大般涅槃经卷下

　　东晋平阳沙门释法显译

　　尔时雪山。有八万四千白象。日日来到。列王殿前。时王心念。此诸白象恒来我所经由道路。践踖众生。即便敕语主兵臣言。自今已后。不须此象日来我所。经一千岁可令一来。但令四万二千便足。不必其满八万四千。王玉女宝。名曰善贤。与余夫人及以婇女八万四千人。于静室中坐禅思惟。经四万岁。共相谓言。我等在此坐禅思惟经四万岁。不见大王。今者宜应礼拜问讯。作此言已。即便相随。到于王所。其余宫人。入白王言。善贤今与八万四千女人。来问讯王。时王闻已。即便往于说法殿上。升师子座。俄尔之顷。善贤等至。王即唤前。时善贤等相随而进。到于王所。头面礼足。次第而坐。即作是言。我等共在静室之中。坐禅思惟经四万岁。不见王久。故来问讯。欲有所说。唯愿听许。王即答言。善哉随意。善贤即便而白王言。此阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越。东弗婆提。四方人民极为炽盛。富乐安隐。皆行十善。并是大王德化力也。此阎浮提。如鸠尸婆帝城者。其数凡有八万四千。此诸城等。国王臣民及婆罗门。皆悉来此。欲见大王。而王坐禅经多年岁。来朝谒者皆不相见。譬如孝子不见慈父。又四天下。不见大王游历甚久。唯愿大王。善将时宜。抚接民人。我等女弱。于国无益。所以坐禅适意久远。大王处贵统摄内外。一切人民莫不宗仰。岂得如我女人所行。白象车马。其数各有八万四千。大王宜应乘之游观。大王昔日。恒为一切说种种法。授以十善。顷来坐禅斯事顿废。于时善贤以如此事。种种谏王。大善见王闻此语已。而答之言。汝于前后每以善事而谏劝我。今闻汝言。殊乖昔意。尔时善贤闻王此诲。心生懊恼。垂涕念言。我向所以谏大王者。正以所见。谓为得中。不图乃复更生罪咎。即从座起顶礼王足。而白王言。今我愚痴不识正理。乃以此事而用上谏。唯愿大王。听我忏悔。尔时大善见王答善贤言。一切诸行皆悉无常。恩爱合会亦复别离。此四天下虽尔炽盛。我亦不久当舍弃之。我于往昔八万四千岁而为婴儿。八万四千岁而为童子。八万四千岁为灌顶太子。八万四千岁为灌顶王。然后得成转轮圣王。

　　尔时世尊告阿难言。汝今可入鸠尸那城语诸力士道。我今日于后夜分入般涅槃。皆悉令来与我相见。若有所疑。恣意请问。莫令于我般涅槃时不及相见后生悔恨。尔时阿难闻佛言已。垂泣懊恼。顶礼佛足。摄身威仪。与一比丘俱共入城。时鸠尸那城。诸力士等。男女大小。始共集聚。论叙如来当般涅槃。各各皆欲往诣佛所。会见阿难。即便问言。我闻世尊在双树间将般涅槃。正共言论欲至佛所。于是阿难具以如来所敕之辞。告诸力士。力士闻已。悲号懊恼。闷绝躄地。互共微声而相谓言。呜呼苦哉。世间眼灭。我等从今何所归依。犹如婴儿失于慈母。从今已去。人天转减。三恶道趣日就增盛。白阿难言。我等眷属。今欲相随往至佛所。是时阿难还白佛言。以世尊语入城宣示。诸力士众莫不惊绝涕泣歔欷。皆悉当来瞻奉世尊。诸力士等。男女大小。一切相随。流泪呜咽。缘路而进。是时阿难见诸力士人数甚多。心自念言。若此人众一一礼佛无有竟时。我今当令家家一时礼。诸力士众至佛所已。阿难即便普语之言。汝等来众既为不少。若人人礼佛不卒得竟。今可家家一时礼也。力士奉旨即便礼佛。退住一面。而白佛言。唯愿世尊。住寿一劫。若减一劫。不般涅槃。利益一切诸天人民。今诸众生无有慧眼。唯愿世尊。为作开导。尔时如来告力士言。汝今不应作此请我。所以者何。一切诸行皆悉无常。恩爱合会必归别离。设我住世。若满一劫。会亦当灭。我所说法但当忆持诵念勿忘。此则不异我在世也。诸力士等闻佛此言。不果所请。心怀愁悴。悲泣懊恼。默然而住。

