除躁之策   288

                     文/三木秉凤

        人皆有心浮气躁之时，浮躁也是当下很多追名逐利之人的常态表现，然而如何除躁戒浮，却是君子的共同话题与思考。子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，由之而言谓：仁、智、勇乃君子三道。其实，真君子除此之外，尚有一道为“省”，君子当“日省吾身”，不管自谋还是为人谋，忠于自己还是忠于他人，皆是一种品质！若无自省，必生骄气。古谚：骄兵必败，哀兵必胜。人生误错，多出于心浮气躁，人生败笔，不过于违道悖德。是以古人修心以养其性，古人修德以养其情。

       在《易经.说卦》中“骄躁与巽卦对应”，巽者即风行浮动骄慢之象。生活中骄常以傲立，常以孤赏，常以寡存，常成“高寒胜处跋扈”之相。什么是躁？躁者动也！表现为浮躁、暴躁、气躁、急躁、懊躁、毛躁、焦躁、烦躁，其皆为心绪难宁且飞扬浮动之状。躁从何来？来自功高我慢，来自思想浅陋，来自欲望难控。其实思想当深邃如根而欲望若枝头之果，假如根浅果丰头重脚轻，树鄢能稳？如何压制骄躁，实其两条途径，从根上修即根深系繁，以达成厚德载物，从果上修即少私寡欲，上下平衡乃为道统。   

 《老子》曰：“江海所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”。君民平衡乃为政治艺术之作，阴阳太极之理就是常理，只是百姓日用而不知，我们身心亦需平衡！人生实际就是一个借世间之境修自己之心的过程，而修炼又是一个从肤浅走向深邃的过程，升华则是减少欲望丰富道德的过程。一个思想深邃、道德厚重的人，在他身上看不到躁动与肤浅，看不到傲慢与骄横，偶尔观览几十年以前的老式照片，不管孩子还是老人，脸上皆凝结着一种稳重、沉着、淡然、庄穆的东方气韵，而当改革开放大潮横扫东方大地时，当人们被西方“利益与自我”价值观全面影响时，在一个没有宗教束缚又放弃传统道德修养管约的国度里，整个民族、整个社会都处于前所未有的狂躁之中，各种学说犹如以盲引盲，大家在潜移默化中携手走向焦躁的深渊且难以回头……

        “大江东去浪淘尽，千古风流人物”，在 “花自飘零水自流”的大环境中如何戒骄戒躁？古人给出过很多答案，如《论语》云，“欲速则不达，见小利则大事不成”，“小不忍，则乱大谋”、“三思而后行”等皆要求人们稳与忍，但这些仍然是方法，而不是根本，根本则是良善诚信等民族价值观的形象，即躁从心戒，躁由德止，即修“心”先修“行”。因为当今社会人们的利益性价值观已经让自我灵魂完全扭曲，如何在经济高速发展、物质不断丰富的社会面前让精神文明同步跟进？如何我自岿然乾坤不为名利所动？如何做到“出淤泥而不染”？唯有修心唯有立德而已。按古典教育所言人心有二即真心和妄心，真心为性德之心，妄心为骄躁之心。而修心养德的过程就是修掉妄念、养护性德的过程即修妄求真的过程，妄念越寡，骄躁越稀，而性德越厚，心神越宁。

        孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。 比起孟子之言，我们俯仰天地只有惭愧之心，又何生骄躁浮华之心呢？

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总编简介：

三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。

主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中国民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2020年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。