纸片里的故事——土地还家
信义庄
鹊华烟雨处，荷风送香来。坐落在明湖南岸，鹊华桥畔的“齐鲁税史馆”，在党的百年华诞之际，隆重开馆了。
错过了开馆的盛典，怎能错过对藏品的赏玩。挤一份闲暇，我悄悄走进了税史馆。
在琳琅满目的藏品里，我如痴如醉，思绪神游。凝视着一件件藏品，品味着一张张图片，欣赏着一段段视频，仿佛穿越了时空。
鲁国的城墙下，人们三三两两聚在一起，议论着“初税亩”的主张，愤愤不平的孔子，鄙视地凝望着自己的弟子冉求；齐国的城墙上，望着“车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕”的街市 ，管仲、晏婴欣喜若狂，禁不住为“关市讥而不征、关市省征”的成功，开怀畅饮；密州的府衙里，东坡先生仰望星空，忧心忡忡，潜心酝酿着他的《较赋税》；临清运河钞关，舳舻千里、人流如潮、税银如山；博山税务街上，高秉坊正悠悠漫步，思索着他的《所得税条例和细则》；抗日战争、解放战争的烽火中，一群持枪的税干正穿梭在集市、税卡，奋不顾身……财政部国家税务总局成立、山东省税务局成立，统一税政、利改税、分税制改革、营改增、国地税征管体制改革等等，一幕幕纷至沓来，交相辉映，目不暇接。
突然，在众多的藏品中，一张泛黄的纸片引起了我的好奇，禁不住驻足细细品味。
不曾想，这一看，让我惊喜万分，开心地简直要跳起来。
这是一张“土地还家执照”，属“地契”类。所谓地契，一般而言，就是关于“土地、房屋”证明、买卖、继承、过继、换发、补办的契约。地契又有官契和私契之分。凡民间进行土地交易，卖方自己写或请人代写的地契称之为私契；官契则是官府统一编号刊印发行的卖契，由卖地人如实填写姓名、土地亩数、长横科步数、四至、地价、日期等。此外，地契还有白契与红契之分。所谓白契，简单来说，就是民间买卖土地的契约。所谓红契，即是官府对民间契约进行验核认可的契约。验核一般分为两种方式：一是收取契税，粘贴税收票证，直接在原契约上加盖州、县官印，表示官方对地契的承认。二是采取粘连“契尾”的方式。即由官方财税部门统一刊印契尾、编号发行，粘在民写的地契之后，收取契税，加盖公章，作为官府对地契的承认。但眼前的这张地契却绝非一般的地契，除了具备普通地契应有的所有元素外，其红色元素弥足珍贵。
之所以说这张地契珍贵：一是标有“土地还家”四字的地契少之又少，在地契收藏中，属藏家梦寐以求的珍品；二是这是一张红色地契，虽然写有“中华民国”的字样，但实质记载的却是解放区翻身农民王书旺，在共产党领导的反奸清算中彻底翻身，分得地主土地的事实。地契上“泰宁县人民政府、村公所、农会”的公章赫然在列。将地主的土地分给农民，是真正的“土地还家”，也是共产党领导农民土地革命的创举。三是这是一张在隆隆炮火中诞生的地契。1947年4月至7月，恰是山东军民全力粉碎国民党重点进攻的日子。国民党对山东的三次重点进攻，有两次就发生在地契中提到的“泰宁县赵林村”附近。在隆隆炮火中，根据地政府和人民仍然进行土地改革，其大无畏的精神令人赞叹。四是山东省泰宁县自1941年由泰安、宁阳二县析置，到1952年8月更名为徂阳县，仅仅存在十一年，保存下来的税收史料尤其是解放前的史料凤毛麟角。五是1947年7月至9月，中国共产党在河北省平山县西柏坡村召开全国土地会议，会议由毛泽东主持，总结了“五四”以来土地改革的经验，制定和通过了彻底实行土地改革的《中国土地法大纲》，并于10月10日经中共中央批准正式公布。其中规定："废除封建半封建剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度"；“乡村农会接收地主的牲畜、农具、房屋、粮食及其它财产，并征收富农上述财产的多余部分”。
1949年9月29日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》，简称《共同纲领》。
其中第二十七条规定: “ 必须保护农民已得土地的所有权 ...... 实现耕者有其田 ”。因此，此后不久，这张临时的“土地还家执照”，应该就换成了依据《中国土地法大纲》或《共同纲领》颁发的《山东省土地房产所有证》了。如此，这张地契就显得更加珍贵。
提到泰宁，人们现在普遍想到的应是福建的泰宁，对山东的泰宁知之甚少，但山东的泰宁在抗日战争和解放战争时期却是鼎鼎大名的。从抗日战争到解放战争，党的许多领导人都在此战斗生活过，如罗荣桓、徐向前、朱瑞、陈士渠、黄骅、孙继先、赵镈、郭洪涛、张经武等等。抗战初期，泰宁地处鲁西、鲁中、鲁南3个战略区的交界处，位于津浦铁路两侧和济南、滋阳(兖州)两大站之间，是当时延安至山东党政军领导机关的“中央”交通线，是我党过往干部和部队进行休整补给并从泰西进入鲁中、鲁南的重要通道。现在想来，在这样一块红色土地上，出现并保存至今这样一份红色地契，绝非偶然。
从目前发现的史料来看，此类“土地还家”红色地契，完整的一般都有“存根”一联，此份地契缺少存根联次，略有遗憾，但即便如此，也是地契珍品中的珍品了。
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