　　尔时鸠尸那城。有一外道。年百二十。名须跋陀罗。聪明多智。诵四毗陀经。一切书论无不通达。为一切人之所宗敬。其闻如来在娑罗林双树之间将般涅槃。心自思惟。我诸书论。说佛出世极为难遇。如优昙钵花时一现耳。

　　尔时世尊告阿难言。汝今当知。我于道场。成阿耨多罗三藐三菩提。最初说法。度阿若憍陈如等五人。今日在于娑罗林中。临般涅槃。最后说法。度须跋陀罗。诸天及人。无复更应闻我说法而得度者。若有善根应得解脱。当来皆是我之弟子。展转相教。阿难。须跋陀罗。虽是外道。而其善根。应成熟时。唯有如来。能分别知。我般涅槃后。若有外道。欲于我法求出家者。汝等不应便听许之。先令四月诵习经典。观其意性为虚为实。若见其行质直柔软于我法中实有深乐。然后方可听其出家。阿难。所以然者。汝等小智。不能分别众生之根。是故令汝先观之耳。尔时须跋陀罗而白佛言。我于向者。欲求出家。世尊若令先于佛法四十年中赞诵经典。然后听我而出家者。我亦能尔。岂况四月。尔时世尊即告之言。如是如是。须跋陀罗。我观汝意。于我法中殷勤渴仰。今作此言。非为虚设。尔时须跋陀罗前白佛言。我今不忍见天人尊入般涅槃。我于今日。欲先世尊入般涅槃。佛言。善哉。时须跋陀罗。即于佛前。入火界三昧而般涅槃。

　　尔时如来告阿难言。汝勿见我入般涅槃便谓正法于此永绝。何以故。我昔为诸比丘。制戒波罗提木叉。及余所说种种妙法。此即便是汝等大师。

　　尔时世尊告诸比丘。汝等若见我身口意脱相犯触。汝当语我。时诸比丘闻佛此语。流泪懊恼而白佛言。如来岂当有身口意微细过耶。于是如来即便说偈。

　　诸行无常　　是生灭法

　　生灭灭已　　寂灭为乐

　　尔时如来。说此偈已。告诸比丘。汝等当知。一切诸行。皆悉无常。我今虽是金刚之体。亦复不免无常所迁。生死之中极为可畏。汝等宜应勤行精进。速求离此生死火坑。此则是我最后教也。我般涅槃。其时已至。时诸比丘。及余天人。闻佛此诲。悲号涕泣。闷绝躄地。如来即便普告之言。汝等不应生此悲恼。诸行性相。皆悉如是。于是如来。即入初禅。出于初禅。入第二禅。出于二禅。入第三禅。出于三禅。入第四禅。出第四禅。入于空处。出于空处。入于识处。出于识处。入无所有处。出无所有处。入于非想非非想处。出于非想非非想处。入灭尽定。尔时阿难。

