【“观音山杯.美丽中国”征文】

洛阳龙门——风光旖旎的世界人文景观

河南：孙友群

洛都四郊，山水之胜，龙门首焉······

龙门的山很美，满坡松柏，苍翠如冠，覆盖山峦；龙门的水绿若翠玉，清澈见底，碧波荡漾，龙门的天很蓝，蓝的犹如胡泊一般，时而飘过的白云，好像大海中的浪花，纯净、洁白、柔软······

雨过天晴云破处，七彩颜色画将来。

蔚蓝的天空、恢弘的石窟、茂密的绿植、碧绿的伊水在龙门石窟融汇成一幅诗情画意的山水画卷。

放眼望去，郁郁葱葱，眼前的龙门山水触手可及，平静的伊水倒映着数以万计的佛龛，这是龙门独有的夏日禅意，诉说着道不尽的魏唐风韵。

洛阳乃十三朝古都，自古以来就有数不清的美景。古人总结了洛阳最美的八处秀美景色，称其谓“洛阳八大美景”。这八大美景包括:龙门山色、马寺钟声、金谷春晴 、洛浦秋风、天津晓月、平泉朝游、邙山晚眺、铜驼暮雨。“龙门山色”则为八大景之首。

而龙门之风光则独具特色，这里山清水秀、鸟语花香、松柏满山、钟鼓绕耳。以瑰丽的石窟艺术蜚声海内外。水绿如翠的伊河从龙门山中穿流而过。以伊河为界，龙门分为东、西两山，西山称其龙门山，为石窟精华所在，有珍珠泉、禹王池等名胜遗址。东山又名香山，因出产香葛而得名。其北为琵琶峰，因平面形似琵琶而得名。峰南为香山寺，唐代诗人白居易曾有“洛阳四野，山水之胜，龙门首焉”的赞叹，一生因留恋此处美景，最后择穴而葬于此，后人称其为“白园”。雄伟的龙门桥犹如长虹卧波，横跨龙门口上，凭栏四顾，只见如画青山矗立两岸，清澈河水潺潺北流，山上林木葱茏，鸟鸣婉转，碧泉飞溅，滚珠落玉。人间仙境般的美景吸引着中外游客纷至沓来。

龙门山水甲天下，可谓名副其实。除了风光旖旎、山峦秀美之外，还有它独一无二的特色，那就是这里有一个龙门石窟。龙门石窟，中国知名度最高的石窟，这座历经千年的石刻艺术瑰宝、灿烂悠久的历史文化为世人所感慨赞叹。在历史浩瀚的烟波中，她闪烁着璀璨瑰丽的光芒，吸引着万千娇子前来目睹芳容。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后，其逐步完善历时达400余年。被当今世界科教文组织确定为世界历史文化重要遗产之一。

龙门石窟开凿于山水相依的峭壁间。这里香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。龙门山历史上曾称谓伊阙山,它位于十三朝古都洛阳之南,海拔263米，西起熊耳,东连嵩山,东西蜿蜒近百千米，系洛南之天然门户,它虽没有东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻,但它以中外旅游之名山而著称于世，全国乃至海外的游客云集于此、叹为观止。

这里还有个美丽的传说。相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出斧锤叮当的开凿声，还伴随着“这山开不开？”的奇怪询问声。天长日久，孩子很疑惑，回家便把这件事告诉了母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的问话就回答：“开！”放羊娃依计而行。谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，上游汹涌的湖水从裂口倾泻而出，奔腾咆哮地绕过洛阳城南，向东北奔流而去。无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是佛像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下。

龙门石窟形成的神话可谓惊心动魄，深深扎根于洛阳人的心中，让本是人工开凿的石窟佛龛多了一道神秘的色彩。龙门石窟最早开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。南北长达1公里，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座，全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏云冈石窟的优秀传统，又汲取了中原汉文化的特点，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。

在龙门的历史上，留下许多帝王将相和文人墨客结缘龙门的传说故事。

当年隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人非不知，只是在等陛下矣。隋炀帝龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。

