白水四圣之雷公制碗
作者| 刘玲
陕西白水县，是一块神奇而古老的圣地。历史源远流长，人文灿烂辉煌。仓颉造字，终结了“结绳记事”的愚昧，开启了华夏文明的先河。雷公造碗，雷祥是白水冯雷大雷公人，黄帝时任“处方”是当时的官名，他能医，善陶，为中华医药学创始人之一，亦为陶瓷之祖。豛后葬故里，墓庙今犹存。四圣功德感天动地。雷公造碗揭开了人类使用陶器的纪元。
据《全英词典》载，“中国陶器业之祖——雷祥，他发明创造了碗”。他既是中国医药学创始人之一，又是制陶业的先祖，各地窑神庙均供奉。雷祥殁后，葬于大雷公村东北处，墓地建有雷祥庙。古时候，白水县城东的大雷公、小雷公村一带，住着一个雷族部落，族长叫雷祥。雷族靠采摘野果和打猎为生，喝水的器具是带凹窝的天然石块。这种石块很重，寻找和使用都很不方便。喜欢动脑筋的雷祥又想了一个办法，用石刃在木块上硬剜，剜出凹窝来盛水。但是，这样剜木制作也很不容易，一来是工具不趁手，喝水时候常常会把嘴唇划出血口子。雷祥想另找窍门制木宛，却始终没有找出来。传说有一天，雷祥率全族出外打猎，管火种的人走得急慌，把烧火的柴草没有从火种边取开放远，造成了火灾。等到雷祥率全族人回来，住房已被烧毁了。管火种的人受了重罚。后来，他们在清理灰堆时，发现那个盛果子的荆条筐子烧掉了，而抹在筐子壁上的泥巴却变得很坚硬。雷祥好奇地抱起这个坚硬的东西轻轻敲击，声音闷闷的嗡嗡响，抱去盛水，比椀还轻。雷祥给它起了个名字叫万翁。万翁的烧制给雷祥在造木宛方面带来了新的想法。他用荆条编成比碗大的筐子，内壁糊上泥巴，微火烧熟后，便得到了一个新木宛。这椀比木头剜成的光滑，比带凹窝的天然石块轻便。于是雷祥大量烧制。后来，人们写椀字时，把木字旁换成石字旁，以表示这碗坚硬如石。但是，这碗也有缺点，渗水。雷祥想把它再改造改造，想了好久，没想出办法。又有一天，雷祥带全族人又去远处打猎，临时住在一个老崖下，为寻找喝水的东西，顺便从老崖上挖土和泥，捏碗烧制。烧出来后，大伙儿都拿着碗惊喜狂叫。原来，这碗不比先前，内外不但光亮，还不渗水。雷祥和大伙乐够了，才告诉说：“记住这地方，以后就从这儿取土做碗。”话音刚落，一个石块砸来，“哐唧”一声，雷祥手中的碗被击碎落地。大伙儿一惊，朝崖畔望去，只见一群怒气冲冲的外族人正举起土块石头向他们砸来。雷族人全在崖下，无法还击，只好快逃，可崖畔上的人还不肯罢休，扔石头放箭，边追边骂。从骂声中雷祥才得知，这块地盘早被别的部落占领了。但是，雷祥在逃跑时，并没有忘记带回一大块做碗的土。回到了原来的住处，他把这土和当地的土做了比较，越比越觉得当地的土质粗糙，越觉得带回的土细面。可是，这一小块土能做几个碗，他想把这土弄成细面面，调水和稀，抹在本地土制成的碗内再烧怎么样一试，果然很好。用手摸，竟也像油一样地光滑哩。雷祥高兴了，便给这土起了名，叫釉子土。把釉子土和成的泥浆叫釉子浆，上过釉子浆的碗叫带釉子碗。高兴过后，雷祥又犯了难，这釉子土在别的部落手里，怎么能弄到自己这儿来呢想来想去，终于想出用肉和兽皮向人家换的办法。这可能就是中华民族以物易物，最早商品交换了吧。
换一换
