洞桥系列论文第十篇
金华君（浙江省温岭市）
【贤德高吟】景
诗中有“避暄行”句，修身要避火炎凉世态，选择像此景的安静地方为佳。修性养性，自己学好第一步，如房子基础。
本篇论文要求人们戒骄戒躁，修身齐家治国，则天下太平！
施肩吾 全唐诗 陋室铭 厚德载物 修身 家齐 国治
写一篇论文，先从网上摘录一下，以为楔子。
洞桥镇贤德村，此地为唐代著名诗人、道学理论家、民间率族人开发澎湖第一人施肩吾的故里，也是唐代诗人何希尧的故里。施肩吾有206首诗，何希尧有4首诗，翁婿二人共有210首诗被收入《全唐诗》。
看官打住，二人有206首诗，被收入《全唐诗》，不简单，全唐诗共有四万八千九百余首。《全唐诗》成书于清代康熙四十五年，共计900卷。康熙帝为《全唐诗》所作序中有言“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人。
我们现在看来到的唐诗三百首，是从中精选出来；是仿照诗经；孔子整理了的古人诗作，共有305首之多，编成诗歌总集取名《诗经》，因为《诗经》里经典著作有300首之多，所以也叫《诗三百》。
宋许广渊有《贤德高吟》诗云：
荒村十里居人少，中有僧庐挂隐名。
高阁截空霜月古，群山临槛竹风清。
潺潺鸣溜将心涤，艳艳新花共眼明。
珍重肩吾能自适，尝招诗友避暄行。
可见以前荒村，十里只不过大概代数，现在比起，相对兴旺些，起码不会是“荒”凉的荒罢。
如果说以前十分荒凉的话，出家修行的僧，岂有香火钱维持生活。超脱红尘但仍旧超脱不了金钱，不过从中也证明了这个地址比较偏僻，或周围的人们不富裕，如果人群既集中又富裕，施舍的香火钱就更多。僧可以建筑宏丽的寺院，如杭州有灵隐寺，上海有秦隍庙等等。
而那时修行僧却住的是简陃的房屋，诗中称为“庐”，甚至与诸葛亮居住的茅庐，刘备三顾茅庐故事，还有杜甫草堂，是杜甫为了躲避“安史之乱”来到成都的故居，后来杜甫离开后就荒废了，还是诗人韦庄寻到这里，修葺保存了草堂，至今有此景点。
庐就是陋室，昔有陋室铭。
唐 · 刘禹锡写：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……
这篇陋室铭，是历史名篇，讲出了中国人民的志向与骨气，生活条件不佳没关系，只要流传下德就可以。
《周易 卦象传 上》：
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
所谓德，指道德高尚能承担伟大的历史重任，或完成艰巨的任务。说到庐，从古至今，高人隐居的代名词。
本景点[贤德高吟]诗，早后目的是“避暄行”，暄，如：暄气（暑热之气）；暄热（炎热），暄行，以避炎热，谐避世态炎凉！人之浮躁之热需防，谓戒骄戒躁！
处世，俗话说，小心行得万年船。如不小心，阴沟窟里翻大船。据此可知，人，先强调修身，自己不端正，如何教子女，诲大众，孔子在《礼记·大学》：“……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身是建房的基础样。不要忘记。
作者金华君，系台州市诗词楹联学会理事。温岭市文联诗词家协会副主席，箬横红叶诗社社长，单位在温岭市箬横镇人民法庭对面事务所中（箬横镇纬三路136号），职务主任。
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