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也说＂躺平”
近来，耳朵里一直听到＂躺平＂一词，听的多了，忍不住也想说两句，算是来凑个热闹吧。
＂躺平＂一词典出横店，传至网上，挂及众口，据说连＂躺平赋＂也出来了。
不说那＂躺平＂词义褒贬如何，只说那躺平现象古已有之，于今，只不过又一轮花样翻新而已。要说古之躺平，＂桃花源记＂里那一群人，与世隔绝，那才是真正的躺平人。你看他们，＂不知有汉，无论魏晋＂，躺平的不要不要。当然，这种躺平是相对于洞外世界而言。
躺平现象，表现在政治上，就是汉初的无为而治，也就是＂萧规曹随＂。曹相国的治国理念，其实就是一种政治上的躺平主义。可以这么说，后来的＂文景之治＂实际上就得益于这个＂躺平主义＂，躺平主义还能报效国家，没想到吧？！这令人想到了另一个名相诸葛亮，诸葛亮是反躺平主义的，他奉行的是＂先军政治＂，一切以军事为先，结果是以失败告终。这一点，西晋太史公陈寿看得很清楚，认为诸葛亮治国为相还可以，但其军事才能是短板。说到先军政治，想到了朝鲜的先军政治，那可比诸葛先生的先军政治要晚了一千七百多年了。
躺平者的躺，有时候还要注意自己所躺的位置，位置不对，那就有麻烦，而且是大麻烦，成语＂卧榻之侧，岂容他人鼾睡＂，说的就是这个道理。你要是敢在龙榻旁躺平酣睡，而且还大打呼噜，那可就处境不妙，还不赶紧醒来，溜之大吉？溜到哪去？如果附近没有桃花源，建议你不妨学一学流浪大师沈巍，来一个四海为家。当然，沈大师后来不躺平了，但最新消息传来说，沈大师又厌倦了这个俗世，难道是又想回归躺平世界了？
古代的躺平现象或躺平者，还有很多，不胜枚举，你比如，庄子，许由，商山四皓，竹林七贤等人，从某种意义上来说，似乎都可算是躺平者吧。值得一提的是丁公其人，本来在民间，躺平的好好的，却突发奇思，不想躺平，跑去朝廷，想讨个官做做，却想不到，官没讨到，脑袋却搬家了，这又何苦？
有时候，躺平主义者中也有形躺实俗，或者说是形躺实欲之辈。比如说那个叫卢藏用的人（见新唐书.卢藏用传），明明是个官迷，却假装在终南山躺平，一旦时机成熟，马上下山，入朝为官。这叫人如何说呢？只好说，此人好歹也为成语词典增添了一句＂终南捷径＂的成语吧。至于＂东山再起＂的谢公其人，我们又能说什么？说好的躺平哪去了？但人家属于正能量人物，毕竟领导了淝水之战，躺平归躺平，功劳归功劳嘛。白璧微瑕，躺平可以不追究，但功劳肯定要宣扬。
真正意义上的躺平主义者，窃以为，还是首推那个不为五斗米折腰的陶渊明，可谓是彻底的躺平主义者。在这方面的觉悟应该高于李太白，虽说有赞太白先生＂天子呼来不上船＂的，但一旦有呼，太白先生还是扺挡不住呼的召唤。有一句古语，叫做＂食色性也＂，说的是人的两个天性，天性者，刻在基因里的东西也。有时想想，有一样东西也是刻在基因里，而且其重要性丝毫不低于食色两性，那这个到底是什么东西呢？这个东西叫做＂权＂。完整来说，＂食色性也＂应补充成＂食色权性也＂才对。
有人说这与躺平有什么关系？有关系，不是吗？有很多人物皆从失权之后才开始躺平的。说句笑话，你抢走他的女人或抢走他的食物他还不一定躺平呢。从历史的视角度来看，这句＂食色权性也＂似乎可以成立，不知各位是否认同？
躺平者到底如何评价？自是公说公有理，婆说婆有理，上海有一家三口，一年开销仅用二万元，有人认为就很好。还有一类三和大神，有人认为不像话。不管怎样，既然法无禁止，那就姑且坦然对之，一方面体现了社会的宽容度，另一方面，怎么说呐？也总比那些四处游荡的反社会反人类的马路炸弹要好些吧？！
则灵写于2021年6月7日
钱海森.字捍塘.男.上海人.微信名则灵.业余爱好文史.兴之所至.信手涂笔.不计功利.拾趣即可.人.可以老.但一个人的兴趣爱好永远不会老.与诸君共勉之.
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