涂山娇创作中国历史上第一首民歌

原创 涂东云

涂山首领涂朴的掌上明珠涂山娇美丽温柔，善良聪慧，因为她平常爱美，衣着时尚，她自己用白狐皮草亲自设计披肩，所以后世神话传说她为九尾狐。

    远古时期，涛涛洪水泛滥，百姓房屋、庄稼冲毁，饱受大自然灾害之苦，

大禹受命治理淮河于东夷洪水，在涂山巧遇涂山娇，两人一见钟情，大禹很倾慕她的美貌，涂娇也很仰慕大禹的男子汉的风度和有担当的英雄气魄。

   涂娇情真意切，即兴创作了一首情歌，让自己的婢女到涂山之南也就是大禹驻扎的营房外反复地吟唱。这首情歌实际上只有一句歌词：“候人兮猗”（兮音为，猗同兮）。歌词大意为：“我在等你啊！等得我的心儿碎了啊……”(也有译成：“等候的人啊！多么的长久啊！”)  

      这首涂山娇原创的情歌被誉为中国历史上第一支女声独唱情歌暨南方第一首民歌，评价其划时代的意义在于：它完全突破了祭祀与巫鬼等传统元素的藩篱，第一次直接抒发了男女之间相互爱慕的真情实感。

    夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

    大禹凝神静听悠扬婉转的天籁之音，感觉声情并茂，对其真情的倾述，如听山涧的潺潺流水声。霎时，柔情的音符变成一只多情的小鸟，栖息在他的心巢之中。他当时就被涂娇的一片真情感动，在从涂山出发前往浙江绍兴会稽山抗洪救灾地之前，两人就在涂山台桑举行了隆重的婚礼。

    婚后涂山娇随丈夫大禹回到都城安邑（今山西解县东北）。四天之后大禹就匆匆赶往抗洪救灾第一线。这时，涂娇已经怀上了大禹的孩子。谁知大禹一去13年，13年间，大禹三次因治水路过家门，他竟然没顾得上回家看看妻儿，于是就有了“大禹治水，三过家门而不入”的美谈。

    深爱夫君大禹的涂山娇非常支持理解大禹治水之千秋大业，她识大体，顾大局，贤良敦厚，守身如玉，坚守孤独和寂寞，相夫教子。

   她望眼欲穿，独守空房，不知不觉回忆起初次见到这位"身九尺二寸长"(古时尺寸）的身材魁梧男子的情景，一缕笑意袭上弯弯的嘴角，恰如那天边的一勾新月。她触景生情，再次发出心声:"候人兮猗!" ，大意为：“在那弯弯的月亮下面，我等候着心爱的人儿啊”。

   爱情多么伟大，多么神奇，它不仅开启了这个痴情女子的心智，而且书写了汉语爱情诗的最初篇章。当时还是母系社会，"候人"，也是大禹入赘的明证，"候人"，候的不是归人，而是上门女婿啊。之后，由母系社会改为父系社会。

     涂朴倾尽财力、物力、兵力支持女婿大禹治水，在涂山联盟研讨会上提出合理化建议，让大禹采取疏通法治水。大禹千辛万苦，可想而知，当时劳动工具还十分落后，治水千难万险，困难重重，大禹克服重重困难险阻，不折不挠，把水疏通后引流到大海。冰冻三尺，非一日之寒，百年治水大计终于成功，大禹让百姓安居乐业，功绩盖世，成为大禹王，大禹治水精神永远值得我们弘扬学习。

    涂娇为德懿典范，被载入《列女传》。

《涂山氏赞》曰：

禹妻涂山，土功是急。惟启之生，过门不入。　

女娇达义，勋庸是执。成长圣嗣，无禄以袭。

     涂娇教子有方，她与大禹生子夏启，继大禹位，建立了夏朝，启母皇太后涂山娇被誉为华夏第一圣母，母仪天下，中华女性典范楷模。