家居桃源村
路良基
记得，在上世纪九十年代，我的一位学生在我的家所在镇当了干部，又分工驻队在我们村，俨然成了我的父母官。
我有一次探亲回家，与他邂逅相遇，我自然出于店主之宜，邀请他到我家做客，他也坦然答应。其实，这个家早已是四弟的家，只是父母健在，与四弟一家生活在一起，我们兄弟姊妹习惯上称回家。
在一番觥筹交错之后，他竟然说了这样一番话：你们这个村，几十年来，除了你们家出了一批大学生，其余没有变化。田还是那个田，路还是那个路，村还是那个村，人还是那个人！说话时，语气多几分无奈！
我莞尔一笑，告诉他，我们这里堪称“世外桃源”！也不能说没有变化，当年，先祖迁居之时，这里是滩涂处女地，芦花放，野狼嗥，雁凫满塘；而今，芦花放，稻谷香，鱼满塘，岸柳成行。我的话，有点调笑，但更多的是对他慰藉，想把他从无奈的情绪中拉回来。
这个话题彼此仅仅一说了之。
在2008年，我退休后加盟北京新东方扬州外国语学校，在一次饭桌上，一位家长问我，老师家在哪里？我随口一说，家居桃源村。家长一听，有些将信将疑，又问道，是湖南哪个桃源村吗？我说，是同名。他有些惊诧，不解地望着我。我见他如此认真，也感自己说得有些唐突，总要自圆其说吧！
突然想起，十多年前，我曾说过我们村是世外桃源，那次主要是说在改革年代里，村容村貌变化不大，保持原始的古朴。我略作思考，便说，桃源村是我随意说的，因为我们村与陶潜笔下的桃花源至少有四点相似处：其一，桃花源中人是避秦乱而隐藏桃源，“不知有汉，无论魏晋”；我们的祖先是明代被洪武赶散而迁徙黄海滩涂，逐海而居，历经明、清朝代更替，民国风云，抗战风火，距今六百年矣，世间沧海桑田，都是乱世移民也；其二，桃花源里人男耕女织，自给自足，生活怡然。我们那里人土里刨食，勤劳致富，知足长乐。都依靠脚下土地养活自己。其三，桃花源民风纯朴，社会和谐；我们那里政治清明，道不拾遗。其四，我们村家家都爱在房前屋后长几棵桃树，阳春三月，桃花盛开，一片艳丽，也少不了花谢时节的落英缤纷！这与桃源之景无异啊！
那位家长听了我并无准备的一番神侃，也频频点头，连声说：“有道理！有道理！”
好多年过去了，弹指一挥间。这事我已忘了。昨天写了一首诗，《忆童年偷尝蜜桃》：
“风曳蜜桃散野香，
玲珑秀色透红妆。
常临树下谗涎滴，
援木巧摘偷品尝。”
网上有读者以为我童年偷摘别人家的桃子，其实是偷摘的是自家的桃子，是一种自嘲。
我的童年时代，有许多美好的记忆，特别是暑假，天气炎热难耐，但家里瓜果菜蔬还是丰盛的，桃子、甜瓜既能消暑热，又能让我们解谗，让我们单调的生活增添一点色彩，陪伴我们度过一个快乐逍遥的暑假。应感恩父母，全靠勤快能干的父母的园艺栽培！
还记得， 祖屋后有两棵桃树，一棵甜中偏酸，青白果皮红云块较少，果实虽大，但不太合我们孩童口味，我们叫它酸桃。一棵酸中偏甜，青皮上散落紫色红云，是我们孩童最喜爱的蜜桃。桃熟时，会有一些桃子受虫子啃食，但父亲宁可损失些桃子，也从不打药水治虫，他认为，药水治过的桃子，人是不能吃的。
每当夏末初秋，正是蜜桃成熟时节，红红的桃子压弯果枝，绿叶也无法遮掩蜜桃的那分艳，在阳光辉映下，飘来阵阵桃香，更是可爱而诱人！我徜徉树下，挡不住诱惑，一时兴起，便会悄悄地爬上树，偷偷品尝起来。
为什么说是偷偷品尝？因为我们家的生活习惯，凡是地里长的甜瓜，树上结的鲜果，如桃子、梨子、木枣，均由家长统一安排，我们兄弟姊妹很少私自摘来独自享受。父亲不让我们爬上桃树摘桃子，主要怕我们人小，不小心从树上摔下来，跌伤了。后来，我破例上树去摘挑子，也沒出意外，家长也不再过问此事。但我总感到自己未事前向家长请示，就爬上树摘桃，那种内疚之感至今还挥之不去。
但我的父母还是做到有原则的包容。大概以为，那是自家的桃子，孩子有独自品尝的自由！
我们兄弟姊妹始终守住一条底线，从不到邻居家的树上摘桃，也不会到邻居家地里偷瓜。因为我们知道，这是小偷行为，是奇耻大辱！
我们有良好的家风熏陶，有一种约定俗成的道德行为规范。父亲教我们背诵的古诗《君子行》，有两句，我记忆犹新。“瓜田不纳履，李下不正冠”。从小事做起，约束自己的行为规范！
大致家家如此！
虽然物是质匮乏的年代，但家风正，社会生态环境良好……
写到这里，我又想起我们那个村，我曾叫她桃源村，细想起来，也是名副其实的。
我很时常思念我的童年时代，我也会常回家看看。
现写了一首诗，歌咏我记忆中的桃源村，附录于此：
家居桃源村
三生庆幸徙此村，
万户祥和渡迷津。
日观桃树莺啼绿，
夜赏荷池蛙鼓琴。
水秀苇深藏草舍，
风清云淡乐农人。
若有渔郎问家事，
明朝赶散植杖耘。
说明：
植杖耘，泛指农事活动。典出陶潜《归去来兮辞》：“怀良辰以孤往，或植杖以耘耔。”
仅以此文记住乡愁，并在父母祭日快要到来之时，作为菲薄的祭品，奉献在父母的灵前。
2021年7月于竹雨斋
换一换
