格律诗浅说（一）
——古诗词基础知识系列谈之二
作者：一片红叶
本文分为四个章节。前两个章节为概述——简要谈谈律诗的功能、语言特色、文体风格、律诗的分类、产生、发展等，后两个章节为分述——逐一说说律诗之“律”——节拍、平仄、押韵、对仗的要求及其运用，并附带说一下律诗发展之现状。
首先申明：本文所谈，相当一部分内容，不过是笔者赏读古诗词的一点体会而已，不足为据，仅供参考。不当之处，敬请方家不吝赐教。
第一部分：律诗概述（上）
首先，说说律诗的功能，即它的用途是什么
作为文学大家庭中的重要一员，诗歌的功能是多种多样的。不论是对个体还是集体，不论对一个民族还是一个国家，乃至整个人类的文明进程，诗歌都在不同时期、不同情况下，发挥着它大大小小的作用。这是一个很大的话题，这里只能点到为止：抒发情感、记录感想、反映现实、缅怀历史、展望未来、交流思想、增进友谊、激励自己、鼓舞他人、弘扬真善美、鞭挞假丑恶，等等，一言以蔽之，各种文学、艺术样式所承载的“功能”，诗歌全都具有，当然也包括律诗——而且它往往最快速、最便捷，成本最低。
“文学对推动社会变革与发展的直接作用的确是很有限的，但推动社会变革和发展的中坚力量，特别是领袖人物、栋梁之材，无一不得益于文学的熏陶与影响。”这早已是许多人的共识，也是一个无须论证、无可争辩的事实——而律诗，自古至今，始终在扮演着这种潜移默化作用的一个非同小可的角色。
其次，说说律诗的语言特色与文体风格
律诗，也叫格律诗，近体诗，是以古汉语的词汇、语音、语法为载体的一种极具中国特色的文学样式。它是中华文化宝库中最耀眼的一颗“明珠”，是华夏中古诗歌和骈文“联姻”，而孕育出来的一个“韵文王子”。它比骈文更“英俊”，比古风更“精神”。
这位“韵文王子”的最鲜明的性格特征是：既特别喜欢外在的仪表堂堂，又特别看重内在的温文尔雅；既对好传统一往情深，又对新气象孜孜追求。概而言之，流传至今的中国律诗及其“诗律”，既是一代代先贤先哲们传承下来的前贤们的智慧结晶，也是一代代先贤先哲们在文化领域不断革故鼎新的丰硕成果。
它萌芽于六朝，形成于初唐，成熟并盛行于唐、宋，流行于明、清，至今依然“容光焕发，风度翩翩”，显示着它卓尔不凡的魅力和生命力。可以断言：以后乃至相当长远的将来，好的律诗，依然会是诗歌爱好者心目中的“俊男靓女”，依然会是人们精神餐桌上的一道“美味佳肴”，依然会是一朵让人或愉悦、或感动、或振奋、或思索的“心灵之花”。
中国律诗，不仅是中国，也是全世界最讲求形、意、声三者完美统一的一种文学体裁。它所追求的目标是：写出来的，要力争比画出来的更美；朗诵起来，要力争比唱的好听；抒情言志，要力争以少胜多，以一当十。
律诗这一文学样式，特别看重遣词造句上的“委婉含蓄”——典雅而凝练，灵动而新颖，是其语言风格上的显著特点。这是由它的篇幅极其短小所决定的：五绝只有20个字，七律也就56个字。如果不是惜墨如金、字字精准，就不可能引人入胜，令人共鸣，自然也就很难启发人、感染人、鼓舞人。
唯其如是，寓情寓志于景，借景抒情言志，便成为创写律诗不可或缺的表现手法；多种修辞手段，诸如比喻、借代、拟人、双关、夸张等，更是律诗中最常见的修辞手法。唯其如是，以小见大，虚实结合，时空交汇，以具象代抽象，赋万物以灵魂，就不可避免地成为律诗写作的基本套路。
律诗这一文学样式，特别崇尚思维创意的“标新立异”。历代大诗人，在这一点上，都是不谋而合的。因为他们明白：写不出“更上一层楼”的诗意美，就不会有超越。譬如：唐代以来，文人学士，写“游庐山观感”的诗篇，可谓不计其数，但影响最大、艺术价值最高的不过三首。这就是大家都很熟悉的李白的七绝《望庐山瀑布》、苏轼的七绝《题西林壁》、毛主席的《七律 —登庐山》。
