据嘉泰《会稽志》引《十道志》云，嵊州城西北21公里大王尖西麓谷来（地名），“舜耕於此，天降嘉谷”。传说舜耕也是没有种子的，种子是天上的鸟衔来的。
舜耕这一招，估计大禹也会。
要想鸟耕，必须要给鸟田地，能让群鸟耕种的田地大概就是鸟田。
《越绝书》云：“（大禹）无以报民功，教民鸟田”。
大禹具有很强召唤神圣动物的能力，驾驭群鸟应该不在话下。
大禹感念越地民众为治水工程出了大力气，因此教他们如何驱使鸟儿来耕耘田地。大概有换工的意思。这就是为啥大禹治水却得了天下，得民心的原因。
东汉唯物者王充将大禹驾驭群鸟为之耘田的这种神秘力量解释为一种自然现象：鸟田之鸟乃是一种候鸟雁鹄，一到季节，雁鹄南飞，喜欢啄食于沼泽地，疏松土质。
疏松土质好解释，播种怎么解释？
《史记•夏本纪》曾引《地理志》曰：“会稽山山上有禹井禹祠，相传以为下有群鸟耘田者也”。现大禹陵还在，而鸟田不在了，鸟耕也就没了。
据传说，大禹葬于会稽山，常有鸟雀飞来为之除草。其实，大禹陵有守墓人，这些也许是他们做的，仿佛天降祥瑞。
