精华热点 六时吉祥:
【如色阴中坚固妄想】在座诸位，我们的眼睛没有办法像Ⅹ光，所有的众生，第一关就统统倒了！那个坚固妄想，什么意思？就是牢不可破！所以一个男孩子看到一个姑娘，为什么那个执着，没有办法？因为那个爱跟恨，那一种坚固：得不到就恨；得到就贪爱。那一种坚固，是很难突破的！要不然为什么在这个男女的感情跟欲望，没有办法结合的时候，为什么很多人都突不破，会跑去自杀？那种坚固妄想，我这一辈子没有你，就是会去死啰！对不对？他不晓得转一个弯，就是说：没有你，是不是还有一个更好的生活的境界？如果我们来学佛，他心中就会有智慧，他就会有弹性，不会走上极端，他就有中道的思想。这个坚固的妄想，一切众生都是没办法突破，太难了！第一关就没办法了！———慧律法师【楞严经 五十阴魔】
六时吉祥:
诸位！坚固妄想就是前面所讲的化迷不息，就是辗转变化，没办法停止。就是所有的众生，存在这个世间，都是这四个字，一切的毛病，存在这四个字，就是：不但是妄想，而且是“坚固妄想”，是难以突破的习气，难以突破的妄想，难以割舍、放下的亲情，难以割舍、放下的五欲六尘，难以割舍的这个色身，放不下这个假相，叫做坚固妄想。换另外一个角度说，要修行没那么容易，要断妄想、习气、无明，没那么容易，要放下没那么容易。为什么？因为坚固妄想。注意那个“坚固”，坚固妄想就是：你要放下、打破那个妄想难如登天的意思。冰冻三尺非一日之寒，我们无量劫来，这种坚持自己的知见，碰到了，只会攻击别人、排斥别人，这个也是妄想。———慧律法师《楞严经》[合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
六时吉祥:
人活在骄傲的世界里，
路越走越窄；
活在谦虚的美德里，
道越来越宽。
记住！
谦虚是保护自己的最佳符咒，
谦虚的人讲什么话，
都会把自己的功劳推给别人，
我什么都没有，
我是一个凡夫，
统统是讲自己不行。
记住：你大我小，你对我错，
你永远对，我永远错，
你都是善，我都是恶，
你好我坏。
如果这样，世界上还有哪一个人会伤害你！
即使有人伤害我们，
我们不去争辩，
我坏你好就是了，
所以修禅宗的人非常了不起。
———慧律法师《觉悟人生》🙏🙏🙏
六时吉祥:
真正大悟的，他就是完全自己解脱，也绝不去动一个念头，说：我是了不起的圣人！也绝不会去看任何一个众生的过失。为什么？你就是我啊，你是我心中的众生，我看你的过失，就看到我内心里面自己起烦恼。所以圣人不会去看众生的过失，圣人出来的，柔软腰、柔软语，柔软腰就是很恭敬众生，柔软语就是会安抚众生。所以，在圣人的旁边，他可以感到那一种慈悲喜舍的氛围，原来一个圣者的心是如此的包容，如此的胸量，如此的慈悲，如此的宽恕一切的众生，这样慢慢你可以感受到佛的氛围，佛的氛围。———慧律法师《楞严经》
六时吉祥:
人的成熟必须从懂得舍弃开始。当你学会舍弃执着，不再紧抓不放或全力抗拒时，你的生命就会开始流畅。人到了一定成熟度之后，不应该再拼命用「加法」，而应该用「减法」，回到自己的原点，找回自己。人生不过是一场带着行李的旅行，我们只能不断向前走，并且沿途抛弃沉重的包袱。———慧律法师
六时吉祥:
“希望”是一个无知人的名词。
我们每天都在希望，每天都在盼望。在这个世间你希望得到的，得到了你又能如何？你希望，希望以后得到失望，失望以后又变成绝望，绝望又安排希望……我们都在恶性循环里面追求。为什么？这世间是无常的，根本就没有一种东西是我们的。这世间为我所用，非我所有，都是暂时让我们用一下的，没有一件东西是我们的东西。我们来到这个地方如旅游一样的，人生六道轮回就像无限的旅游，我们今生今世做人，如同暂时停在人道的客栈一样的无常，我们务必要了解。———慧律法师
六时吉祥:
你若学佛多年，烦恼不见少
脾气没见小、欲望没减少等等…
那么！请你要清醒清醒
反思反思自己了…
是否没有进入正修行，
没有真正的进入心性当中去修炼的，修行的下手处你要知道啊！
外面没有对与错，
一切都是自己起心动念之错；
外面没有对与错，
