秋天，说来就来了。

     清晨，走在黄浦江西岸的栈桥上，丝丝微风，凉意习习。这秋风秋意，不觉让我想起《六祖坛经》里那句“若真修道人，不见世间过”的话。仰望天色湛蓝里的那轮半月，心头不禁一震。是啊，我们每个人都盼望得到别人的理解，却又常常忽视自己的行为给别人带来的各种联想和不快。一个真正善待自己的人，面对一切问题，多会从自身找原因，而不是一味地责怪于别人。能不见他人之过，那才是高人。

      十年来，我一直处于不断地离开朋友的状态。每离一个，都会遭到朋友的责问，而我给予的理由多是朋友们不能接受的。归纳下来，主要有三个方面：一是大家处得好好的，怎么突然就离开了呢？想不通。二是有的朋友会在自身上找原因，认为是他们哪里做得不好。三是有的朋友得知真情后，有的善意，说大隐隐于市，给我指点迷津，苦口相助；有的摇头，说单调枯燥的生活岂不无趣？当然，也有的表示理解。我知道自己的需要。需要不同，想法自然迥异。

      慧能大师说，无善恶、是非、得失的本来面目，叫自性。说一个能认识自性并能无分别心对待一切人一切事，他就悟了。我想，一个醒悟了的人，面对一切人一切事一切问题时，他是不会有烦恼和痛苦的。而那些整天因为利益得失、情感名誉或依赖热闹而烦忧的人，又怎能感受到真正的自在性情呢？我明白，经常烦忧的人对身体不好。

      看当下时代，什么都快，新陈代谢快到与自己相关的一切事。每个人都在追求自己的幸福，却不知如何去除烦恼。经里说，烦恼即菩提。就是说，烦恼和菩提就像手心手背一样，当你手心向上时，手背就向下。反之亦然。换句说话，幸福即烦恼。你幸福了就远离了烦恼，你烦恼了就远离了幸福。换个角度看问题，如果我去除了烦恼，也就得到了幸福。

      这些年来，我在不断地观察和分析自己生活中的各种烦恼的源头。我想，如果切断了烦恼的源头，那么我就有可能获得幸福——幸福有助于健康。每个人都为自己的需要而努力。生活的需要，无非吃穿住行。工作的基本需要，无非保障吃穿住行。在保障生活的前提下，追求情感和事业的需求，是每个人的精神必然。情感能丰富生活世界，事业能满足生命追求。生活告诉我，追求情感和事业就是人生的理想之一。

      理想体现一个人的生活意义。然而，理想往往败于人性的欲望。所以，有人将幸福定义为走向理想的过程。比如，当我们站在理想的峰顶时，就会看到更多的美景，于是，欲望会让我们放弃已实现的理想而追求另一个目标。与此往复，让人陷入一个不可回头的迷痴轨道，直到耗尽生命的最后的能量。

      如果追求的是高尚的事业，生命为之竭尽，也是高尚的。如果追求的只是自己的名利，那么，生命为之失去就毫无价值和意义。现实告诉我，高尚的生命价值实在太少，而愚痴的自我丢失却举目皆是。世界是热闹的，每个人都生活在自己的人生观里。如果常为别人的事而烦恼自己，说明你的人生观是愚痴的。如果常为自己的进步而自在，说明你的人生观是智慧的。或愚或智，如人饮水，冷暖自知。

      由于不断地“黑掉”我的朋友们，我在很多朋友们的心里早已成为“脑子有病的人”“没有良心的人”。当然，也有理解我的长辈、师长和同学。在他们看来，当下浮躁的时代里，我能静心学习，活出真实的自己来，值得肯定。我深知，这些长辈、师长和同学，从不会抛弃我，就像我从不会远离他们一样。真正的朋友，就是尊重对方的选择，不必刻意把自己的观点强加于他们。我想，这也是一种慈悲情怀吧。

      秋天的悲悯，让人看到了高远。