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【“观音山杯.美丽中国”征文】
洛阳龙门——风光旖旎的世界人文景观
河南:孙友群

洛都四郊,山水之胜,龙门首焉······
龙门的山很美,满坡松柏,苍翠如冠,覆盖山峦;龙门的水绿若翠玉,清澈见底,碧波荡漾,龙门的天很蓝,蓝的犹如胡泊一般,时而飘过的白云,好像大海中的浪花,纯净、洁白、柔软······
雨过天晴云破处,七彩颜色画将来。
蔚蓝的天空、恢弘的石窟、茂密的绿植、碧绿的伊水在龙门石窟融汇成一幅诗情画意的山水画卷。
放眼望去,郁郁葱葱,眼前的龙门山水触手可及,平静的伊水倒映着数以万计的佛龛,这是龙门独有的夏日禅意,诉说着道不尽的魏唐风韵。
洛阳乃十三朝古都,自古以来就有数不清的美景。古人总结了洛阳最美的八处秀美景色,称其谓“洛阳八大美景”。这八大美景包括:龙门山色、马寺钟声、金谷春晴 、洛浦秋风、天津晓月、平泉朝游、邙山晚眺、铜驼暮雨。“龙门山色”则为八大景之首。

而龙门之风光则独具特色,这里山清水秀、鸟语花香、松柏满山、钟鼓绕耳。以瑰丽的石窟艺术蜚声海内外。水绿如翠的伊河从龙门山中穿流而过。以伊河为界,龙门分为东、西两山,西山称其龙门山,为石窟精华所在,有珍珠泉、禹王池等名胜遗址。东山又名香山,因出产香葛而得名。其北为琵琶峰,因平面形似琵琶而得名。峰南为香山寺,唐代诗人白居易曾有“洛阳四野,山水之胜,龙门首焉”的赞叹,一生因留恋此处美景,最后择穴而葬于此,后人称其为“白园”。雄伟的龙门桥犹如长虹卧波,横跨龙门口上,凭栏四顾,只见如画青山矗立两岸,清澈河水潺潺北流,山上林木葱茏,鸟鸣婉转,碧泉飞溅,滚珠落玉。人间仙境般的美景吸引着中外游客纷至沓来。
龙门山水甲天下,可谓名副其实。除了风光旖旎、山峦秀美之外,还有它独一无二的特色,那就是这里有一个龙门石窟。龙门石窟,中国知名度最高的石窟,这座历经千年的石刻艺术瑰宝、灿烂悠久的历史文化为世人所感慨赞叹。在历史浩瀚的烟波中,她闪烁着璀璨瑰丽的光芒,吸引着万千娇子前来目睹芳容。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后,其逐步完善历时达400余年。被当今世界科教文组织确定为世界历史文化重要遗产之一。
龙门石窟开凿于山水相依的峭壁间。这里香山和龙门山两山对峙,伊河水从中穿流而过,远望犹如一座天然的门阙,所以古称“伊阙”。龙门山历史上曾称谓伊阙山,它位于十三朝古都洛阳之南,海拔263米,西起熊耳,东连嵩山,东西蜿蜒近百千米,系洛南之天然门户,它虽没有东岳泰山之雄,西岳华山之险,南岳衡山之秀,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻,但它以中外旅游之名山而著称于世,全国乃至海外的游客云集于此、叹为观止。

这里还有个美丽的传说。相传远古时期,洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水,周围青山苍翠,芳草萋萋。人们在山上放牧,在湖里打鱼,过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子,天天到山上牧羊,常常听到从地下传出斧锤叮当的开凿声,还伴随着“这山开不开?”的奇怪询问声。天长日久,孩子很疑惑,回家便把这件事告诉了母亲。母亲想了想,便告诉他,如果再听到的问话就回答:“开!”放羊娃依计而行。谁知一声未了,天崩地裂,龙门山倾刻从中间裂开,上游汹涌的湖水从裂口倾泻而出,奔腾咆哮地绕过洛阳城南,向东北奔流而去。无数清泉从山崖石罅中迸出,蓄为芳池,泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆,窟隆内影影绰绰全是佛像,有的眉清目秀,有的轮廓不清,千姿百态,蔚为奇观。从此,龙门石窟便名扬天下。
龙门石窟形成的神话可谓惊心动魄,深深扎根于洛阳人的心中,让本是人工开凿的石窟佛龛多了一道神秘的色彩。龙门石窟最早开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。南北长达1公里,东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座,全山造像11万余尊,最大的佛像卢舍那大佛,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米;最小的佛像在莲花洞中,每个只有2厘米,称为微雕。北魏时期人们崇尚以瘦为美,所以,佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美,所以唐代的佛像的脸部浑圆,双肩宽厚,胸部隆起,衣纹的雕刻使用圆刀法,自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏云冈石窟的优秀传统,又汲取了中原汉文化的特点,创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风,达到了佛雕艺术的顶峰。
在龙门的历史上,留下许多帝王将相和文人墨客结缘龙门的传说故事。

