密峰多宝禅寺游记
文/王孝亮
长安是我的家乡，今天来写她的游记，实在是很有讽刺意味：既是家乡，必然是再熟悉不过了，然而我对她却知之甚少，尤其今天拜访的这个多宝禅寺，更是让我耳目一新，宛如一个地道的外地人，想不出一个更合适的字眼，只好冠以“游记”罢了。
8月26日晨练时，拳友陈姨邀我27日一同去长安庙里玩玩。她已退休，是经常跑庙的虔诚居士，我欣然应允，因为一则正值暑假，二则长安是我的故乡，三则正好体验一下庙宇生活。
早就听说密峰高村村民建了一座庙，但一直没去过，我怕找不到，便设置起导航来。“这么不出名的地方能导航到吗”我心里直嘀咕，“嗬，真有嘢！”“多宝禅寺财神祠！”
车一会儿就到了长安岭头，导航显示右转，一条窄些的水泥路逶迤入山，路边柴深林茂，一下子变得幽静起来，约莫驶过一两公里，一座带扶手的太师椅形青山便出现在我们眼前，山下便是一座三进制的寺院。“真是好胜形啊！”我心里不由地念叨着，“深山藏古寺啊！”不知怎的，关于佛教的神秘情愫不停地在我脑海里翻腾：高大的庙宇、庄严的佛像、悠长的钟鼓声、急促的木鱼响、听不清也听不懂的诵经声；还有在电视上看到藏胞信徒三步一磕，九步一拜，旋着经筒，嘴里念着佛经，对路人视而不见，全神贯注地活在自己的信仰世界里，这种专注庄重的气氛和执著的精神，总是时时震撼着我的内心；也常常看见网络上流传着许多长老未卜先知、天机不可泄露的灵验玄语，不得不让人惊异信服；最近看到余同友先生的《村里有座庙——1990年安徽东至“1.24海难”民间记忆的打捞》这篇文章，更对庙宇充满了灵异、畏惧之感。当年出事的渡轮“东挂114号”被撞沉，恰恰就死了114人。遇难人员大都是新滩庙村的，以前村口的空地上有个“新滩庙”，解放后，庙被改做学校，再后来学区调整，学校搬走了，庙被闲置，久而久之，村里人就将庙里的砖、瓦、石弄回家，盖脚屋、围墙……出了这场噩梦，人们自然想到是庙里的神灵不满和自身的报应啊。后来，村里家家户户又把砖瓦石送回老庙基，并一起张罗着，恢复“新滩庙”。这种自我疗伤、救赎灵魂的事件就发生在我县大渡口镇。
我们下了车，怀着虔诚和敬畏的心来参拜多宝禅寺。首先映入眼帘的就是一座小土地庙，庙前有香炉，右边有烛台。三高足香炉与众不同的是上方还扣了一个圆顶，下雨天，燃香是不会被淋湿的，烛台不仅有顶，三面还被围了起来，这样风雨更不侵了，真是好设计。土地庙右后方便是一座在建的方形钢混建筑，底下还有一个出水管，大概是蓄水池吧。顺着水泥路往上走，左边一幢灰色的小屋出现了，有水龙头和水池，墙上贴着佛法与自然和环保的宣传牌，走近一看，才知是厕所。走进去，里面很洁净，蹲位是隔断冲水式的，旁边有手纸。男女厕共用一个洗手池，很卫生，让人爽爽的。再往上走，右边一座四角飞檐的木制殿宇坐东朝西，“庄严国土 利乐有情”八个隶体大字分别镶嵌在拱门两侧，里面正中的玻璃橱中坐着袒胸露肚、憨笑不止的弥勒大佛，想必这就是传说中的天王殿了，绕到殿侧，便见一大幅《吉祥经》张贴其上。再转到殿后，只见二根高高的旗杆立着，一面国旗，一面彩旗随风飘拂。旗杆后面便是一座长方形的铁铸大香炉，飞檐脊瓦，四角悬铃，炉壁上浇铸着:东至县多宝禅寺 住持释演发等字样。香炉后面便是气势恢宏的千手观音殿，它是一座大宋式的建筑，虽是一层，但气势不凡，门前莲叶、芭蕉长势喜人，大殿门两边各有一副长联：发大慈悲普渡众生登彼岸；士林敬仰同修佛果证前因。殿前墙上还贴着庆祝建党100周年和学党史的标语，十分醒目，与时俱进，寺院也在路上。走进大殿，正中是金碧辉煌的三面千手观音，造型高大奇特，甚是罕见。走出大殿后门，回首便见门两边对联：普使世界得光明，能与众生施无畏。门上横幅：千眼照见。我想这便是对三面千手观音佛像最好的诠释吧。横幅上有一匾书“圆通宝殿”四个鎏金大字。是啊，观世音菩萨救苦救难，是我们老百姓妇孺皆知的，他圆通一切，是我们老百姓心中最青睐的神。