本文通过对中国传统杆秤中十六星的来历、权与衡、北魏道士李兰发明的秤漏的介绍，进一步说明道教在中国度量史、科技史方面做出的贡献

斤两：匀出心中的福禄

我们常用成语“半斤八两”来形容两者之间彼此不相上下，不分伯仲。古代重量单位采用十六两制，半斤等于八两。1959年之后，重量单位才由十六进制转为十进制。

杆秤的刻度为何是十六进制呢？这有两种说法。

传闻，杆秤为鲁班发明。鲁班根据北斗七星和南斗六星，在杆秤上刻制13颗星花，定13两为一斤。秦始皇统一六国后，添加“福禄寿”三星，为十六星，改一斤为16两。

另一种说法是杆秤为范蠡所制，在前人的基础上，添加“福禄寿”三星，共计16星。范蠡还告诫后人：缺一两少福，缺二两少禄，缺三两少寿。中国古代买卖生意都会因此而忌惮，也说明福禄寿文化的根深蒂固。

现在看来，关于中国古代计量单位的使用十六进制的好处，拥有坚实的数学及实用基础，充分体现了中国古人的智慧。其中，十六星所代表的北斗七星，南斗六星、福禄寿三星而演化出的星君崇拜，在民间有着深厚信仰基础。

权衡：藏着天上的星斗

权衡一词，现代多表示事物在动态中维持平衡的状态。实际上，中国古代的权、衡，分别指秤砣、秤杆。

权，在古代有多种材质，如铜、铁、铅、锡、陶、瓷、石、玉、金、银等，而其分量也因不同的度量单位而不同。《汉书·律历志上》：“权者，铢、两、斤、石也；所以称物平施，知轻生也。”铢、两、斤、石，都是古代的计量单位。

权为北斗七星之一。《晋书·天文志》说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。《太上玄灵北斗本命延生真经》称其为“文曲”，原文为：“中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之）”

道教中，将天权星星君称天权宫文曲星君，即我们熟知的“文曲星”。文曲星，是主管文运的星宿。中国民间传说中，文曲星下凡是指那些才学很高，而又身居高位的人，如比干、范仲淹、文天祥、刘伯温等。

衡，《说文解字》中有从角，从大，行声。本义为绑在牛角上的横木。《庄子·马蹄》中也有横木之意：“加之以衡扼。”用于度量时，衡为秤杆。

玉衡，也是北斗七星之一，表衡平轻重。道教中，为玉衡宫廉贞星君。

秤漏：称出时间的短长

杆秤除了计量单位，在计算时间上也有很大的作用。为了炼丹计时的需要，北魏道士李兰发明了一种秤漏。

在梁代沈约的《袖中记》和唐代徐坚《初学记》中都有记载李兰漏刻法：

“以器贮水，以铜为渴乌，状如钩曲，以引器中水，于银龙口中吐入权器。漏水一升，称重一斤，时经一刻。”

文中说“漏水一升，称重一斤，时经一刻。”那我们来说说它的显时系统。一斤等于一古刻，一古刻等于现在14.4分钟或864秒，按一斤16两算，一两水等于54秒。上图中的所涉及的装置，最重要的是高精度的稳流装置。这一套精密而简单的测量方法，很快得到官方的认可。时间，也可以被称出来。

道教与科技

道教在历史发展过程中，在深深影响人们思想的同时，也对中国古代的科学技术做出了杰出贡献。

传统杆秤的发明，促进了商业与贸易的进展；道士李兰发明的秤漏计时，对天文历法，时间的计算做出了重要的贡献。可以说，道教科技是世界科技史上璀璨的篇章。