当年隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山,远远望见了洛阳南面的伊阙,对他的侍从们说,这不是真龙天子的门户吗?古人为什么不在这里建都?一位大臣献媚地答道,古人非不知,只是在等陛下矣。隋炀帝龙颜大悦,就在洛阳建起了隋朝的东都城,把皇宫的正门正对伊阙,从此,伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。
大约在1300多年前的唐朝,武则天在洛阳称帝,非常钟情于伊阙山水,也很喜欢位于其中的清幽雅致的香山寺。她经常在香山寺中的石楼坐朝,并在石楼留下了千年为人们所传颂的典故“香山赋诗夺锦袍”。在一次春游香山寺时,武则天别出心裁,主持了一次“龙门诗会”,唐代诗风很盛,武则天对胜出者“赐以锦袍”,奖品不见得贵重,但却是难得的荣誉,群臣当然各不相让,奋力争夺。首先成诗的是左史东方虬:“春雪满空来,触处如花开,不知园里树,若个是真梅”,武则天觉得东方虬文思敏捷,又才华出众,立即把锦袍赐给了他,“香山赋诗夺锦袍”成了诗坛上的一段佳话。而这段典故所发生的地点---就位于龙门东山的香山寺内。
乾隆御碑亭的故事,也在民间流传广泛。清乾隆十五年(公元1750年)九月,乾隆皇帝到中岳封禅,至洛阳巡游龙门香山寺,感怀赋诗《香山寺二首》开篇第一句即为称颂香山寺“龙门凡十寺,第一数香山。”这首诗被人们当时镌刻在石碑之上,并建御碑亭,该御碑亭至今立于香山寺内东南侧。

白居易晚年隐居香山,留下了“香山九老会”一段佳话。唐文宗大和三年(公元829年),白居易任河南尹,他闲暇时常在伊阙山水间流连,“安史之乱”后,香山寺因年久失修,白居易至想修复香山寺,却因财力有限,未能如愿。大和六年(公元832年),好友元稹去世,白居易将为元稹撰写墓志铭所得的酬金悉数拿出,费时3个多月,重修了香山寺,使衰败的旧寺的亭台楼阁换了新颜,并撰写了《修香山寺记》一文。白居易重修后,香山寺再次声名大振,一时间游人络绎不绝。“停宫致仕”后,白居易更加放情于山水,因慕恋香山寺清幽,白居易常住寺内,自号“香山居士”并把这里作为了自己最终的归宿,在他七十四岁时,和遗老胡杲,吉皎,郑据,刘真,卢贞,张浑等6人先是结成了“尚齿七老人会”,后来,又有百岁之人李元爽,95岁的禅师如满加入,号称“香山九老”,终日吟咏于香山寺的堂上林下,写下了许多歌咏龙门山水及香山寺的诗篇。如白居易在《香山寺二绝》一诗中写道:“空门寂静老夫闲,伴鸟随云往复还,家酿满瓶书满架,半移生计入香山”这里所描绘的,正是白居易晚年生活的写照。为保存诗稿,白居易又把自己从大和三年(公元829年)到开成五年(公元840年)所作的诗,共800首,合成12卷,取名《白氏洛中集》收藏在香山寺藏经堂内。到唐文宗开成五年(公元840年),再次出资修复藏经堂,并收集缀补5000多卷佛经,藏入其中,可以说白居易为唐香山寺的再兴竭尽全力,会昌六年(公元846年)白居易在洛阳履道里私第去世,家人遵嘱将其葬于香山寺附近如满法师塔之侧。

如今,龙门石窟已经是龙门山上著名的世界历史文化遗产,国家5A级旅游景区。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟也是我国古碑刻最多的一处,有古碑林之称,分别是魏碑体和唐楷的典范,堪称中国书法艺术的上乘之作。碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
世界遗产委员会对龙门石窟的评价是:龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代期间,最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品,代表了中国石刻艺术的最高峰。这些艺术宝库彰显了中华人民的勤劳聪慧,是我国古代劳动人民智慧的结晶,我们的祖先用自己的智慧和双手开拓出了奇迹,用汗水赢得了中外人民赞叹的话语和目光。真可谓“满山石窟称奇迹,古人汗水铸文明”。
世事沧桑千年过,风雨洗礼龙门山。如今之龙门,更是青春焕发,风采迷人,正以她旖旎秀丽的风光和独有的艺术魅力,招引和吸纳着更多的中外游客。


【作者简介 :孙友群,网名伊洛人家。河南省诗词学会会员、洛阳市作协会员、偃师区作协副主席兼秘书长,洛阳洛神诗词学会副秘书长、洛阳洛神文学院副秘书长。偃师区作协文学期刊《洛风》执行主编。