大约在1300多年前的唐朝，武则天在洛阳称帝，非常钟情于伊阙山水，也很喜欢位于其中的清幽雅致的香山寺。她经常在香山寺中的石楼坐朝，并在石楼留下了千年为人们所传颂的典故“香山赋诗夺锦袍”。在一次春游香山寺时，武则天别出心裁，主持了一次“龙门诗会”，唐代诗风很盛，武则天对胜出者“赐以锦袍”，奖品不见得贵重，但却是难得的荣誉，群臣当然各不相让，奋力争夺。首先成诗的是左史东方虬：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”，武则天觉得东方虬文思敏捷，又才华出众，立即把锦袍赐给了他，“香山赋诗夺锦袍”成了诗坛上的一段佳话。而这段典故所发生的地点---就位于龙门东山的香山寺内。

乾隆御碑亭的故事，也在民间流传广泛。清乾隆十五年（公元1750年）九月，乾隆皇帝到中岳封禅，至洛阳巡游龙门香山寺，感怀赋诗《香山寺二首》开篇第一句即为称颂香山寺“龙门凡十寺，第一数香山。”这首诗被人们当时镌刻在石碑之上，并建御碑亭，该御碑亭至今立于香山寺内东南侧。

白居易晚年隐居香山，留下了“香山九老会”一段佳话。唐文宗大和三年（公元829年），白居易任河南尹，他闲暇时常在伊阙山水间流连，“安史之乱”后，香山寺因年久失修，白居易至想修复香山寺，却因财力有限，未能如愿。大和六年（公元832年），好友元稹去世，白居易将为元稹撰写墓志铭所得的酬金悉数拿出，费时3个多月，重修了香山寺，使衰败的旧寺的亭台楼阁换了新颜，并撰写了《修香山寺记》一文。白居易重修后，香山寺再次声名大振，一时间游人络绎不绝。“停宫致仕”后，白居易更加放情于山水，因慕恋香山寺清幽，白居易常住寺内，自号“香山居士”并把这里作为了自己最终的归宿，在他七十四岁时，和遗老胡杲，吉皎，郑据，刘真，卢贞，张浑等6人先是结成了“尚齿七老人会”，后来，又有百岁之人李元爽，95岁的禅师如满加入，号称“香山九老”，终日吟咏于香山寺的堂上林下，写下了许多歌咏龙门山水及香山寺的诗篇。如白居易在《香山寺二绝》一诗中写道：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还，家酿满瓶书满架，半移生计入香山”这里所描绘的，正是白居易晚年生活的写照。为保存诗稿，白居易又把自己从大和三年（公元829年）到开成五年（公元840年）所作的诗，共800首，合成12卷，取名《白氏洛中集》收藏在香山寺藏经堂内。到唐文宗开成五年（公元840年），再次出资修复藏经堂，并收集缀补5000多卷佛经，藏入其中，可以说白居易为唐香山寺的再兴竭尽全力，会昌六年（公元846年）白居易在洛阳履道里私第去世，家人遵嘱将其葬于香山寺附近如满法师塔之侧。

如今，龙门石窟已经是龙门山上著名的世界历史文化遗产，国家5A级旅游景区。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟也是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

世界遗产委员会对龙门石窟的评价是：龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。这些艺术宝库彰显了中华人民的勤劳聪慧，是我国古代劳动人民智慧的结晶，我们的祖先用自己的智慧和双手开拓出了奇迹，用汗水赢得了中外人民赞叹的话语和目光。真可谓“满山石窟称奇迹，古人汗水铸文明”。 

世事沧桑千年过，风雨洗礼龙门山。如今之龙门,更是青春焕发，风采迷人，正以她旖旎秀丽的风光和独有的艺术魅力，招引和吸纳着更多的中外游客。

【作者简介 ：孙友群,网名伊洛人家。河南省诗词学会会员、洛阳市作协会员、偃师区作协副主席兼秘书长，洛阳洛神诗词学会副秘书长、洛阳洛神文学院副秘书长。偃师区作协文学期刊《洛风》执行主编。