人为财死，鸟为食亡。民以食为天，仓廪实而知礼节。吃是人的本能，也是第一需要。作为满足这一需要和本能的食物，可谓至关重要。

     在茹毛饮血的原始社会，没有多余的食物，人们只能共同劳动、共同消费，过着原始共产主义的生活。只是随着生产力水平的提高，有了剩余产品，从而逐步产生了私有制，从而有了两极分化，有了剥削和压迫。但是无论怎样两极分化，无论怎样剥削和压迫，作为底线那就是必须给被剥削和压迫者以吃的，让他们能够生存。否则要么剥削和压迫者被官逼民反所推翻，要么就是把被剥削和压迫者全部杀死，从而自己也失去了高高在上的统治者地位。因此就提出了“水可载舟、亦可覆舟”的观点，为此历代帝王将相都是围绕满足人民吃饭问题做文章。他们中不乏有被人称颂者，替老百姓找食吃，满足他们的基本需要，可谓头等大事。

      无论什么政权，无论谁当领导，“食”的问题都必须处理好，否则别说长治久安了，恐怕难以为继，走向崩溃。因此一些聪明的权谋之士，也在食上给敌对势力以打击。吴越争霸时，越国其中一计就是给吴国以假种子，使其不能收获粮食，从而使其不战自溃。官渡之战中，曹操奇袭袁绍的藏粮之地，结果反败为胜。抗日战争年代，国民党单纯地依靠政府和军队片面抗日不说，甚至不顾人民死活，炸开花园口一段黄河，淹死89万黎民百姓，失去了民心。在灾荒年间，没有像共产党那样组织生产自救，千方百计到处筹集粮食帮助人民群众度过难关。依然征收苛捐杂税，把人民逼到饥饿和死亡线上，从而众叛亲离，最终失去了在中国大陆的统治权。今天的台湾当局、老美和印度，不好好治理自己的疫情，倒行逆施，也到了灭亡的边缘！

     在食面前一切都是浮云。相传洪水期间，一个富豪怀揣几个元宝，一个穷人擓着一篮子北瓜，他们都上到树上躲灾。饥饿来临的时候，元宝不能吃，北瓜勉强可以糊口。富豪试图拿元宝给穷人换，遭到拒绝，最后被饿死，而穷人却活了下来。民国三十二年，一对夫妇带着妹妹逃荒，遇到一个馒头铺只剩下了两个馒头的钱，夫妇两一人一个，没有妹妹的事。卖馒头的出于同情，给了妹妹一个馒头，而妹妹也出于对哥嫂的失望及对卖馒头的感激，毅然决然嫁给了卖馒头的人。如今动不动什么要车、要楼、要彩礼，不是高富帅不嫁，那时候一个馒头就能娶一个媳妇，两相对比让人无话可说！听父母说，1960年，我们村头一年秋收时嫌小，没有刨的红萝卜，第二年春天刨的时候，都长成大萝卜了。不仅解决了本村人吃饭问题，周围村里的姑娘，为了能吃上我们村的红萝卜娶到我们村里，从而解决了我们村的光棍难题。反过来到了六、七十年代，一些收成比较好的村，又吸引走了我们村的好多姑娘出嫁过去，我们村又产生了一些光棍。实行家庭联产承包责任制以后，才得以逐渐解决的。那时候，小女孩定亲家，其中一项就是看看缸里有没有存粮，够不够吃的，主要的是考虑能不能吃饱饭。

      当前科学发达了，农业生产水平提高了，吃饭已经不再是问题了。但是浪费现象又日益严重起来，为此党中央一再提倡节俭，并发出了光盘行动的号召，实在是高瞻远瞩，英明至极。要知道中国是一个人口大国，需要的粮食相当多。1991年春天，发给我们的国情读本，其中就写着全国人民每人一张嘴，合起来相当于天坛公园那么大，要吃要喝，这是多大的民生问题啊！与此同时粮食生产还受制于大自然，一旦有了极其特殊的情况，粮食颗粒无收，十四、五亿人口的吃饭问题又该如何解决？依靠进口行得通吗？别看目前美国哭叫着要卖给我们粮食，恐怕那时候，他们会是第一个拿粮食卡我们脖子的国家。居安思危，提倡节俭和光盘行动，备战备荒为人民，可谓长治久安之计。

      家有余粮，心里不慌。关注三农，尤其是重视粮食生产，人人有责。提倡节俭，实行光盘行动，从我做起！