作为歌颂祖国大好河山的一首“赞美诗”，诗仙李白的《望庐山瀑布》，可谓把庐山的奇峻和壮美写到了神赞鬼惊的地步。一代文豪、诗词大腕苏东坡心里很清楚：按照李白的“思路”再咏庐山之奇之美，要超越李白几乎是不可能的事情。但既然到了庐山，他又不甘心“保持沉默”。于是就另辟蹊径，结合他对人生之旅的感悟，将“庐山观后感”写成了一篇“哲理诗”，并因此而成为“咏庐山”诗篇的又一篇扛鼎之作。
而作为伟大的无产阶级革命家和人民领袖的毛泽东， 则把天、地、山、水、人，传说与现实，国家大计、世界风云、中国共产党对局势的鲜明态度和对未来的坚定信念，浑然一体地揉进了他的56字的诗篇里，写下了一篇以“登庐山”为题材”的史无前例的“政治抒情诗”，其视野、其胸襟、其气魄，自然是前两位诗人难以达到的。
律诗这一文学样式，特别讲究发音吐字上的“有板有眼”。这也是本文着重要讲述的内容。所谓“有板有眼”，是指律诗作为“有声语言”，吟诵起来要抑扬分明、错落有致、朗朗上口，具有音韵上的和谐美。
为什么律诗会把“平仄交错对且粘、变化必须依规矩”看得至关重要，以至于白纸黑字，约法三章？概而言之，就是要让“律诗”从几种韵文中“脱颖而出”，升华为一种形声俱佳的“精神美食‘’，就是力求使一组有声语言（文字）呈现出宛若山涧小溪般的涟漪美、浪花美。如此，无论是读者还是听者，都会觉得“有滋有味”，所谓的“韵味”，所谓的“声韵”，指的就是这种情况。现代和当代的“自由体”，其实，也是需要讲究“声韵美”的，只不过不像格律诗那么严格罢了。当然，视散文化、朦胧化、自由化为“诗歌创新”的诗人们，就另当别论了。
在长期的创作实践中，人们根据其审美需求、审美情趣，归结出了一套能够保证“音韵之美”的“措施”和“规矩”。不过，这些措施和规矩，并非几个人一时之功力，而是经过诗人和语言学家们长期实践、探索、酙酌，才日臻完善的。
第三，说说学写律诗的几点注意事项
基于律诗的上述“特质”，以下几点，虽然不是写律诗的明文“禁忌” ，但却是应当尽量避免的。
一是要尽量避免使用成语、熟语、口号等一类的词语。律诗追求的是新颖别致、赏心悦目、令人惊喜，而成语、熟语、口号一旦入诗，就难免是“老生常谈”了。
二是要尽量避免使用不符合汉语规范的网络用语 。打个比方，使用网络语言写律诗，就好比是“身着唐装打领带，穿着背心作演讲”，有点不伦不类了。
三是要尽量避免使用口语，尤其是方言土语。 例如：如果把王安石《泊船瓜州》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，改写为：“春风绿遍江南岸，月亮何时照我还”，虽二字之差，与原诗的意蕴、意境则大相径庭了。再如：毛主席的七律《长征》的尾联：“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”如果改为“翻越岷山千里雪，红军个个笑开颜”，如此这般，原句的韵味、美感，也就微乎其微了。后者的语言，是数来宝的语言，顺口溜的语言，而不是律诗的语言。
律诗的风骨和神韵，是建立在古汉语的词汇、语法基础之上的，押韵仅仅是它的一个必要条件。所以，不论是选用旧韵还是新韵，都要尽量使用书面语，尤其是表现力仍然很强的古汉语词汇。在语句上，也要尽可能沿用古诗词中的常用句型，诸如倒装句、省略句、宾语前置句、定语状语后置句、使动句、意动句等等，都是古诗词中常见的句式。要想很好地去欣赏古诗词，要想把律诗写得“有滋有味”，对这些也是需要有所了解的。不然，好些古诗词中的意思，你会就会莫明奇妙，不知所云，更谈不上把玩其中三味了。
