——明代句容状元李春芳探秘
▓ 李洪文
西游记公园 南天门 IC photo
仙都福地·茅山雪霁。道教茅山上清派七十九代传人余志成道长供图
（三十）《西游记》第三回第四回写天上“南天门”影射地上茅山“三天门”
花果山与南天门可直达。从《西游记》第三回、第四回和第五回可见。
《西游记》 第三回：
“金星领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞。”
《西游记》 第四回：
“那太白金星与美猴王，同出了洞天深处，一齐驾云而起。原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
“忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙箓，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。”
“须臾，按落云头，回至花果山上”
“李天王与哪吒叩头谢辞，径至本宫，点起三军，帅众头目，着巨灵神为先锋，鱼肚将掠后，药叉将催兵。一霎时出南天门外，径来到花果山。”
“金星复出南天门，直至花果山水帘洞外观看。”
“悟空大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。那些天丁天将，都拱手相迎，径入灵霄殿下。”
茅山顶宫“三天门”。道教茅山上清派七十九代传人余志成道长供图
由此可见，“出南天门”可“直至花果山水帘洞”。故此处影射南天门与茅山三天门正对，可直达。
花果山到天上，从其它门可不可进出？
《西游记》 第五回：
“他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去，即按云头，回至花果山界。”
据此，从“西天门”也可“至花果山界”，由于“西天门”与句容茅山“三天门”不是正对，所以从“西天门”“至花果山界”必须绕远。
华阳洞天主人李春芳为什么要多次写天上的南天门？
首先，写天上的南天门就是影射地上的道教茅山三天门。而茅山顶宫的“三天门”，传说就是三茅祖师茅盈得道升天的地方。茅山九霄宫内的飞升台上立有一座石坊，正额朝“南天门”一面就刻有“三天门”三字，而背额上面则刻“飞升台”三字。
其次，在元符宫另有为嘉靖皇帝祝寿所建的万寿台，上面也建有石坊一座，南面额题石刻“三天门”，“三”字旁有“嘉靖”两字（较小）。石坊两立柱石上面刻楹联“仙乐彻九霄祝一人之有庆；天香招五鹄祈四海之同春”。北面额题石刻“万寿台”。石坊两立柱石刻楹联“翠巘捧仙台华阳真气；丹崖飞绀殿河上玄风”。此“三天门”在华阳洞天主人李春芳所处时代，即为皇家“祈求万寿无疆、国泰民安”的重要道场。故写天上“南天门”就是影射地上句容茅山的“三天门”建筑，他是茅山道教的标志性建筑之一。
茅山元符宫“万寿台”。道教茅山上清派七十九代传人余志成道长供图
第三，影射句容城南门与天上的南天门正对。句容状元首辅李春芳因南京言官谗言，十八天时间五次请辞，隆庆皇帝无奈最终只好恩准。第二年，隆庆皇帝不幸盛年驾崩，而天下仍有人想方设法，冀望李春芳复出执政。《乾隆句容县志》 二卷就记载了一件“移句容南门”的故事：“万历四年，巡抚宋公仪望视南门形势不利，堪舆家言移之稍左，建飞楼于上，翼然为一邑伟观。复于门内建厅三间，列御倭戎器。（《旧志》）”
句容县城五门图
句容人为什么要兴师动众，移句容城南门？
《乾隆句容县志》 仅仅说“南门形势不利”。
句容南门有何不利？
据民间传说句容南门与南天门正对，因此犯冲，即隆庆五年句容状元首辅李春芳致仕，而隆庆六年穆宗皇帝即英年去世（终年36岁），所以“堪舆家言移之稍左”。
移句容城南门之后对谁有利？
2016年，句容市史志办公室主任欧红卫同志邀请我繁体简化、校点并注释《乾隆句容县志》，我在此处对宋仪望注释如下：
宋公仪望：宋仪望（1514—1578），字望之，吉安永丰（今江西省永丰县）人，明朝理学家。嘉靖二十六年进士。授吴县知县，惠政颇著。征拜御史，陈时务十二策。因劾胡宗宪、阮鹗，忤严嵩，贬夷陵州判。嵩败，擢陵州兵备佥事。万历中累官至大理寺卿。又因忤张居正被劾归。著有《华阳馆文集》。
句容市史志办公室《乾隆句容县志（校注本）》出版说明。
镇江高专原校长、江南大学太湖学院原院长祝诚教授《光绪续纂句容县志校注·序》
此中暗藏移句容南门的真正原因，即在“宋仪望忤张居正”一句。张居正当时是大明首辅，“宋仪望忤张居正”，目的就是要想请句容人李春芳复出。移句容城南门的真正目的就是想通过堪舆家改句容城风水而“利（大明）国利（句容）民（李春芳）”进而“利天下”，实质是为句容状元首辅李春芳重新执掌大明朝内阁而服务。
然而李春芳“坐享名寿”不肯再复出了。因此罗万化等《南京礼部合祭文定公文》有：“故先生之曩昔被谗解绶而归也，天下莫不怅然失色而犹翘然冀其复来，及先生之归而坐享名寿，福祉之盛也，天下又莫不忻然以为仁德之报而天纲之恢恢，今先生之一旦捐馆舍而仙逝也，天下之知先生者，固莫不闻讣涕泪，而不知先生者亦孰不欷歔咨嗟而徘徊。”郭应聘等《南京吏部、兵部合祭文定公文》有：“聘等夙仰公之范而服公之谊，兹忝列旧京（南京）又幸迩（近）公之乡（句容），倏闻讣音，悲悼何极！”
总之，《西游记》第三回、第四回、第五回写天上“南天门”，即影射地上茅山“三天门”。“南天门”与花果山可直达，影射“南天门”与句容茅山“三天门”并句容城南门正相对。饮水思源，不忘句容家乡人一片深情，故此处“南天门”暗记即为华阳洞天主人李春芳校定《西游记》的又一铁证。
作者《句曲诗综》等作品。
