（连接上篇）
第四，屈原留下了什么？
一，留下了不朽作品。根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各1篇。屈原是我国最早的浪漫主义诗人，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
二，留下了爱国情怀和“美政”理想。屈原曾做六项改革设想：一，奖励耕战，奖励农耕；二，举贤能，唯才是举；三，反壅蔽；四，禁朋党；五，命赏罚；六，移风易俗。但是并没有试行、推行，更没有成功。屈原的“美政”思想只是一种政治理想。为了楚国，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”， “亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔”，成为了世代文人的座右铭，感动了一代又一代中国人。
平心而论，屈原的政治地位不足以留名后世。屈原的政治地位并不高，远远不及当时周天子，不及众多诸侯国君，不及各诸侯国运筹帷幄的宰相、丞相及相关实权派，不及无数驰骋沙场的将军在。在楚国屈原官职不及上官大夫靳尚，远低于宰相令尹子兰，话语权不及宠爱南后郑袖。屈原生活在战国末期，天下大乱之际。楚国当时是周赧王手下的一个诸侯国，周赧王虽是名义上的天子，但无人听命于他。所有诸侯国都各自为政，拥有军队，互相厮杀兼并。楚国虽是一个比较大的诸侯国，力量仅次于秦国，但毕竟是诸侯国，国王相当于今天的省长。左徒是周朝楚国特有的官名，谏官，相当于省纪委书记，兼管内政外交大事；三闾大夫就是管理王室的，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。以国论相当于清朝宗人府宗正，以省论相当于秘书长兼民政厅长、教育厅长。这样地位的政治人物，古往今来以百万、千万计，不足以留名后世。中国14亿人人中人人都知道屈原，记得比屈原地位高的令尹子兰、上官大夫靳尚、南后郑袖能有几人呢？这说明人们了解屈原的原因不是因为他的政治地位。
屈原的政治才能也不足以名垂青史。屈原起初很受怀王信任重用，怀王让他“造为宪令”，即主持国家政令的起草、宣布等事项。“宪令”涉及推行变法之事。屈原同列上官大夫心怀嫉妒，与屈原争宠，屈原起草宪令未定，上官大夫欲夺其稿，屈原不予，他就向怀王进谗言，说：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。”怀王庸懦昏聩，不加辨明，就怒疏屈原。屈原的被疏远，根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益，遭到旧贵族们的中伤打击。屈原只是寄希望于楚怀王，自己没有能力说服楚怀王，无法推行自己治国思想。屈原不能团结大多数，缺少同盟者，满朝文武，没有人站在屈原一边，屈原孤单一人，没有实力，注定失败。争取别人支持一种能力，屈原似乎没有这种能力。屈原认为“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，没有防范意识，受到奸佞谗言，不能实现自己政治抱负，于是就归罪于世人，实在没有道理。话又说回来，屈原的“美政”思想只是一种遥远的不切实际的空想而已，楚怀王鼎力支持就能实现吗？他不能团结他人，斗不过令尹子兰、上官大夫靳尚、南后郑袖，就不可能成功，皇帝倡议的改革也有许多失败的，许多铁腕皇帝的政治理想都无法实现，何况屈原地位并不太高的臣子呢。再者，即使楚怀王与全国上下都推行改革措施，在当时的情形下，秦国吞并天下势如破竹，楚国也不可以存在下去。屈原的政治才能也不足以名垂青史。
屈原流芳后世的浪漫主义诗歌作品与其爱国情怀和“美政”理想。屈原不被放逐，就不会开创浪漫主义诗歌先河，不可能留下众多不朽佳作和光辉篇章；屈原不投水而死就显示不出其爱国情怀，就不能留下“美政”理想。屈原“美政”理想不能实现是创作浪漫主义诗歌的基础，屈原的诗歌越浪漫，越能显示出屈原爱国情怀的高尚和“美政”理想的华美。因而成就了屈原永世美名。屈原虽然遭打击、受冤屈、被放逐18年，但算不了什么。屈原在关键时刻选择放弃生命，投水而死，死得其所，早也不行，迟也不行，只有在恰当的时间里选择死，才可以无限地放大屈原的爱国情怀，才可以无限地释放屈原的人格魅力，无限地突出屈原人品的伟大。屈原因而古往今来享有了至高无上的历史地位，享有了至高无上的世代尊崇。相比之下，屈原的得大于失千倍、万倍、亿倍。
屈原小屈铸就了屈原永世不朽。所以，我以为屈原不屈，一点不屈。
2015年4月26日-27日
（全篇完）
编辑：马培荣 杜琴玉
图片全部来自《天山文艺》
换一换
