【克勒文苑】《李斯、张良、魏征的“善说”》上.
李斯（剧照）
作者/徐甡民 系上海市多家知名纸质媒体和
解放日报原《朝花》副刊主编、高级编辑,
曾被聘为市委政策研究室特约研究员
【克勒文苑】名家历史文学佳作&职场官场篇‼️→《李斯、张良、魏征的“善说”》上.李斯的《谏逐客书》■作者/徐甡民
古往今来，在职场官场上“能说会道”，那太重要了。这能说会道，还不仅仅是耍嘴皮，真是要说出道道，从而让人心悦诚服，特别是能让老大君王认账。这样的善说，实际上是得自于自己的真知灼见，然而还要有敢于进言的胆魄。
☛上.李斯的《谏逐客书》
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===【正文】：▼▼▼===
两千两百多年前，秦王嬴政刚刚继位，一件重大的间谍案被成功告破。一个叫郑国的韩国人到秦国来做水利工程，原来是为了大量消耗秦国的人力物力以图“疲秦”，继而使其无力进行征战攻伐。秦国的宗室大臣由此提出：既为客卿即居心可疑，应该全部驱逐。
时为客卿的李斯向秦王上书表达自己的反对意见，而《谏逐客书》，那真是“善说”，也就是会说话。
“善说”首先是它旁征博引，骈体排比，气韵生动，文采斐然，所以鲁迅说，秦之文章，李斯一人而已。
“善说”又在于它以理服人。李斯说到之前的四代秦王唯才是举，延揽各国人才，方得攻城略地，开疆拓土，“由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”它又说到君主所以接纳各国的宝物，是因为它们虽不产于本土却优于本土，而“取人”的问题，应该是同样的道理。“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国……此五帝三王之所以无敌也。”如果“非秦者去，为客者逐”，那只能是损伤自己，帮助敌人。李斯的论辩逻辑有力，言之成理，司马迁为之折服，将其抄录于《史记》，使它成为流传后世的千古名篇。
而《谏逐客书》的“善说”更在于，它对于秦王政令的抗辩，没有因为事关个人而意气用事、情绪抵触，以至在行文语气上有所“批龙鳞、逆圣听”的冒犯；作为羁旅之臣的李斯，撇开了个人的得失进退，从大局意识、国家社稷出发，坦率中肯，直抒胸臆，敬呈肺腑之言。因此刘勰在《文心雕龙》中称它“虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。”
结果秦王接纳了李斯的谏言，收回成命，并且委以治国理政的要职；甚至对于郑国也刀下留人，让他继续发挥水利专家的特长，“郑国渠”使八百里秦川成为富饶之乡，关中成为重要粮仓。李斯、郑国两人直接造就了秦王成为秦始皇的政治经济基础。
职场生涯的重要内容，就是与上级相处。哪怕自己当了领导，你也还是会有领导。对于上级，听命服从，理解的要执行、不理解的也要执行，这是常态；但是与领导意见相左也不可避免，如果到了非说不可并且希望说了不是白说的时候，那么“有话好好说”就变得十分重要了，而《谏逐客书》就是此中的典范。（选自《古人职场那些事儿》——百花洲文艺出版社）
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撰 稿：徐甡民
编 审：张凌清/treesea
徐甡民先生的历史文学著作《古人职场那些事儿》（书照）
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本文撰稿人徐甡民先生简介：
《李斯、张良、魏征的“善说”》上■作者/徐甡民
2021-08-20 14:45:06
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