熵：特指一个系统的无序度，指孤立热力学系统的熵不会去减少，总是增大或者不变，不会变得有序，只能给出一个孤立系统的演化方向。

熵增定律也是人体人生和社会的规律。这一规律让我们想通了人生的基本规律，它直接影响着我们的世界观、人生观和价值观。

我们人体的本质是物质的。所以人和社会的一些规律，大都是遵循于物理学定律的。奥地利物理学家文化学者量子力学的奠基人薛定谔，早就高瞻远瞩地提出了熵增过程也必然体现在生命体系之中的著名论断。

人体是一个化学反应库，生命的代谢过程建立在生物化学反应的基础上。从某种角度来讲，生命的意义就在于具有抵抗自身熵增的能力，具有熵减的能力。

在人体的生命化学活动中，自发和非自发过程，同时存在，相互依存。因为熵增的必然性，生命体不断地由有序走向无序，最终不可逆地走向老化死亡。

生命赋予了生命各种意义，这种意义的共性点就是：只要是有了活下去的理由，几乎什么都可以忍受。就是生活在特殊困境之中，也能甘之如饴。如果失去了生命的意义，就算是生活在顺境之中，也会感到度日如年。

熵增定律无处不在，我们的生命也是如此，从出生那一天起，就注定了要向死亡迈进。为了让死亡晚一点到来，我们会尽最大努力地去维持生命的运转，终其一生都是在与死亡进行搏斗。如果用熵增定律来说，就是始终在与熵进行搏斗，目的就是尽力阻止熵增，达到熵减的效果，这就是我们活着的意义。

薛定谔认为生命的意义在于：生命以负熵为生。从生命的演变进化历史来看，就是一部与熵的搏斗史。熵增定律提示人们，熵增的形成有两个主要因素，一个是孤立系统，一个是无外力做功。

要想阻止熵增，就必须建立开放系统和引入外力。对于一个国家来说，如果是闭关锁国封闭起来，就会失去竞争优势，逐步走向衰落灭亡。对于一个组织来说，如果机构人员越多，就会越加臃肿混乱，就会降低工作效率。要使团队组织永远保持一种活力，就需要加大开放力度，不断地引入新人新事新的思路。

人生也是如此，直接承受着熵的左右，要想拥有幸福满意的人生，就要不断地解放自己，不断更新各种新的知识。由此，才能跟上时代的步伐，才能不至于在熵增面前感到束手无策。各种私杂念时时都在困侵蚀着我们的心体，如果放松了自律管理，就会使身心趋于混乱，直至毁掉自己的一生。

社会本身就是一个大系统，人总是自觉不自觉地做出一些疏远他人的行径，如果不用事理与情理予以管理，人际关系必然会出现淡化，直至造成意想不到的恶化。所以任何亲密关系都需要主动地去精心维护。

身体各项指标是相似的，因病死亡的病因是各种各样的。人生成功之路是相似的，不成功的原因是各种各样的。这些表现，都是有序和无序的集中反映。要想有一个幸福满意的人生，就要努力学会有意识地把无序状态引向有序的状态。

无序和有序是相对的，无序是世界本来的状态，是客观的。有序是符合主体价值的状态，是主观的。不同的主体，有序的概念是有所差别的。以无序和有序来看待世界上的一切，就能明白世界上为什么会存在着那么多的痛苦，对于人的欲望为什么需要进行强制性的节制。

当认识到世界是在自然状态下无序增加的必然性和人类的作为可以维护有序性的可能性时，就会在当下纷繁复杂的世事面前，做一个有所奉献有所作为的人。如果把这种行为变得有意识有思想的话，就非常有助于我们理解当下发生的各种各样的事情，我们的处世态度也就会变得更加聪明和开明起来。

主编：吴文頗，中铁作家协会会员，山东作家协会会员，中国诗歌学会会员。原任济南铁路分局副局长兼高级工程师。 

社会公职：国际电视台副台长兼山东运营中心部长、山东企业经营管理学会书记兼交通运输专业委员会会长，法治时代山东智库研究院院长暨孔子学堂主任。

诗集《源自大地》由人民日报出版社出版，时任国务院安成信副秘书长、全国政协常委文联主席文化部周巍峙部长和全国摄影协会主席邵华将军等领导学者，分别题词签名合影留念。