【关于对时代观察:《刚刚，一位高人致原卫生部部长高强同志的一封信，看完目瞪口呆！》一文的评论】
文/张有清
图/作者提供
此文对高强讲的是目前不能与病毒共存与张文宏讲的是将来可能与病毒共存两者之间的概念模糊，无异于又是站在道义与科学的至高点上，举起棍子打高强。张文宏在于没有明确说清楚与病毒共存时间点，以致引起极大争议。将来有可能与病毒共存，但不代表现在可以学习西方全面放开去与病毒共存，西方贯彻与病毒共存论，群体免疫论，疫情陷入新的高潮，美国一天确诊十多万人，五六百死亡的现实明摆着在那儿，而目前新的变异毒株就有五种之多，而德尔塔最为凶恶，印度新冠痊愈者得黑霉病挖眼割鼻更为恐怖。张文宏现在提与病毒共存是不合时宜的，国家严防死守方针不会听网红医生的，也不会听BBC与彭博社忽悠的，中国只会按中国的抗疫战略走。公知式思维者可能会害了张文宏医生！现在有人说张文宏这也不是那也不对，正应了名人言多必失，一踩百歪的规律。
那公知们为什么力挺与病毒共存论呢？因为其美国主子发话了，从6月份广州疫情就开始忽悠了，还好中央高层看得明白，不然病毒早已经在中国泛滥了。看起来与病毒打的是医学科技战，但更重要的还有政治战，这个政治战就是随时注意别让西方以科学的名义将中国拉入与西方比烂的巨大陷阱之中，不然，中国在这次类似于第三次世界大战一样的战争中，将一败涂地！千万动摇不得！中国如果听公知的内外配合的呼应式忽悠，将国乱而民殃！好在中央有高人，一切洞悉如炬，尽在掌握之中！
张文宏去年就已提出了可与新冠病毒共存，现在他又再次提出可与新冠病毒共存论。一个人两年两次提出可与新冠病毒共存，读者还会认为张文宏是在谈论几年几十年后的人类与新冠病毒共存的现实么？这不是读者傻，就是张文宏无事可干在说些对当今抗疫毫无作用毫无意义的废话。
上文作者表面上很人道地同情张文宏被高强批判，在说高强上纲上线对张不人道，作者也在文中明言张文宏所提同新冠病毒共存论属个人言论可能不对，既然有真不对的可能，那与新冠病毒共存论就可能给当今的中国抗疫带来大量的死亡率。比如目前美国一天十万多确诊，那中国就是四五十万确诊，一天死五六百人，那中国就是死二三千人。作者不去关心这大量的死亡率，却关心着张文宏的个人名声，作者的人道主义精神又体现在何处呢？由此我们可以看出，作者是真心写信给高强一心护张而不顾与新冠病毒共存后的大量国人死亡率。
张文宏从此将不太敢再随意乱言了。如同马云那样不敢再乱言了一样，张文宏乱言与新冠病毒共存论后他的名声受损，马云乱言后阿里损失巨大，这就是人居高处得意忘形的后果。
《人民日报》会发表高强批张文宏的文章，这就已经表明国家反对与新冠病毒共存论。只是借退居的高强表明态度而已，而上文作者却不心明此理。
挺张者人道地护张个人名声，却无心去顾及与新冠病毒共存后会导致出现大量国人死亡的现实，这说明护张者人道是假，害国人才是真。明里挺张，暗里与中央抗疫策略唱反调。
我前几天说八月会出现大量挺张的文章，出现抹黑钟南山的文章，果然天天有，明里挺张，暗里与中央抗疫策略唱反调，破坏抗疫形势，参与到BBC与彭博社的忽悠中国大陷阱的鼓噪之中去！如果说张与高只是抗疫战中先打锦州还是先打沈阳的方针争论，是两位中共党员的不同观点。此文便是借两位中共党员有不同观点之名，行挑拨离间之实，看似站在道义至高点上，实则以科学之名质疑中央决策，蛊惑人心！其实没有必要去争论，设一个“与病毒共存论”试验区，叫得最凶的【与病毒共存论】的签名全家报到进入，得了自负医疗费用。如不签名便是口是心非了！如果这样做，这批人肯定吓得连大气都不敢出了。他们又会说，你怎么能这样说呢？这是非常不人道的！
(2021年8月)
张有清: 男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》《今日头条微头条》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表“文化时政心观”评论四百余篇。
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