2021第538期
诗经故里文化传媒总第1619期
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作家简介
铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。现任中华诗经阁编委。
墓地上的思索
铁裕
我喜欢去清凉、空旷的墓地静坐、思索。
在这里，除了能看到肃穆的大树、摇拽的野草，能听到昏鸦的啼鸣、山风的呼啸外，只觉得周遭是那么的寂然、静谧。空茫中，似有一股幽深的气韵轻荡于墓地，有一种声音在幽幽地吟哦。
我静静的坐着，任思维如山泉流淌，似瀑布飞湍。别人忌讳的墓地，竟使我如此激动、感慨；如此令我思念、感叹；如此让我凭吊、默想；如此让我欲写、欲歌。
悠悠岁月，将那些荒芜、僵化的思想扫过；
堆堆尘土，及那些顽石，变成古老的坟墓；
山花妖艳，风声很清新，但却有颓废悲愤；
座座坟墓，无情割断了，阴阳两界的结合。
然而，人生一世，无论是达官贵人，还是草民百姓，最终都要来到这里栖息。不管是化成骨灰，还是整个的尸体；不管是路途的平坦，还是十分坎坷；不管是贫穷的，还是富贵的；不管是愚蠢的，还是智慧的；不管是年轻的，还是年老的，都在以不同的方式回归坟墓。
我感到，有的坟墓很平凡，但却埋葬着灵魂高尚的人；有的坟墓很豪华，但却埋葬着一些猥琐的尸体。因此，坟墓的普通与卑微，高大与豪华，与其埋葬的亡人有时是极不相称的。然而，有时普通蕴含着伟大，奢华暴露着肮脏。只可惜的是，无论是智者，还是愚夫，都要在静谧的野外聆听凄凉的风呼呼吹拂，都要听那的寂寞中的低语叙说；都要在这里听悠扬的诵经声，阵阵回荡；都要在这野外，静听着那首民歌。
墓地，是一部不朽的死亡哲学。
有人认为，人死了，肉朽了，骨枯了，化为泥土、肥料，化作烟雾、空气，生命便不复存在。然而，当我看到一堆堆坟墓上的野草疯生猛长，簇簇相连，满山遍野时，我感到这是生命的另一种延续，是绿色的燃烧，是以另一种方式存在。而那晚风，则是不死的灵魂在幽咽、在吟咏、在诉说。
如果你到墓地上去，冷静的观察、思索，从今生到后世，你定然会为人生的磨难和生命的神奇而感叹；为这种回归于自然的不朽和永恒而惊异；也为这种无情的现实感到震惊，感到无可奈何。
世间万物，生生不息；
人生如戏，日出日落。
生是开始，死是结果；
来时是笑，去时是哭；
归去之时，啥也空了。
渺渺人生，谁能说破。
墓地，可以洗濯人的心灵与灵魂，可以启迪人的思想与悟性；可以使人反思与冥想，可以使人去感悟，人生在世，要心胸坦荡，光明磊落。
墓地，它是一部诠释死亡的最好教材，它同样像人生一样，历经着风霜、雪雨，遭遇着蹂躏与践踏；它使人畏惧，又叫人思念；它使人悲伤，又使人牵肠挂肚；它是一首苦涩的诗歌，是一部悲凉的小说。
墓地，虽然使人触景生情，心生悲哀，但又在死寂的氛围中渗透着哲理。多少有心智的人，曾经沧海的人，都来到这里检点自己的灵魂，修补人生的功课。
死，对于苦难的人来说，也许是一种最好的解脱，也是一种凄幽而美丽的悲壮。顿悟人生的人，视死如归。只因为墓地，的是他们最好的去处。在那里，有冥冥中的真境花园，有乐园中清澈、晶莹的下临诸河。
在墓地上，忧郁的心灵会变得旷达，昏庸的大脑能变得清醒。你可以对一切的丑陋不屑一顾，对私心杂念可以不想；对世间的功名利禄、荣华富贵，可以淡化；对眼前艳丽的山花、树木、野草，可以不恋。人生已到此，还有何思？还有什么话可说？
人啊，看看那静卧于山中，一如人生省略号的坟墓吧，你一定会去思索：人为什么而活着？
我仿佛看到一条条宽窄不平，崎岖弯曲、长短各异的路，向着坟墓延伸而来；我仿佛看到那纵横起伏的山野，在苍茫的大地上潇洒、飘逸成人生圣经，由呼呼的山风，向世人讲说。
人生，在前是虚无，在后也是虚无，只有中间是真实的。而墓地，向人们启示了这个过程。因此，在墓地上，可以抛却一切的私心杂念，世间的羁绊，以旷达的心境去思索人生与自然，社会与历史，天空与宇宙；可以平静地思索：这一生中，有多少功？有多少过？
墓地，埋葬的是僵死的尸体，但它却又启示着人的心智；墓地收敛着死亡，但它又以另一种生命轮回；墓地与苍天相望，而又获得另一种感应。它如一个杰出的思想者，告诉人们：人生就是这样，得失无常，祸福相依。在每一次生命的历练中，我们都曾经走过、看过、哭过、笑过。然而，到了终点，一切都结束了。
人生如一个门圆点，走来走去，最终都回归到那清凉、冷涩的坟墓。因此，只有把握好自己的命运，我们才知道生命的闪光点在哪里，才能为自己来一曲高歌。
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