　　过去与未来　　及以今现在

　　无有诸众生　　不归无常者

　　如来天人尊　　金刚身坚固

　　犹不免无常　　而况于余人

　　一切诸众生　　爱惜保其身

　　薰余以香华　　不知当毁灭

　　如来金色身　　相好以庄严

　　会亦当弃舍　　应入般涅槃

　　永断诸烦恼　　成一切种智

　　犹尚不得免　　况余结累者

　　尔时天帝释即说偈言。

　　一切诸行性　　实是生灭法

　　两足最胜尊　　亦复归于尽

　　三毒炽然火　　恒烧诸众生

　　无有大悲云　　谁能雨令灭

　　尔时阿【少/兔】楼驮。即说偈言。

　　如来于今日　　诸根不摇动

　　心意会诸法　　而弃于此身

　　恬然绝思虑　　亦复无诸受

　　如灯尽光灭　　如来灭亦然

　　尔时阿难。即说偈言。

　　大地忽震动　　狂风四激起

　　海水波翻倒　　须弥宝山摇

　　天人心悲痛　　泣泪犹如雨

　　皆悉大恐怖　　如被非人执

　　由佛般涅槃　　故有如此事

　　尔时众中。有未得道比丘人天。既见如来已般涅槃。心生懊恼。宛转于地。已得道者。深叹世间无常之苦。悲号啼泣不能自胜。是时阿【少/兔】楼驮语诸比丘及以天人。汝等不应生大忧恼。如来。前已为汝等说诸行性相法皆如是。云何犹故而悲泣耶。尔时阿难即便普语四远来众。如来今已入般涅槃。尔时众人闻阿难言。悲号啼泣闷绝懊恼。而以微声语阿难言。今此人众极为阗塞。三十二喻阇那。皆悉充满。唯愿尊者。各令我等次第得前亲见如来。最后瞻仰礼拜供养。如来出世难可值遇。如优昙钵华时时乃现。今者亲在此般涅槃。愿必哀愍。令我得见。尔时阿难闻众人言。心自思惟。如来出世。极为难值。最后供养亦复甚难。我今当令谁在于先供养佛者。今者宜使诸比丘尼及优婆夷。得在前来供养佛身。所以然者。斯等女弱。昔来之时。不必得到如来之所。以是因缘故宜在先。作此念已。即便普唱诸比丘尼及优婆夷。皆听前于如来身所。诸比丘尼及与无量优婆夷等。

　　尔时摩诃迦叶在铎叉那耆利国。遥闻如来在鸠尸那城。欲般涅槃。心大悲恋。与五百比丘缘路而来。去城不远。身患疲极在于路边。与诸比丘坐于树下。见一外道。手执曼陀罗华。迦叶问言。汝从何来。答言。我从鸠尸那城来。迦叶又问。汝知我师应正遍知不。其即答言。识。汝大师在鸠尸那城娑罗林中双树之间。已般涅槃。得今七日。即时正在宝冠支提。将欲阇维。天人充满。

　　尔时韦提希子阿阇世王。闻彼力士收佛舍利。置高楼上。而严四兵防卫守护。心大悲恼。又复忿怒。诸力士辈。即便遣信。语力士言。世尊在世。亦是我师。般涅槃时。恨不临见。我之族姓。及与世尊。皆是刹利。汝今云何。独收舍利。置高楼上。而严四兵防卫守护。不分余人。汝便可以一分与我。我欲于国起妙兜婆。兴诸供养。若能见许。永通国好。不见许者。兴兵伐汝。余七国王及毗耶离。诸离车等。遣使之法。皆亦如是。时婆罗门。长者居士。亦各遣信。白力士言。世尊亦是我等之师。愿能哀愍。赐舍利分。时诸国使到力士所。具宣王意。力士闻已。深怀不平。答诸使言。佛来我国而般涅槃。舍利自然应属我等。欲于国界兴造兜婆庄严供养。此不可得。若兜婆成。恣汝等意。快共来此供养礼拜。若欲兴兵。而见向者。此国军众。亦足相拟。时彼诸使。各归本国。人人向王说如此事。诸王闻已。益怀嗔忿。各严四兵而往攻伐。时诸力士。亦严战具。以拟来敌。鸠尸那城中。有一婆罗门。名徒卢那。聪明多智。深信三宝。心自思惟。彼八国王及诸离车。身力壮健。军众精锐。又且力士勇猛难当。若交战者必无两全。而即便语诸力士言。汝等虽复勇锐果敢。彼八国王。齐力同心。人众云集。军阵猛盛。若战斗者。理无两全。锋刃既交。必有伤害。如来在世。教人行慈。而于今日。忽相杀戮。汝等不应吝惜舍利。宜分诸国及离车等。各于其界。造立兜婆。称于世尊往昔之训。又使汝等普获福利。诸力士众。闻此语已。心意解悟。即答之言。汝之所说。实得于理。听如汝言。彼婆罗门。见力士众皆悉解甲。即便出城。语诸王言。汝今为法何故兴兵。诸王答言。我为法故。远求舍利。而见拒逆。不肯分与。是以今者兴兵共来。时婆罗门。复语王言。我已相为和。诸力士皆悉与汝舍利之分。可取宝瓶。为汝分之。八王欢喜。奉授金瓶。彼婆罗门。