01
在你看来，人生到底是辉煌的，还是渺小不堪的？
其实，人生既是辉煌的，也是渺小的。“辉煌”是对于个体本身而言的，可渺小则是对于“宇宙天地”本身来说的。
在宇宙万物面前，任何的生命都是渺小的，再长久的生命也都没有任何的意义。哪怕这个人能活一百年，甚至我们所唱的“再活五百年”，可这些时间在宇宙面前，根本是不够看的。
如果说宇宙就是一片夜空，那我们只能算是夜空中的一点尘埃，连一粒毫无光亮的星点都算不上。
对此，道家代表人物庄子曾感慨：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
天地无限，而人生有限。以有限的人生来对比无限的天地，这本就是不能相提并论的。因此，我们的人生终究还是较为渺小的。
难道说，由于人生渺小，我们就得消极度日了吗？其实，我们不需要消极度日。要知道，人活着，并非是为了什么而活，而是为了自己而活。
只要我们感觉到人生值得，那我们的人生也就圆满了，根本不需要说追求多长的寿命。
在生活中，那些活得明白的人，他们会做到这三点，让人生得以圆满。
02
人生于世，在于“顺道而行”。
庄子有言：“天地与我并生，万物与我合一。”
在庄子眼中，天地虽然广阔无涯，可我们却能跟天地相互交融在一起，达到真正的“天人合一”境界。
所谓的“天人合一”，其实没有那么玄乎，只需要我们遵循历史的规则，社会运行的轨迹，命运的走向去做人就可以了。
你能顺从历史发展的规则去做人，那你就是在推动历史的发展，这是你生命价值的体现。
你能遵循自然及社会的发展轨迹，那说明你明白做人的原则，这是你正确价值观的体现。
你能不违背命运的走向，顺其自然去做人，那说明你做人通透，这是你人生价值的展露。
可是，生活中的很多人，他们就是不懂得“顺道而行”，而是做一些“背道而驰”的事儿。如此，他们的人生根本没有意义可言。
就拿科技的发展来说，这是历史的必然，可还有人觉得没有科技最好。如此说来，坚持科技创新，坚持科技发展的人，他们才是“顺道而行”的人。而后者，不过是愚昧者罢了。
看清大势发展，看清世道变迁，这才是人该有的智慧。
03
生死有命，不必纠结。
庄子曾有言：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”
这里的“大块”，我们可以理解为“大自然”。大概的意思就是，大自然给了我们身体，用生活让我们操劳，用老去使我们得以清闲，用死亡让我们得以安息。
这番话，其实说得特别现实，也特别贴近普通人的一生。生老病死，这都是我们所需要经历的。而什么时候该忙，什么时候该停下来，这都是生命的规律。
从生命的规律来说，它一直在运行。而且，我们每个人都不知道自己的寿命长度。为何？因为生命的趣味，就在于我们永远都不知道未来的情况。
对于生死，对于贫富，我们最好的态度到底是什么呢？很简单，便是“生死有命，富贵在天”。
你能够拥有较长的寿命，那是你的命运使然。他中途遭遇不幸英年早逝，那也是他的命运使然。在生活中，任何人都不知道意外和美好什么时候到来。
况且，我们也没有必要知道。有些时候，顺其自然地活着就可以了。越是怕死的人，越是活不长。而只有不怕死的人，才能超脱于世，活得长久。
04
传以道德，精神永生。
庄子有言：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
一根木材，它终究有燃尽的那一天。而那传承下去的火焰，却能够永远存在。
这“火焰”，到底指什么呢？往大的方面来说，便是人类的文明。而往小一点的方面来说，便是人类的精神品德。
说到这里，很多人会说，为何“物质”不能传承下来？因为物质会变化，环境也会变化，而只有一个人的品质是永久流传的。
就拿诸葛丞相来说，他这一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，令后世无数人都动容怀念。可是，他却没有给子孙留下一点金钱，而是清廉一生，只留下了后世传颂的精神品德。
金钱再多，也都有被人败光的一天，这是不可能长久的。就像秦朝的基业，被胡亥在几年之内败光。物质，根本就很难传承下去。
我们很多人都觉得，就该留给子孙有价值的东西。于是乎，我们首选的是资产，而并非是精神。这，便是现代人最为不明智的地方。
你给他留下的资产，只会一直贬值。倘若他没有任何的勤恳之气，那他只会越来越落魄，最后狼狈收场。
给儿孙留下真正的家风，留下真正的品德，教会他们“真善美”，教会他们“脚踏实地”，这才是人类“火焰”愈燃愈旺的关键所在。
文/舒山有鹿
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