高原上的格桑花
文/乌龙先生
（一）
格桑花，又称格桑梅朵，是西北高原上生命力极为顽强的一种野花。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。又所以，格桑花常常被藏族同胞用来给女孩子起名字。我就认识这么一位名叫格桑花的女性，准确地说，她叫格桑梅朵。因为梅朵，即花朵之意。
认识了格桑花，我才知道这世上的事，什么才叫做“同病相怜”和“无独有偶”。咱们先讲格桑花的故事。
其实认识格桑梅朵，完全是一种偶然。几年前的一天，我突然收到一条陌生号码发来的短信，“鲁老师，我是你班学生陈栋的母亲，我能不能来看看孩子？”我当时就想，学生的家长，想来看看自己的孩子，这不是理所当然的事儿吗？于是就回复了个“可以呀”。谁会料到事情竟然会那样复杂呢？
过了一段时间，突然接到陈栋母亲的电话，问我能不能出来见个面，有话要当面对我说。我们在学校附近的一个饭馆见了面，坐定之后，听了她的自我介绍，才知道她叫格桑梅朵。青海省玛多县人，藏族。人长得清瘦秀气，白白净净。言谈举止之间，透着知识女性的气息。约我出来单独说话，原来另有隐情。她确实是陈栋的亲生母亲，但已十几年没有与孩子见面了。现在知道孩子在这里读书，想让我从中我撮合，与孩子相认。听了她的话，看着她那有些悲戚的表情，虽然我是一个五大三粗的男人，但我能感觉到一个母亲与亲生孩子天涯相隔十几年的痛苦心情，也能理解她得知孩子就在眼前身边而想相认的急切心情！
我决定帮这个忙，能让离散十几年的一对母子相认，不也是功德一件吗？谈完回去的时候，梅朵，这位与儿子离散了十几年的母亲，激动得眼睛中闪耀着晶莹的泪花，并跑到超市为她的儿子买了许多好吃的东西，让我捎回去。似乎，她马上就能见到自己的儿子，并与之相认。
（二）
回到学校的第二天，我就抽了一个合适的时间，趁办公室里再没有别人，把陈栋叫了过来。当我把情况讲给陈栋的时候，他扭过头去，眼中也含满了泪花。但没有惊喜，没有激动；相反，我却从他的表情和泪光中看到了委屈和不满，甚至还有仇恨。我这一生从来没有仇恨过谁，即使有，也是一时的。与我过了十年日子的前妻经常在我耳边说，我不是我爹妈亲生的。但我总是一笑了之，不是亲生的又怎么样？他们含辛茹苦把我养大，供我上学读书已经足够。我有什么理由不去孝顺他们呢？陈栋这么多年失去他的母爱，他怎么会一点都不想念他的母亲，反而是满心仇恨呢？
看到他当时的样子，我有点愤怒了。我当即批评他，你这孩子咋这么拗呢？父母之间的事儿，对你有伤害，但你母亲势必有她的苦衷。现在她知道你就在自己眼前，她想和你相认，她想弥补自己十几年对你的愧疚，你为什么不给她这个机会呢？在这个世上，多一个人疼你爱你这不是好事儿吗？且不说经济上你妈可以给你帮助，就是将来你结婚成家了，你妈妈不也可以帮你带带孩子，减轻一下你的负担？更何况，你妈当年与你爸离婚之后并未再嫁，她现在仍是你一个人的妈妈……
在我的劝说之下，陈栋的敌对情绪有所缓解，但仍未吐口和她妈妈相见相认。后来，我想出一个办法。我说你现在不认也可以，你可以加上你妈妈的微信，有什么话可以先在微信里沟通。这一个办法，陈栋接受了。然后我把格桑梅朵给他买的好吃的东西交给他，他眼中含着泪，缓慢地迈着步，走回了教室。
（三）
陈栋的母亲格桑梅朵当年与他爸爸离婚确实是有苦衷的。但是，很可能在他这十几年中，他爸爸及他的家人谁都没有说过他母亲一句好话，给他灌输的只是责怪和怨恨！
