”。正所谓，“经师易求，人师难得”，传授专业知识，那只是停留在“术”的层面;只有培养学生的独立人格，才能进入“道”的境界，真正把学生塑造成和谐发展的人。正因此，要成为好老师，比知识更重要的是信念，比专业更重要的是人格。诚如所言，“德者，才之帅也”，正确的理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯，好老师应该先立德再立业，让学生成人又成才。