艾维肯的人生笔记（15）
|谦虚是品格，但非事实
文/一风
我从教导主任的办公室跑出来之后，心里一直堵得慌。一位为人师表的教导主任，在报纸上写文章怎么能违背事实呢？好多天我都想不通。最后，我还是主动找了班主任。
那是下午第三节课，本来是劳动课，后来因下雨无法室外作业，就改为自习课。我想，还是把我的想法跟班主任汇报一下，以免影响到我每天的学习和生活。
我开门见山地跟班主任说了关于教导主任对我做好事不实报道的事。班主任一听，笑了起来，说：“你呀你，教导主任在报纸上宣传你做好事，你怎么还有其他想法呢？”
我一本正经地表明态度：“做过的就做过的，没做过的就没做过，怎么能不说真话呢？”
班主任说：“报纸上写了你做了两件好事，前面一件事是真实的报道，后面的那件事至少你也参与了啊，怎么能说是不实呢？”
我说：“当时，我只是帮着那个受伤的女人抱着孩子，又没直接参与抢救她。”
班主任说：“做好事的形式有多种多样，不要苛意去强调什么。我这样说你能明白吗？”
我说：“我只明白做与没做，直接与间接，它们是有区别的。”
班主任听我这样一说，他又笑了起来：“你这属于谦虚呢。”
我说：“我对谦虚这个说法一直持有怀疑态度。在我看来，谦虚是违背事实的行为，一方面让人觉得谦虚者虚怀若谷，胸襟开阔，另一方面也扰乱了对是非的正确判断。换句话说，谦虚与事实是矛盾的。”
班主任听我这样说，他睁大了眼睛，问我：“大毛，你这是什么思维啊？怎么在你的观念里，谦虚倒是个不好的东西了？”
我理直气壮起来：“您认为扰乱了是非判断的东西是好的呢，还是不好的呢？”
班主任一时语塞，他挠挠头问我：“那你能不能把谦虚和真实之间的关系给我解释一下啊？”
我说：“真实，就是不说假话，它与客气、谦虚毫无关系。是什么就是什么，不是什么就不是什么。谦虚，就是放下自己的身段，是得礼也要让三分的人品。但它往往会被那些不讲规则的人所利用。从这个角度来看，谦虚并不完全是个好东西。”
班主任前面是挠挠头，现在简直就是惊讶起来了。他问我：“大毛，你今年多大了？”
被班主任这个奇妙的一问，我也给惊呆了，茫然地告诉他说：“我今年13岁了啊。”
班主任又问我：“你平时都看哪些课外书啊？”我说：“只看一本叔本华的《作为意志和表象的世界》。不过，这本书比较难懂，我看了好久，有的还是没懂明白。”
班主任又皱了皱眉，语重心长对我说：“大毛啊，我看你还是把精力和时间多放在课本上吧。马上就要考初二了，如果按你现在这样的学习状态，恐怕是要留级呢。你看你这个学期的成绩，明显不如上学期了。作为一名学生，应该把所有心思都放在学习上，你说你看了那个叫什么叔的书，他这个叔叔能帮你考上高中吗？”
从班主任那里出来，我跟自己较劲起来。我还要告诉班主任，读懂叔本华，便懂得了事物内部联系以及人性在社会生活中表现的背后真相，很多时候要远比死读书有意义得多。
我还是勉勉强强地考上了初二。在初二下半学期，我正努力备考初三时，父亲却因病情恶化，在春天死了。我从父亲病死的那天开始，时常会思考生命的概念。父亲生前爱喝酒，爱抽烟。后来可能因为工作上的事不顺心，愁得他吃不下饭，睡不好觉。我就想，生命应该是个有秩序的肌体，如果我们的生活习惯或思维乱了这肌体的秩序，人就会开始生病。所以，病从生活中来。生病了，就要从生活中去寻找病的源头。从这点看，当时我带着思维并不十分清晰的父亲去基督教堂聚会，实质毫无意义。在我看来，耶和华只教人要有精神秩序的概念，然后，让人自己去合理生活。做祷告与病本身毫不相关。
父亲死了，加之我的思维也有点偏激，在读完初二那年的夏天，我就辍学回家种田了。从此，母亲有了种田的一个帮手。
干完活就可以自由看书，这是我最快活的一段生活。白天的体力活虽有点累，但一觉睡过来就像没事人一样，这点比起让我头痛的数学作业要让人舒畅得多。也从那时起，只要有空我就啃读叔本华的《作为意志和表象的世界》。这本书，打开了我认识自然界的思维，也打开了我对人性理解的一扇暗藏的窗户。
我与班主任那段简要的对话，开启了我对生命的思考，也影响了我的人生走向。
作者简介:
一风，原名李业峰，江苏淮安人，退役军人。中国散文学会会员，上海市作家协会会员。出版作品集《格桑花开》《生活暗示》《心里的那条河》《天空的眼泪》等。
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