雅风小筑头条版总第523期
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贪婪之心何以修行
文/铁裕

我们如果有一颗贪婪之心,那就不要奢谈什么修行,因为那是徒劳无益的。
我们的修行不能只是作秀,或是摆个花架子,这样不但没有什么结果,甚至会使这颗凡尘中的心越来越不知足,越来越狂妄自大。因此,所谓的修行,只能是自欺欺人。
无论做什么事情,首先要检点自己的灵魂,是否纯净,要想到自己的心灵是否淡泊、宁静,无杂念、无虚荣。那么就可以去做,才能做好,也才能顺心。
如果我们总是贪婪,总是有一种占有欲。不知足就会变成一种坏习惯,左右着我们的一生。
如果我们执着于某一事物,或是有偏见或固执,那就会患得患失,就会斤斤计较,就会无所适从,而烦恼、抑郁、痛苦也会接踵而来。要是我们看得透、看得远、看得清,心无挂碍、无杂念,就会无所畏惧,不惧怕任何艰难、困苦,也不会害怕挫折、逆境。
人生往往就是这样,你想要什么,不一定会得到;而你讨厌什么,它却会对你纠缠不休;你害怕什么,它总与你形影不离;你憎恨某一个人,偏巧又会狭路相逢。因此,当你看得淡得失,无所谓成败之时,也不记恨于谁时,反倒会遇难而变易,嚼苦而甘甜,就会逢凶化吉、一帆风顺。
人生最宝贵的不是金钱、权利;不是功名、利禄;不是美女、宝马;不是豪宅、地位,而是健康的身体,和睦的家庭,更是一颗平常心。若心如平静的水,哪会有翻船之惊悸?若心不贪,哪有牢狱之灾?若心不被尘世间五色所惑,那会身败名裂?若是人生不被百味所迷,那会断送了卿卿性命?
不要把一切看得太认真、太明白,那样活着就没有了动力、诗韵。
许多年轻人争强好胜,不甘落后,不知退让,不知满足。孰不知,只因不甘心,才活得那么困惑,那么疲惫,那么悲愤。
人活于世间,要拥有一种境界,那叫做放下;要有一种心态,那叫舍得;要有一种坦然,那叫大度。若能随缘,人生则若如流水一样自然流淌,像花一样次第绽放。
人生于世,想玩则尽情去玩,想做的事尽力去。若是条件不允许,则不要勉强,不要苦了这颗尘世中早已疲惫的心灵。
人生于世,并非事事如意,样样称心。
总是有那样的烦恼,这样的忧愁;
总会遭遇这样的中伤,那样的误解;
总会碰到太多的困难,无数的难题。
许多事物,并非人的能力所能左右。更多的时候,人虽在谋事,可苍天却不会遂人心。
我们总是在讲要随缘,可缘有深,有浅,有明有喑。只有那些心无挂碍者,才会真正随缘。面对烦恼与抑郁,挫折与逆境,苦难与悲伤,一笑而过。该退的推,能进则进。
放下,是一种平和、睿智的释然;矛盾,只要努力,就能化解;人无贪婪,才会有静好人生。
面对纷攘的人世,当修一颗平常心。事事随缘,淡泊人生。
星云大师说:“在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛”。
不愿贪婪,那就得静心。
何谓静心?雪峰说:“静心就是心无所往,心不被色、声、香、味、触、法束缚,达到无所往无爱想,无眼鼻耳舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,乃至老死,亦无老死尽”。
而修行总得有一定的规律,不是任意可修,得有一定的学识,不是谁都能完成。
雪峰认为:“上帝之道,乃自然之道;自然之道,乃科学之道;科学之道,必须尊重自然原理、法则,和自然规律。任何想超越自然原则、法则、规则的念头、想法、企求、企图、说法、做法,都是违背上帝之道,都是害人害社会的"。
拥有一颗慈爱心,才会让家庭在和气中圆满幸福;
拥有一颗真诚心,才会使朋友在情谊中将道义圆满;
拥有一颗善良心,才会使生命在温馨中圆满人性;
拥有一颗淡泊心,才会在福慧中圆满修行。
我是一切因,真不立,妄本空。我们就会知道修行的地方是:改变自己,净化心灵,让灵魂上升。
有人说:心情只是一时一刻的阴晴,心态却是一生一世的修行;
有人说:若能一起随缘去,便是人间自在人;
有人说:随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命;
有人说:半生修行无人说,一朝得法天下惊。
只有修行,才能放下。只有放下,才没有烦恼。因此,我们要修掉这颗尘世间的贪婪心、是非心、阴险心、小人心、邪恶心、卑劣心、肮脏心、淫欲心、狂妄心。
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作 者 风 采

铁裕,云南人。笔名:一荒玄,系《散文悦读》专栏作者,《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作,先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文三千余篇、首。


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