格桑梅朵出生在青海省玛多县的一个农民家庭，虽然她出生在一九八零年代，但我们可想而知，在那个年代，在海拔高达四千多米的青藏高原上，家中条件会是什么样子，更何况家中姊妹们又多，梅朵又是家中的长女。出生于一九七零代的我，身在内地，条件尚且艰苦到了二十一世纪初。我可以想象得到，美丽的小梅朵，满头扎满了藏族女孩常有的小辫子，穿着藏服，挎着小篮子，在烈曰下，在寒风中，为家中的牛养打草，帮父母养家。2017年，坐在我面前已经三十七岁的格桑梅朵，虽然白白净净，举止文雅，谈吐不俗，但她瘦弱的身躯，让人可以想象到她的童年，乃至青少年时期，生活条件的艰苦。幸运的是，我们美丽的小梅朵，不但没有因为帮父母养家而荒废了学业，相反，她还成绩优异，最终考进了一所青海省相当不错的中专院校。并且还找到了一份相当不错的工作，就在约我会面的那次，她还不是专门为孩子来的省会西宁，而是来参加一次什么考试。
我们会想，这样一个上进而优秀的女人，为什么会走到离婚，与孩子十几年相隔天涯的地步呢？
中专毕业，参加工作，梅朵也不过二十岁出头。也是为了照顾帮衬家里，梅朵听从了家里的安排，嫁给了与她同事的弟弟，也就是陈栋的爸爸，同事也成她的小姑子。原本以为，嫁了个比自己大八九岁十来岁的男人，会顾家，会心疼人，更会帮自己照顾娘家的弟弟妹妹们，但现实却恰恰相反。陈栋的爸爸祖箱是山东，大概是因陈栋的爷爷奶奶当年赴青支边，出生在了青海。这样的情况，在青的山东、河南人之中比比皆是。但像陈爸爸这样的“援二代”，由于父母吃足了苦，从小娇生掼养，不事农桑，衣来伸手饭来张口的人也比比皆是。我似乎记得，陈栋的爸爸是某单位的一位汽车司机，下班了回家什么也不干，只会抱着电脑打游戏。初为人妇的梅朵，自己又那么上进，无奈之下，坚决提出了离婚。虽然其时，陈栋已经降生。但固执上进的梅朵，还是坚决离掉了。如果2017年的陈栋已经十六七岁，那么也就是说，梅朵生下陈栋的时候，也只不过二十一二岁。按梅朵自己的话说，那个时候的她，自己还是个孩子，离了婚，又有什么能力去争取陈栋的抚养权呢？在那样一种情况下，小小的陈栋，只能判给他的爸爸，毕竟，他的爷爷奶奶还有抚养的能力。
后来，可能是陈栋的爷爷奶奶退休，要叶落归根，就带着年幼的陈栋回山东老家了。而陈栋的爸爸，却不知为何，也随着回去了。也许是想离开伤心之地，也许他在单位也只是个临时工，也许他也离不开自己的父母……
就这样，格桑梅朵与自己的儿子十几年一直相隔天涯！
（四）
有人说，妻性和母性，是每一个女人身上的两大天性。这话一点没错，作为妻子，梅朵忍受不了一个不求上进的丈夫；作为母亲，虽然她自己还是个孩子，但她没有一刻不在思念自己的儿子，那块从自己身上掉下来的肉！
在陈栋爷爷奶奶带着他和他的爸爸举家南迁后最初的几年里，陈栋的母亲，我们的格桑梅朵，经常地往遥远的山东打电话，只为了听听陈栋的声音，问问陈栋的状况。那时候电脑已经开始普及，梅朵也经常想通过视频看看自己儿子的模样。但每次，接电话或视频的人总是陈栋的奶奶，他奶奶总是说他要么是睡着了，要么就是出去玩了。我们会想，孩子睡着了，是不必叫醒；但孩子出去玩了，为什么不能叫回来呢？其中的缘由，我们不得而知。后来，当梅朵自己也慢慢长大，长到二十六七岁的时候，她觉得自己可以独立地承担起一个母亲的职责的时候，她想要回对陈栋的抚养权，而男方，陈栋的爷爷奶奶等人，却断然拒绝。就这样，慢慢地，梅朵作为一个母亲，那颗炽热的爱着自己孩子的心日渐冷却。但我相信，她不是不爱，而是无法让她的孩子知道，她有一颗始终思念孩子的心！有一点必须补充，当年的媒人，与梅朵同事的陈栋的姑姑，从梅朵与陈栋的爸爸离婚那一刻起，视梅朵为路人，为仇人，面对面地走来，从不说一句话。
在那漫长的十几年中，日夜思念着儿子的梅朵，也没遇到过自己中意的人，她就那么一个人孤单地活着，从二十一二多，到见我时的三十八岁，到现在的四十一岁。