殿墙上还贴有“社会主义核心价值观与佛法”、“佛学基础词汇”、“诵经的起源”、“略谈佛教中国化”等宣传介绍文字，这在别的寺庙是不多见的，这些让我似乎更了解了一点佛教。其中“名人谈佛教”更是让我读得兴趣盎然。回到圆通殿门口，向后望去，正对的是一幢有着三层马头墙徽派建筑的大殿，只听见里面诵经声此起彼伏，法器乐声悠扬，原来殿内正在做法事，不敢靠近。右手边是斋堂，门两边联书：吃菜根淡中有味，行好事梦里无惊。好对！紧邻大殿左边的便是千佛殿，里面灯火辉煌，走进一看，正中供奉着大小不一、姿态各异的财神菩萨，而四壁都建有多层多格的神龛，里面供着金装的各路菩萨，看了标签，我才知道，有的是香客认捐供养的。这些金佛在灯光的映照下，熠熠生辉，整个殿内金光融融，温暖人心。千佛殿和大殿前建有廊棚，既可遮阳，又可避雨，靠墙摆放着一大排红漆木制沙发椅，供香客游人落座休息，此时一只花猫正在椅上静静地闭目禅修。棚前的花圃里的绣球花开得正旺，硕大的花球压得枝都弯了腰，似乎在恭迎香客。棚下的放生池里一群五彩的金鱼游来游去，无拘无束。盆里的莲花在碧叶的掩映下，显得格外红雅，真是好一处修身养性的雅居啊。
“王老师，进来喝茶吧。”只见一位戴眼镜的儒雅师父手拿茶具向我招呼着，听陈姨介绍，这就是多宝禅寺住持演法大师，我连忙合掌：“谢谢师父！”他把我们领进千手观音殿的厢房里，房内挂着多幅字画，还有一幅众多高僧大德合影的镜框，一幅多宝寺远景规划图贴在墙上格外醒目，特别是寺后山上屹立的那座宝塔，更是让我难以忘怀，茶台上清香袅袅，师父边用热水器烧水，艺茶，边和我们聊了起来。渐渐地，我对这座寺院和师父慢慢熟悉起来：多宝禅寺位于东至县东流镇密丰村高村组元宝山下，因三山相称，酷似元宝，故名。古有庙基，但毁，因梦显远近，常有各地信徒前来朝拜，香火不断，后经本村村民高国安同数名信士发心复建，有殿堂四间、宿舍四间、斋堂等建筑，并铺修了水泥车道近两公里。师父释演法，字净喜，俗名：叶林，男，1976年9月出生于陕西安康，2000与江西吉安清源山净居寺礼妙安大和尚剃度出家，2002年受戒于江西云居山，后参学于净居寺，江西佛学院宝峰寺，又于2010年在江西百丈禅师于本焕长老座下增受具足戒，后参学于江西武宁弥陀寺期间任知客，后于浙江普陀山法雨寺，期间任悦众。 2017年冬于信众邀请，得此胜缘，入住多宝禅寺至今，不断地完善老殿堂的维修、改建和装修，老旧佛像的翻新，解决了水电等生活问题。每天忙于寺务并坚持早晚功课，领众熏修，应信众的修学需求，并定期开展佛学专题讲座，尽最大能力带动信众们开展慈善救助等公益活动。坚持佛教中国化，走社会主义道路，与社会主义相适应，现已完成宗教规范《四进四有》等配套设施。
喝完茶，演法师父主动带我们到庙前参观，他指着天王殿说：“小寺简陋，条件欠缺，这个天王殿就是修建后面大殿多余的一点木料凑成的，他日条件好了，将以千手观音殿为中轴线，在后面一排殿基上建起一座高大雄伟的大雄宝殿，同时再扩建这座天王殿。”我们来到天王殿前，师父指着前面低凹的地形说，每每看到勤劳的人们，老来孤苦无依，总是难以释怀，发愿成就一所有特色的养老院（安养院）。提供给年老的出家人，及其出家人的父母，以减少他们后顾之忧。更为有信仰的老人及其因各种原因致孤无人所依之人，利用信仰养老，让人们身有所养，心有所依，终有所归，让此地成为他们心灵栖息之所，能够更好的安享晚年。造福和谐社会，政府和佛教是殊途同归啊。我回首望着这座规模不大的寺院，再抬眼望着其后的山巅，想到多宝寺规划图中的的那座宝塔，入夜，塔身亮彩，大雄宝殿灯火通明，木鱼声声，经声阵阵，下面安养院的老人们在此天籁和氧吧中安眠，这将是一个何等幸福的桃源啊！我激动地对师父说：“元宝山背倚巍巍大历山，毗邻美丽长安村，面居千年东流古镇，滔滔江水不息，多宝禅寺必将兴旺发达！”