作者简介：伍玉龙，自由媒体撰稿人，争鸣诗社创始人。虽有拙文寒章散见于报头杂刊，却拒加任何团社组织，坚守文化节操，似不懂人情世故，却常存忧民情怀。不以物喜，不以己悲，独立自主，笔耕不爽。以拙朴直白之文笔 书写人生，弘扬正气。
归 宿
伍玉龙
进城却未拔穷根，老骥仍需拼命奔。
欲卖太行非我管，远离秦岭被楼吞。
经商缺少新观念，种地重开旧院门。
艰苦作风时刻在，归田解甲小山村。
出生久居于秦岭深处，虽在城中购得房产，苟且安居，却终日为生计奔波操劳。近年，随着年龄增长，归乡务农之心愈强。此上诗《归宿》之写作背景。
自拙作《归宿》发群以来，步韵和诗者甚众，其中不乏大名鼎鼎之诗坛精英。下附几首共赏。
步韵以和伍玉龙先生《归宿》
梅花屋主
守住三农才有根，无须舍本向城奔。
八分田地归咱管，千石稻粱任我吞。
谋利争权浑不念，折腰看脸自无门。
此心安处将何在，不是皇都是野村。
梅花屋主，本名张萍，长期于多家诗坛诗刊从事编辑、记者、及公文写作工作。其诗风委婉细腻，主题明朗深刻。博古通今，诗词兼修，且风格独具，卓尔不群。
和诗《归宿》以全新的视觉，表现了以农为本的朴素的人文主义价值观。作品意脉流畅，浑然天成，内容充实，言之有物。颔联“八分田地归咱管，千石稻粱任我吞。”足见其阅历之丰富，心胸之豁达。
步 韵 也 写【归宿】
王香谷（澳大利亚）
人云落叶欲归根，岂料风吹四处奔。
远啸飘河翻岭去，近飞迷雾毒霾吞。
大千梵界通禅意，第一山林入佛门。
闹市何来清净地，逍遥还数杏花村。
来自于澳大利亚的著名诗人王香谷先生，诗风浑厚，笔力雄健。和诗深入浅出，借景抒情，描写了对世外仙境的无限向往。特别是尾联“闹市何来清净地，逍遥还数杏花村。”对“归宿”给予了无限遐思，引经据典，诗情画意，令人流连忘返。
步韵敬和玉龙先生《归宿》
茗 人
常愁脚下总无根，怅望不知何处奔。
鹦鹉几笼归我管，一天三顿替谁吞？
经营惨淡为生计，物力维艰懒走门。
卖马秦琼今可好？共商脱困到茶村。
茗人诗兄，诗如其人，狂放不羁。和诗内容纵横古今，极具张力。“鹦鹉几笼归我管，一天三顿替谁吞？”展现在读者眼前的又是另外一番景致。美中不足的是“鹦鹉”与“一天”有对仗不工之嫌。如改“一天”为“食餐”，会更好一些。尾联用秦琼卖马来形容生活潦倒，非常形像。
和韵说归宿
庄洪源
锄禾未可拔穷根，打点行装都市奔。
田地荒芜吾懒理，金钱迷眼各相吞。
挖河修路找生计，靠友投亲觅窍门。
挥汗搬砖工价好，管它归宿在何村？
庄洪源先生的和诗，蹊径独辟，与原作反其意而为之。作品言浅意深，通俗易懂。构架稳健，思路缜密，意脉合乎情理，结句笔锋一转“管它归宿在何村？”扣题点眼，收到了与其他几首诗完全不同的效果。原诗及其他几首均有向往山村之意，而庄洪源先生的作品却写出了，只要工价好，有钱赚，归宿何处都无所谓的坦然态度。可谓别具一格。
步韵伍老师《归宿》自嘲
云之丸
老师责职万千根，台上威风课外奔。
虽有人财归我管，但无纪委受权吞。
工薪尚少看前景，担子非轻守校门。
贫富本由天注定，山区支教住山村。
文字是一堆形态各异的砖瓦建材，不同风格的建筑师会用它们建造出不同风格的高楼大厦。步韵和诗的魅力亦在于此，相同的文体，相同的韵脚，却要塑造出不同的意象来。有难度，则更凸显水平。
云之丸先生的和诗就是用老式的建筑材料修建了一座属于自己的辉煌殿堂。身为一校之长，任重道远，透过字里行间，一位尽职尽责的校长形象跃然眼前。
步玉奉和伍玉龙群主《归宿》
廖万友
牵连故土总天根，无奈谋生四处奔。
洗脚上田州镇去，休耕入市草茅吞。
振兴农业新形势，崛起乡园盛世门。
背井今成曾记忆，文明富羡小山村。
次 韵 归 宿
王雯霞
最怕穷途怨扎根，青春尽减任鸿奔。
谁听是日斜阳美，独对今朝气象吞。
未得心笺书檄字，且看碧影瘦烟门。
身为过客浑无力，空负桃花绽满村。
相较，以韵，从韵，而言，步韵为和诗中难度最大的一种，因为韵脚和用韵次序均要与原作相同。难度之大可想而知。故步韵和诗一般都很少能够超越原作。然而意外还是会有的，就好比以上几位的步韵唱和均青出于蓝而胜于蓝。老友廖万友先生，王雯霞先生，其和诗水平均在鄙人之上。
虽然民间有“文无第一，武无第二”之说，然而步韵和诗还真是能够看出三六九等来的。在历来的各种征文大赛中，现代自由诗和古体诗词都是平分秋色，很难分出谁强谁弱，因为二者没有可比性。但如果是单一的古体诗词大赛，名次肯定是要分出来的。用同样大小的酒盅，喝同样度数的白酒，最能够区分酒量的大小。所以对步韵唱和的作品进行比对，还是能够看出很多问题来的。
无意间一块砖头，引出这么多美玉来，见识了各位老师的真才实学，同时也认识到了自身的不足。这里向以上几位老师表示感谢，并虚心向大家学习。
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