话得重新说回来，当年我想出的那个方法，让她们母子先加上微信，在微中沟通，还算凑效。陈栋慢慢地也算接受了这份母爱。母子俩最终也见了面，但那时，由于工作的调动，陈栋已经不再是我的学生。我作为他的班主任和老师，应尽的责任和义务已经结束。自然地，我与他的母亲，那个叫格桑梅朵的女人之间的关系也随之终结。他们母子和好之后的种种，自然不得而知。
就在去年的某一个时段，我因工作的问题，心情不佳，经常在微信朋友圈中写一些文字。有一天，梅朵突然发来问候：“鲁老师，你最近过得怎么样呀？”我回复：“你还记得我呀？”她说：“怎么能不记得呢？你是我们母子俩生命中的贵人呀！”我笑了，原来，我还能成为别人生命中的贵人，说的我的活着，还是有一定的价值！
借此机会，我询问她们母子的现状。梅朵说陈栋现在和她的关系又闹僵了，原因是陈栋的爸爸去世了，而陈栋及他的家人们，却把他爸爸的早逝，归罪于梅朵当年和他爸爸坚决的离婚！梅朵还说，他爸爸临终前，他的叔伯姑姑，竟然问梅朵，能不能回来见他爸爸最后一面！且不说梅朵工作繁忙，但与一个已经离婚了二十几年的人，还有必要去见吗？如果换作是你，是我，你会去吗？也许，山东是孔孟之乡，他们一直信奉自己发明起源的五千年文明。一日夫妻，就得有百年之恩！
当然，一个人临终前，不管是自己，还是他的亲人，想让某个人去见最后一面，这无可厚非。换作我，也许我会去。但我们的梅朵拒绝了，原因是他们又提出了更为荒唐的要求。陈栋的家人问梅朵，将来你们要不要合葬？合葬的话，我们把墓地给你留着……
（五）
梅朵的故事讲完了。
那个死去的男人把自己一生的不幸让他的家人都留给了格桑梅朵，而我们的梅朵，依然坚强地活着。
下面该讲讲我鲁南的故事了，因为开篇之初我讲过，梅朵的故事让我明白了两个成语的真正含义。一个是同病相怜，一个是无独有偶。
鲁南与前妻离婚的事已不必赘述，往事如烟，再说已无意义。只说相同的一点，相同的是鲁南的孩子池与鲁南如路人，如仇人！虽然如此，就在去年，鲁南的孩子考上名牌大学，鲁南的前妻，竟然带着她回到了鲁南的小村庄，说是鲁南家的祖坟上冒了青烟，要回来给鲁南的祖坟上香。事后鲁南得知，禁不往唏嘘感慨。十几年来，由于父母健在，鲁南自己都没去过自家的祖坟墓园，现在她们竟然要去上香！鲁南想问问他的前妻和孩子，我的爹爹妈妈健在，你们平时连个问候电话都没有，你们还要去给我的祖父祖母，曾祖曾母上香！你们知道他们的模样吗？二十年来，鲁南自己都没有给他们上过香，他们肯定会在九泉之下骂他是个不肖子孙。招惹上了我的祖父祖母，她们不怕噩梦连天？我的祖宗，不会保佑我的！
鲁南在想，他的前妻此行是怎么想的？难不成，她死后，也要葬进那个墓园？
关于生死，鲁南不是没有想过。青山埋忠骨，马革可裹尸。这个道理鲁南还是知道的！但他从来没有想过要叶落归根和死后要葬进祖茔之事。鲁南曾和现在的妻子聊过此事，彼此都同意，来世不再做人，死后骨灰埋在九眼泉山上的某两棵树下，风里，雨里，遥遥相望，默默相守即可！
行文至此，鲁南突然想起了一件事。几年前的暑假，鲁南在亲戚办的一所学校的食堂当大师傅的时候，在大门口的传达室里的墙上赫然贴着一张表格。表格里面全都是单亲的孩子的名单，每个人名字的后面都备注甚祥。某某，不准爷爷奶奶家的人来见来接；某某，不准外婆外公家的人来见来接……
插叙完此事，还得回到上文生死的话题，以作结尾，收束此文。也算作离乡几千里之外的鲁南，留给后人的遗言！
九眠泉，国家保护的森林公园，岂能让死人随便埋葬？但人死了，尸体终归是要化为灰烬的。那就把我的骨灰带到荒无人烟的青藏高原腹地，随风飘洒即可，让我的灵魂，埋进这高原之地，化作一颗颗格桑花的种子，开满山野，留一道风景于后人！
如果有人来此欣赏美景，看到那满山遍野，姹紫嫣红的格桑花，指着其中的某一颗最为艳丽的说：“瞧，这一株就是鲁南老师变的！”此生足矣！
换一换
