《西游记》作者究竟是谁？
——明代句容状元李春芳探秘
▓ 李洪文
（三十五）《西游记》第一回“石窟每观龙出入”影射句容茅山是“龙的故乡”
华阳洞天主人李春芳《西游记》第一回有《势镇汪洋，威宁瑶海》之词赋：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
其“石窟每观龙出入”一句影射句容茅山是“龙的故乡”。
上清宗坛·茅山顶宫
为什么说有此影射呢？
首先，照应之前的“此山（花果山）乃十洲之祖脉，三岛之来龙”一句，影射远古时代人类江河文明之前即为以句曲山（句容茅山）为核心的海洋文明，炎黄子孙皆为（海）龙的传人。
著名军旅作家李伶记者《镇江日报》（2020.10.9）介绍作者四书之“考证华阳洞天主人即李春芳”等书评。
“三岛之来龙”又影射大茅峰东面的山岭宛如“来龙”，中茅峰“伏龙山”状如伏龙，大茅峰和中茅峰之间的积金峰为古伏龙之地。
《乾隆句容县志》三卷载：“龙尾山在大茅峰东，隐然状如龙尾。故名。（《旧志》）大茅一岭直至山，东接延陵之境，宛如卧龙，以峰顶为首，故称尾耳。（《山志》）”“伏龙山在中茅峰。状如伏龙，故名。其上产金，昔人尝采之。”“积金峰在大茅峰、中茅峰之间，二峰相连，其长阿中有连石。古谓之积金峰。陶弘景所居。东有横垄，上有石，形甚瑰奇。多穴，有大石裂开成洞，入数丈渐狭，不复容人，乃飕飕有风声。《金陵》谓古伏龙之地。（《金陵志》）”
其次，与“傲来国”之“傲”字相呼应，影射中华民族是龙的传人。
“傲来国”有“让人骄傲的由来之国”之意，影射“中国历史悠久”及“句曲山所在之句容是大明帝国发祥肇始之地”。《明皇陵碑》载：“朕幼时，皇考与朕之先世居句容县通德乡之朱家巷。”《朱氏世德之碑》载：“本宗朱氏出自金陵之句容。”《天潢玉牒》载： “皇祖先世江东句容。”《弇山堂别集》载：“德祖者伯六公，高皇帝之四世祖也，家句容之朱家巷，为重八公第三子，葬於朱巷。”“懿祖者四九公，德祖第二子也，葬於朱巷。”“傲”即“人敖”，《西游记》中四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺皆姓“敖”，故“傲”字影射“龙的传人”。“傲来”影射“黑帝命东海神埋大铜鼎于（句曲）山顶”，故“黑帝（颛顼）”时句曲山已有确切记载的历史。（见李洪文《句曲诗综》255页“傲来国”条注释）
第三，影射句容茅山“石龙山”。
《乾隆句容县志》三卷载：“仙韭山：在崇禧观西。《山志》曰：姜叔茂种五辛菜以易丹砂。今山多大韭，即其种也。又俗呼‘石龙山’。（《旧志》）”（见李洪文《句曲诗综》256页“石窟每观龙出入”条注释）
第四，影射周时有雷氏在茅山豢龙的故事。
《乾隆句容县志》三卷载：“雷平山在伏龙山东。周时有雷氏豢龙，往来此山，与长史营宅相对。其山北有柳汧水，或名曰田公泉。昔田公尝居此。 ”“雷平池在茅山玉晨观前。《真诰》曰：周时，有雷氏养龙于此，故名。今存。”
第五，影射陶弘景结庐在茅山龙池。
原江苏教育学院中文系主任丰家骅教授《句曲诗综·序言》有：“梁天监中，南朝著名道士陶弘景结庐于龙池，隐居茅山四十余年，人称‘山中宰相’。”
原江苏教育学院中文系主任丰家骅教授《句曲诗综·序言》。
第六，影射宋朝御制《观龙歌》，与“观龙”相吻合。
《乾隆句容县志》三卷载：“天圣观在茅山积金峰上。”我在《乾隆句容县志（校注）》中对“天圣观”补充注释有：“《景定建康志》卷四十五载：‘考证：梁天监初，陶弘景开创池沼。唐贞观中建立道靖。至德中赐名火浣宫。唐末遂废。本朝景德中张明真结庐于此。祥符中，御制《观龙歌》，送龙归三茅山，所得之池即此处也。天圣三年九月，赐名延真庵，五王赐额为观。’”
《乾隆句容县志》三卷载：“豢龙池在天圣观前。天监初，隐居创小沼，养雷平池龙子。大中祥符间，敕取龙子。御制歌，送还山。宋真宗序曰：茅山雷平、豢龙二池，并有小黑龙游其中，或取之出山。虽缄闭于器皿中，皆潜失焉。近遣中使任文庆醮祭名山，为民祈福，文庆祷取一龙来献。因将二龙以行，中途遇风雨，果失其一。持一龙至阙下，细观其形，诚有可异。为歌以纪之，歌曰：四灵之长惟虬龙，虬龙变化固难同。三茅福地群仙宅，灵物潜形在其中。池内仙人驯扰得，至今隐显谁能测。乘云蠢动独标奇，行雨嘉生皆荷力。常人竞取暂从心，才出山楹兮无处寻。中使勤求深有意，欲献明廷兮陈上瑞。初祷一龙朝魏阙，偶挹二龙离洞穴。人心龙心若符契，一去一住何神异！我观真龙幸不惊，至诚祝龙龙好听：但期风雨年年顺，庶使仓箱处处盈。”
《光绪续纂句容县志》二卷载：“宋真宗大中祥符二年己酉，八内供奉官郑志诚自茅山使还，言昇州见黄雀飞蔽日，往往从空而坠。是年五月二十八日，召辅臣于崇政殿北廊，观茅山池中所获龙，作《观龙歌》，复送于茅山池中。”
《乾隆句容县志》·天池
第七，影射茅山大茅峰顶的天池为神龙所都。
《乾隆句容县志》三卷载：“天池在大茅峰顶。神龙所都，大旱不涸。邑令亲临祈祷，必获灵雨，邻邑感应亦同。”
总之，《西游记》第一回词赋“势镇汪洋，威宁瑶海”中“石窟每观龙出入”一句影射仙都茅山是“龙的故乡”，中华民族是龙的传人，此为今流行本《西游记》是华阳洞天主人李春芳所校定完稿的又一铁证。
