虚伪的独立人格
文/秦祎
儒学讲己所不欲，勿施于人。
我突然觉得，社会上有一部分人是醒着的，而有一部分人还在沉睡，梁启超先生说：世界如各各放弃其责任，则世界必毁。
我有责任叫醒那些沉睡的人。我绝不做蠢贼之旁观者。
我想写这篇文章，由来已久，又不敢投稿，又不忍冒犯某些读者，但是，我确实应该为男人们说几句公道话了。
女人说，我们需要居所以供给温暖与安全，车供给于体面、交通。名门正娶、八抬大轿，彩礼当头是为了门面与生活。
还有充分的理由，我做这些无非是为了嫁得舒服，生了孩子还不是要跟你的姓氏？
我不是愤世嫉俗的青年，我对这些需求表示充分的理解。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”
男人们的目的从头到尾都围着“美”与“雅”，有的男人肯为此放弃生命，博得红颜一笑。
可是有些爱情，就是生不逢时，有些爱情总是显得不合时宜。
我们不能用偏执的“渣”来概括这个应该“平等”与“自由”应该向往“智慧”与“独立”的中国男女青年。
女人说：你让我变成熟，无非是你没有能力。
女人说：你想娶我，我就要奥迪q7。
还有女人说：我的底线就是这20万彩礼。
这样的诉求真的很合理，但是爱情的失败也会变得很合理。
试问：你崇尚独立、平等、自由。为两个人共同繁衍出的子嗣可以为两个人养老，而为何还要作为要求男人的筹码？仿佛生的孩子就是男人的，根本不是你的骨肉。
这样的想法透露着精致的自私和幼稚的冷漠。
当然这仅仅限于未婚女孩，在她们成为女人之前，还不会觉醒。如果有提前觉醒的女人，相比一定会鹤立鸡群。
同时，木秀于林，风必摧之，她们肯定不受同性的欢迎。
这彩礼，为父母尽孝有何不可？
同问：若是尽孝，我的父母你又如何尽孝？
我不想深究，但是确实值得把自己锁在囚笼里的沉睡的女人思考。你们能否成为觉醒的青年人。
我的家人，艰苦朴素，粗茶淡饭，你的要求在合理的同时，是否也应该思考他人的感受。你要嫁的舒服，必要条件既然来源于男方，你是否又要考虑他人对你的条件是否感到不适？
我不愿做旁观者，愿以短文唤醒部分沉睡着的人的思索。
既然是淑女，何必要和自己和爱人过不去。
对方既然无法欣然应允，你的人生又要棋投何处？
你又该怎么样诠释妇女解放运动之后，抛弃陋习的“新文化”与“独立人格”？
你不抛弃旧文化，就请你和过去一样成为家里的主要劳动力，把封建做到极致。
你接受新文化，请你和德国、法国女人学习，请你真正崇尚平等与民主。她们为了公平当场和男人平摊支出。
可是这些沉睡的人啊！你们或许没有真的接受高等教育，你学的历史实在是不够精致。
你融合中西、不中不洋、强词夺理、扭曲是非、抨击男性、树立自尊。
我喜欢这西装穿在身上，夫人您可以为我打理大清朝余下的充满臭味的、那个被洋人砍下头挑在刺刀上还要哈哈大笑的带着长长辫子的头颅吗？
秦祎 内蒙古自治区赤峰学院第二附属医院耳鼻喉头颈外科临床医师，爱好文学，曾担任共青团怀化市委新媒体兼职编辑，大学期间担任艺术团长，诗歌、文章多次发表于各新媒体平台。
文观：不辛辣，不动笔。不激扬，不文章。
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