四是要尽量避免在一首诗中出现同一个字或同义词。尤其是“对仗”处，“一字双现”或“同义相对”，都应当尽可能避免之。至于“韵脚”，就更不能“一字双现”了。不然，就不配为“律诗”了。之所以如此，当然也是为了避免单调呆板、力求生动活泼之缘故。
这是就一般情况而言的，并非凡是出现了“重复”的现象，就一定是败笔；若有利于强化主旨、渲染意境，一个字出现两次也未尝不可。如崔颢的《黄鹤楼》，首句是“昔人已乘黄鹤去”，最后一句是“烟波江上使人愁”。两个“人”字，一个在诗头，一个在诗尾；一个是传说中的“人”，一个是现实中的“人”，首尾相应，很巧妙地渲染了人世间的沧桑、万事万物的难料，身不由己的无奈，思乡之情的浓郁。
又如毛主席的七律《长征》，“军”、“千”、“山”三字分别出现了两次，但由于一处在首联，一处在尾联，间隔较远，前后呼应，并不给人单调、呆板之感，反而更加突出了长征路途之遥远、环境之恶劣、历程之艰难和红军之坚定、之顽强、之乐观。
还有一种情况是：出于表达效果上的需要，诗作者在一句话或一联中故意重复和选用重叠词，则更不算是“重复”，反而是常见的一种“修辞方法”。如杜甫的《江畔独步寻花其六》：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞。自在娇莺恰恰啼。” 四句话中一句有重复字，两句有重叠词。又如李白《登金陵凤凰台》中的“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”；文天祥《过零丁洋》中的“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”等等，这种故意重复和使用重叠词的情况，在律诗中是随处可见的，而且多为“神来之笔”。
五是叙事抒情要尽量避免直来直去，就事说事，尽可能让“画面”来说话。
用“画面”来说话，借景抒情，寓情于景，最典型的恐怕要数诗圣杜甫的那首脍炙人口的七绝《两个黄鹂鸣翠柳》（原题为《浣花溪畔四首之三》）了，可谓是“一句一画，画画数景”。安史之乱被平定，好友严武又复归——此时此刻，诗人的喜出望外之情、热爱和平之心、为国效力之念，并未直言一句，通过四幅“图画”，全都跃然纸上。
再如毛主席的七律《人民解放军占领南京》的首联：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”这是一组先果后因的倒装句，而且既有比喻，也有夸张。如果实情实写，并且按照解放南京的因果顺序来写，写成：“三野雄师过大江，南京解放蒋逃亡。”（南京是1949年4月23日第三野战军渡江解放的，当时三野兵力不足80万人。）这样一来，律诗的典雅美、形象美也就所剩无几了。
写于： 2020年5月
修改： 2021年8月
【作者简介】一片红叶，本名冉庆忱，山东曹县人。中共党员，大专学历，中学语文高级教师。1973年12月入伍，1978年4月转业到柴达木油田。从教13年，从事文秘工作、行政管理、党群工作16年。退休以后，从敦煌迁居温江。喜欢文学创作，闲暇时，自吟自乐。已撰写小说、散文、诗歌等体裁百余篇。
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