思 无 邪 浅 解
唐風(纽约）
浩瀚诗海中，又一朵浪花扬起；锦绣诗坛上，又一朵奇葩綻放。无邪诗社和她的园地无邪诗苑，在庚子的金秋，闪亮于艺林进入了人们视野。許多人注视着这个宁馨儿的同時，也在探究无邪二字的义理和取此芳名的用心？
无邪二字，溯本深矣，探源远矣！
《尚书·尧典》载：舜命𧃍典乐云：「诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺论，神人以和。」于是乎，九韶乐起，诗为之兴。三代先王命官釆风，「行人振木铎徇于路以釆诗，献之太师，比其音律，以聞天下。」时人美斯爱，爱斯传，泱泱诗国，由此得名。及至孔子集而刪之，结三百篇。谓：「诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。」后世钟情，向往，而崇尚之！然对思无邪涵意的解读，近代多莫衷一是，从而影响了对孔子诗教思想的領会。
人们疑惑与爭论的多在一个「思」字上，有作语助词解的，有作思想、思考解的。作语词解的最早为毛公《论语集解》包咸注上，只释无邪二字，以思为语辞。《诗经·鲁颂·䮐》中的八个思字，就都作语辞解，思无邪就是无邪。作思想解的有郑玄箋与朱熹诗集传，其实二者并无原句，只是表达了这个含意。思想是近代才出现的哲学名词。也有作思考解的，因孔子有：「学而不思则罔，思而不学则怠。」荀子劝学篇也有：「故数诵以贯之，思索㕥通之。」不无道理。
遍查孔子论语中一系列诗的论述和他的诗教思想，也参考前贤今彥的论证，我初步參透无邪的含意。思字不管是语辞或背景板，无邪必建基于思之上，由思所得。而思的純正，又体现在诗的境界中。故思作语辞、思想、思考解都是一性的。管见淺识，分享如下：
一．无邪之思，必纯正也。太史公曰：「国风好色而不淫，小雅怨诽而不伤。」邢昺的《论语·注疏》說：「诗之為体，论功颂德，止僻防邪，大扺皆归于正，故此一句可以当之。」由此看來，孔子无邪的指导思想是『归于正』『纯正无邪』。《春秋说题》云：「在事为诗，未发为谋，恬淡为心，思索为志，诗之为志也。」这里所引经典，都将纯正至诚建立在思字上。朱熹引诗经以告为政者：心怀坦荡，光明磊落；所思所想，敢于示人。思无邪，即无不可对人言者。孔子说：「巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之！」足见孔子对心中有邪，心术不正，巧言令色，卑恭奴膝者是多么厌恶而反感。非思无邪，何以为诗！
二．无邪之诗，必美善也。《论语·八佾》有：「子谓〈韶〉尽美矣，又尽善也。谓〈武〉尽美矣，未尽善也。」这是无邪二字在作品境界上的体现。儒家学说的中心思想是中庸，孔子刪后的诗三百，反映的是中和之美。他说：「兴于诗，立于礼，成于乐。」「诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。」贊美的是无邪美善诗歌的功用。兴，即激发，用诗歌煥起人们的精神意志；观，即观察，观察民生忧乐民风盛衰，反映社会道德风尚；群，即融入，用诗歌交流感情，联络友谊，团结社群；怨，即发泄，同情㡳层揭露矛盾，倾䜣忧伤情感。诗歌創作与欣赏，是美的享受，它可以愉悅慰藉父老乡亲，也可以报效国家服务社会。
三．思无邪者，可警世感人。《诗经》表现的是三代春秋时的人伦思想和道德精神：「经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。」故孔子有：「不学诗，无以言」「言之不文，行之不远」之说。可见诗之教化作用大矣哉！无邪之诗能感化读者，喚醒迷者，「让人持其性情，使不暴去！」产生的社会效益不可诂量。故《朱子语类》中明確指出思无邪「乃是要使读诗人思无邪耳。读三百篇诗，善可为法，恶可为戒，故使人思无邪也。」不愧是：言未蹈空，论不虛妄。推演至此，思无邪又是一种完美的诗教。
《左傳》曰：「太上立德，其次立功，再次立言。」诗者，立言也！故立言之诗，须诚须善，欲雅欲正。在娱乐身心中淳化风俗，归正传统，此乃「文以载道」，不可谓不重也。故为诗者首要重德修行，厚載万物；再要有人文关怀，练达人生；洞察世事，博览群书；精研声律，擅長辞令。下笔驱使星月，奔驰云岳；成文沈浸浓郁，含英咀华。是为无邪呀！当今浮华社会，浮燥诗坛，真有志于此道者，其实不多；能提供纯洁土壤者，也太少了，志同道合者都在寻觅期待著。这时一位享誉吟坛的翘楚，当代才女诗人毕彩云老師挺身而出，高擎吟旌引领潮流，于是一块无邪的园地，出现在世人面前。她的姿态芳貌其高其美？无需我赘言，您自可移步观瞻。这里我想借用毕彩云老師《无邪诗社创建暨〈无邪诗苑〉创刋致辞》华彩文章的珠玉，为本文结句：
「我们无邪诗社，无远近之分，贵贱之别。不以位尊而趋附，不㕥位卑而疏远。不以异见而憎，不以特性而惡。我们的共同名字是诗人，我们能走到一起是友人。在这个世风日下，道德沦丧，学术造假，人心迷茫的时代，诗人应坚守做人的良知，应該成为社会的灵魂，应該成为祖国优秀文化的守护者、创新者、传播者。无邪诗社是一片净土，社会上那些乌七八糟的东西，绝不允许在这里出现。无邪诗社是诗的园地，学诗写诗能淨化我們的灵魂，健康我们的身心。无邪诗社是每位诗人的归属，是我们共同的拥有。所以我們每一位诗人都要见贤思齐，从善如流，求同存異，以诗相伴。诗在心中，我们能团结一致；诗在远方，我们能走得更远！」
2020年庚子重阳于纽约
简介：
唐風，原名陈奕然，千禧年旅美，现居纽约。北美华文作家协会，美洲中华书法学会，中国中华诗词学会会员。纽约中华诗词研究班导师、巴黎五洲诗社顾问、上海格律诗社专家委员会委员、无邪诗社副社长兼秘书长。喜探索辩微，求古寻论。