师父也说：“是啊，政府、佛协、水电所、林场、居士、村民等各界人士都对小寺很关心，我们也为县里开展的全域旅游倾心尽力啊。”说完，师父又低下了头，我知道，师父一个外地人，只身来到这里，短短几年，让一个小财神庙摇身一变初具规模的寺院，其间的艰难和不易可想而知。然而信念是强大的，一个信念坚定的人是行而无畏的。演发大师忽然抬起头，镜片后闪现出他坚定平和的目光，刹时，我坚信师父建寺、弘法、安养的宏愿一定能够实现。因为他年轻、勤勉、慈悲。一个遥远的外乡人，甘愿在此抛洒一腔热血，驻定在此弘愿，多宝禅寺何其有幸，东流人民何其有幸啊！“好，我们去吃饭吧。”演发大师打断了我的思绪，我们来到斋堂，一位清爽的女居士早已烧好了一大桌素菜，味道好极了，席间我把久藏于脑的疑惑提了出来：西藏的佛教与我们内地的有何不同？师父听了，微微一笑，便向我作了详细说明，让我知道了佛教的分类：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教，以及他们的区别。接着他又向我们点拨了“寺、庙、院”的区别，让我涨知识不少。他知道我是老师，便又说：“你们书上的胡说八道、一丝不挂、世界等词语都是来自我们佛教的。”其知识渊博，让我佩服投地。接着他又讲大文豪苏东坡与佛印和尚的一个禅宗故事。苏轼与佛印一直是关系十分要好的朋友，一位是名声远扬的文人才子，一位是道行高深的佛门中人。有一天，苏轼与佛印和尚在禅房静静品茶，谈论佛法聊到高兴之处时，苏轼突然问佛印禅师：“你看我现在像什么？”佛印和尚说：“我看你像一尊佛！”苏轼哈哈大笑，对佛印禅师说：“我看你像一坨牛粪。”佛印和尚也是哈哈大笑，并没有回应他的话。苏轼十分高兴地回到了家，把这件事告诉了他的妹妹苏小妹，并沾沾自喜地认为自己在禅机对法中，胜了佛印禅师一筹。但没想到苏小妹却对苏轼说：“傻哥哥，你输了！佛教最讲究心境，境随心变，相由心生。佛印禅师说你像一尊佛，是因为禅师心中有佛；而你说禅师像屎，是因为你心中只有屎啊！”苏轼听闻，顿时面红耳赤起来。啊，心中有佛，时时处处都是佛！师父吃完放下碗筷，招呼道：“吃饱了，锅里还有锅巴米汤啊！”好熟悉温暖的话，就如同在家一样，原来寺院、高僧并不神秘，平常得如同红尘世间，平常心便是道啊！
饭后，师父又去法堂做佛事了，我便和厨师居士闲聊起来，她说：“演发师父可好了，常常去外地做法事，深夜回来，从不惊动他们，饿了就泡点方便面将就或冲点葛粉喝喝。内衣和袜子都是自己亲手洗，从不麻烦他人。斋堂事务完全放手厨师打理，每月还时常从有限的功德款中抽出一部分接济斋堂。”在交谈中，我了解到她就是故去的刘海峰老师的母亲！她告诉我：“来到庙里，吃喝睡比家里好多了，熟人都说我比家里年轻多了呢！”我微笑着点头，心里默默地祝福她。在斋堂里，我还遇到了章师娘，她穿着居士服也来寺里做义工，我便和她攀谈起来，她说：“我每月的初一、十五都来，有时庙里有大活动我也过来帮忙。对家边的庙，大家都应该有功德心，有时间、有能力都应该尽一片心，出一份力，你们队里的荷秀也常来这里做义工……”我听了，很是开心，这真是天时、地利、人和啊，演法师父禅修净土、文化教育、信仰养老、慈善公益的宏愿一定能够实现！
太阳西斜，法堂经声与器乐齐鸣，演法师父正在做法事，我们一行不忍去惊扰，便不辞而别，心底似乎又很想说点什么，忽然看见墙上的一段话，说得太好了！我就以此来结束这篇游记吧：未来中国，是一群正知、正念、正能量人的天下。真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机，谁的福报越多，谁的能量越大，与智者为伍，与善良者同行，心怀苍生，大爱无疆。
【作者简介】
王孝亮，男，1971年出生，职业小学教师，爱好摄影旅游。
