中秋、月亮和诗（外七首）
文|张建廷
当中秋和月与情感交织在一起的时候，便赋予了许多人文的含义，中秋节以月之圆兆人之圆，于是中秋节也慢慢演变成了“团圆节”，而圆月则成为了寄托思乡、念亲、怀情的标志性物件。
“举头望明月，低头思故乡”，李白在静静的秋夜里，凝望着月亮，迷离恍惚中，触动了羁旅的愁绪，思念起了故乡，想念到了亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，浸沉于乡愁之中：我与故乡该多遥远啊！
张九龄又何尝不是如此呢？不过张九龄想的似乎更旷远些，“海上生明月，天涯共此时”，虽然你在天涯我于海角，可是海上升起的这轮明月，你我此时都能相望，我俩彼此都在怀想，感谢月亮这个红娘吧！
其实，望月思乡怀人不单是李白、张九龄几个人的事，而是普天之下人的事，家人思念远离的亲人，离人遥望家乡的亲人。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，王建的《十五夜望月寄杜郎中》极具设身处地的意味，推己及人，扩大了望月者的范围、怀情思乡的范围。
对于月亮的探究，张若虚的《春江花月夜》，可谓孤篇横绝，将月下相思的主题拔到了难以超越的高度。面对皓月，他提出了一个渺茫的宇宙观和深远的人生观问题，“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这两个问时间跨度极大，境界覆盖广阔，无人能够做出回答。唉！那就只能说“人生代代无穷已，江月年年只相似”，继而论及了“瞬间与永恒”的哲学课题。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，言外之意，人生短暂，要珍惜当下，特别是要珍惜你思念着的人。
既然张若虚提出的问题无人知晓，那也只能是问天了。于是苏东坡畅饮对月“明月几时有？把酒问青天”，诗人对青天的质问，问的气势不凡，突兀挺拔，直至升华到了探索人生乐观与不幸的哲理高度。怪不得胡元任先生感慨道：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。“人道中秋明月好，欲邀同赏意如何？华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。”这是白居易于华阳观中秋夜招友玩月时而作，诗人在中秋月夜邀约一众好友吟风弄月，共度良宵。
古往今来，并非都如香山居士这般心境。中秋之月更多承载了人们的相思、离绪、孤寂和怀人之感。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有寄》）”“明月照高楼，含君千里光（汤惠休《怨诗行》）”，这些月亮内涵是因空间距离而寄寓感情的。“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”这些诗句里的月亮意象指向的都是时间概念，突出时过境迁，物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）”李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的“雕栏玉砌”虽还在融融的月光下，可是自己的故国却早已灭亡，自然永恒和人事沧桑的强烈对比，你说他心中的哀愁，能不象这不尽的江水滚滚东流吗？
看得出，在所有的望月怀思离愁的诗词中，大都是恋“昔月”而哀“今月”，要说这一对比最直接了当的，当数白居易的《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。”往年八月十五的夜晚,在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节，而今却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。 欢乐与冷清之景的悬殊反差，岂不让谪居之人落魄无奈、寂寞凄苦！
悲伤、欢乐、离别、团聚是人生四种境遇，谁也无法也不能躲避。所以苏轼才劝导人们：“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”不要耿耿于怀了，只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，还是天涯海角，一起都能看到明月皎洁的样子就好了！
明朝中期宰臣徐有贞似乎明白了苏大人的良苦用心，于是把《中秋月·中秋月》写得开朗明快：“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。”月亮总有阴晴圆缺，这些都不用说了，暂且庆幸这是人间团圆的好时节吧。是啊，阴晴圆缺你管得了吗？况且一年就这么一个上品圆月，好好赏吧，哪来心思忧愁呢？
中秋明月本是一个无情物，但中华文明历来强调“天人合一”的自然观，古代先贤在大自然面前永远充满了虔诚和敬畏，而月亮这种阴晴圆缺的“特殊”自然现象，更是给了先民无限的想象和崇拜。于是，在祭月赏月的“天人关系”中、在一代又一代文人墨客的抒怀佳作中，一点点与聚散关联，与思念融合，慢慢塑造了中华民族对月亮的独特情感，月亮之情贯穿了传统与现代,古典与时尚,贯穿了每一个人心。并且中秋节的团圆内涵已从一人的悲欢离合上升到了国家层面，中国的探月工程亦称嫦娥工程，探月工程的首辆月球车称为“玉兔号”，是否予以佐证？
如今，中秋佳节就要到来了，当我们临轩玩月，酌酒高歌的时候，我们要明白，这不仅是自然界的中秋、自然界的月亮，更是中国的中秋、中国的月亮！
参考资料来源：百度百科-张若虚《春江花月夜》、白居易《八月十五日夜湓亭望月》八月十五日夜湓亭望月、李煜《虞美人》、自东坡《水调歌头》、徐有贞《中秋月·中秋月》。
七律·中秋月（新韵）
皓魄依约又桂庭，古今此夜最钟情。
满轮确是平秋色，心愿从来盼梦盈。
漫把千觞随醉意，好将八阕入蟾宫。
一年一度一宵引，几许悲欢四韵生。
七律·中秋月照（新韵）
一轮镶在桂花楼，若梦成圆好碧秋。
眼下倾杯生皓彩，天涯共处动乡愁。
虽无苏轼豪情醉，却把陶菊隐逸留。
今夜嫦娥应不寐，吴刚伐木亦该休。
七律·中秋夜饮（新韵）
幽寂良宵玉作盘，嫦娥霓舞到楼前。
盈亲席满流觞夜，邀桂风来飒爽弦。
过往蹉跎宜忘却，今时争秒且诗填。
纵情不敢无量饮，怕是无声月落天。
七律·中秋吟怀（新韵）
云拂玉影漫徘徊，下了东山上榭台。
一叶清光传冷韵，半篱香靥挂黄腮。
倚窗不待蟾宫兔，守桂只思夙愿来。
何以今宵多怅月？圆缺聚散总伤怀。
七律·中秋思月（新韵）
总是中秋寄碧空，此番景意往昔同。
酒随人面着绯色，歌引花容带怨声。
题满阴阳千古月，吟成缱绻一笺情。
每逢圆夜深深醉，梦里迟迟挂榭亭。
七律·中秋欢筵（新韵）
玉镜今宵分外低，柔光似雪满筵席。
欢庭阵阵盈香桂，宿鸟嘤嘤说好奇。
休道离合悲喜事，尽将皓月当空题。
持觞对酒酣然后，夜短婵娟已去西。
江城子·中秋夜（新韵）
今宵筵摆到花廊，桂风香，绕几旁。
四面人归、聚起喜洋洋。
分罢饼圆爵似月，酥饴重，意悠长。
婵娟已舞弄轻霜，过山岗，透篱墙。
斟满琼浆、一咏又一觞。
愿与嫦娥回玉宇，人间事，再思量。
作简介：
张建廷，潍坊安丘人，大学文化，工作生活在五莲。热爱文学，喜欢在文字里陶冶情操，在诗歌里书写心曲；力求烙刻生活点滴细节，怡己于情，顿悟于心。诗词观：诗道无垠，贵抒家国情怀；词意悠悠，愿吟轻灵纤柔。
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