1、走近口子
生吾之地兮，经久弥香远。
先辈住口子，家在大街前。
睢汴润稼禾，三面有高山。
口子有数名，与君查其源。①
为何谓口子？史书有明言。
远在战国时，睢汴绕相山。
北有古汴河，南有睢水船。
中间连白沟，汴睢得通贯。②
白沟南注睢，入口在东岸。
汴水从北来，由此入睢川。
两水能汇一，全因此口连。
汴水入睢处，即为口子缘。
两水交汇时，水大常泛滥。
口子西北角，古称灵璧县。③
项羽破刘邦，尸塞雎水浅。④
杀声千年后，夜闻犹觉寒。
何谓徐口子？徐渡为哪般？
徐口即徐渡，缘起大业年。⑤
漕粮至渡口，全靠摆渡船。
船家为徐姓，徐口因此传。
金元以降时，黄河数夺汴。
白沟水湮没，牛马不可辨。⑥
乾隆挖溪沟，此沟奔东南。
又称睢溪口，一直名喧喧。⑦
口子何时建？应在明末年。
集名徐溪口，相乡八集间。⑧
顺治三年时，冶所在相山。
宿北第一镇，辖集四十三。⑨
后设凤颖府，移衙睢溪畔。⑩
史称二府门，时在同治年。
知州张云吉，移睢为剿捻。
沿水筑土墙，小镇渐成焉。
吾生也晚矣，睢汴不得见。
唯有濉河水，绿波流缓缓。
民国睢改濉，口子集升县。⑪
凭吊古遗址，早已泪泫然。
注释：
① 口子为濉溪镇古名，又名徐口子、徐溪口、睢溪口、濉溪口。
② 远在战国时期，北有获水，亦称汴水。南有睢水，即今老濉河。通过白沟水使睢，汴两河贯通，故有“汴水入睢”的记载。
③ 郦道元《水经注》云：睢水又东经彭城群之灵壁，古灵璧在今濉溪县城西北，相山西南处。
④《史记.项羽本纪》：春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军。楚军皆走，相随入榖、泗水，杀汉卒十余万人。汉卒皆南走山，楚又追击，至灵壁东睢水上。汉军却为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。
⑤ 隋朝大业年间，曾在睢水之白沟水口设一漕运渡口，因一徐姓者在此摆渡，故地名徐渡口，又称徐口子，后又改称徐溪口。
⑥ 至金、元时期，黄河夺汴（即获水）时，古白沟因此而淤没。
⑦ 乾隆11年，开挖溪沟，即溪河。此河至口子北关东头入老睢河，故，口子又称睢溪口。
⑧ 至明代，口子设为“徐溪口集”，为相乡八大集之一。
⑨ 清顺治三年，相治所移驻口子，口子集发展甚快，下辖43个小集镇，为宿州西北第一大集。
⑩ 清光绪《宿州志》载：同治四年，知州張云吉禀准，将凤颖同知移驻。口子为“凤阳分府”衙署职权，高于宿州。
⑪ 1946年7月国民党占领口子建立政权，将口子改为濉溪镇并一直沿用至今。1950年建立濉溪县，口子成为县政府所在地，并沿用至今。
【诗人简介】耿汉东，安徽省濉溪县人，诗人，文学评论家，地方文化学者。1993年开始创作并在发表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成语与典故》、《淮北的历史人物》两书，分别被安徽省社科联评为2015年度、2019年度优秀社科读物。现为安徽省诗词协会副会长。
责任编辑：孙克攀