都是过去自己所造的因果、
业力示现的；外面没有对与错，
皆是万法唯心所现，万般皆是命，半点不由人啊！
所见所闻所遇的逆境之缘，
皆是我们自己，
皆应该自己直下承担才是、
丝毫没有半点怨天尤人才对啊！
只有这样修行，回光返照、
反观自己，才是正修行！
扪心自问，如果未入心性修正自己的话，只能是在假相上打转转！
着相离心修行百千劫，见道难矣；离相观心修行刹那间，见道当下！
～～慧律法师
六时吉祥:
在座诸位！
今天修学佛道，
记得！
八大宗派共一个教主，
禅、净、律、密
共一颗佛的心，
八大宗派，禅净律密，
怎么样？
统统是释迦牟尼佛的这一颗心，
只有愚痴不懂的人，
才互相攻击来攻击去的
因为背离了中道。
在这里有一个特别要交代的
修你自己的行就好，
你也千万不要去
批判哪一个法师没修行
哪一个道场怎么样怎么样
或者是哪一个人怎么样子
这样不好，
而且也违背了中道。
中道，内心里面有智慧，
很清楚自己的心性，
但是，口业要非常的清净。
慧律法师《楞严经》
六时吉祥:
实际的修行它不在语言，它的可贵处在依教奉行，依教奉行。佛说:贪嗔痴就是三毒，那我们就把贪放掉、把瞋放掉、把痴放掉，内心里面是真正的依教去奉行，有绝对的心性，有绝对的包容，欲明心见性，先改个性，我们把个性改一改，改得那么柔软的腰、柔顺的心情，是如此的慈悲，如此的包容，如此的爱心，有爱心的人。所以，真实修行的人，是绝对依佛陀的脚步走，而不是依佛陀的语言走；跟着佛陀的语言走是强记，跟着佛陀的脚步走就是实修。诸位！佛法，学佛跟佛学是不一样的，佛学是学术研究，学佛是学佛的行为，依教奉行的人叫做学佛，在学问探讨的人叫做佛学，这完全不一样的。是不是？佛学属于大学教授那一类的，学佛是属于实修解脱那一类的，这二个风马牛不相及，我们一定要了解这个道理。
～～～慧律法师《楞严经》
六时吉祥:
我们不要抗拒境界，一切的境界都是自心的显现，抗拒境界就是抗拒你的心。反过来，对众生好就是对自己好。宽恕众生，快活自己。起嗔恨心，内心就受染污。保持喜悦慈悲，无所挂碍的心情，是一个学佛者最重要的课程。生活的快乐，全在一念间。其实，人人能主宰自己，不必过痛苦烦恼的生活。面对生活中的创伤、挫折无需挣扎，该来的终究跑不掉！烦恼没用的，重要的是你要把握当下，保持一念清净。当你痛苦的时候告诉自己：“时间总会过去”。 如果你能在逆境中，打开自己的心结，那就是自性的升华！
慧律法师语录[合十][合十][合十]
六时吉祥:
我们知道
一个朝代的灭亡
大部分是缘于我们的欲望
我们的欲望包括
占有欲
支配欲和领袖欲
所谓占有欲
就是什么统统是我的
支配欲
就是你什么事都要听我的
领袖欲
就是什么事都是我最行
还有就是自我保存
我要保存我自己
要保护我的形象
尽力粉饰自己
让别人只看到我最好的地方
将自己的坏处
竭力掩盖起来
不让别人看到
所以
大部分的众生都是虚伪的动物
言行不一
内外不一
他是为了自我保存
自我保护
所以白天怕人晚上怕鬼
慧律法师开示🙏🙏🙏
六时吉祥:
占有一方，一定会失去三方。占东边，一定会失去南、西、北方。整个宇宙，放下，所有的宇宙都是你拥有的。占有是一种遗憾，占有就是一种缺陷。
占有就一定失去纯真，放下，一真就是你的。
我们每一个人，其实都拥有宇宙的智慧跟财产，但是，我们贪染目前，却忘掉整个宇宙的财富。
你本来很富有的，如佛一般的富有，心中充满智慧，现在却变成贫穷的愚痴人。
——慧律法师《圆觉经》開示
六时吉祥:
释迦牟尼佛是绝对禁止神通的，真正的高僧大德是不谈神通的。当我们了解了世间的真相，就不会走错路，不会羡慕那些神通，把烦恼弄通叫做神通。
因为神通抵不过业力，就像虚伪战胜不了真实。不要把神通看得很高，越慈悲、越精进、越喜舍的人，念佛念咒就越感应。
学佛喜欢追求神通就容易着魔，这不是说神通不好，而是说不可以执着贪求。
临命终时，业障现前，那些神通是没有用的。学佛是要开采内心的智慧，而不是要求神通。
——慧律法师
阿弥陀佛！
六时吉祥！[合十][合十][合十]
