精华热点 乔吉阳:
【妙悟通衢，只是了达一切诸法，无非中道实相。】这个我们是绝对相信的。诸位你们，也许初学佛法的人体会不出来，到我们今天来讲，我们出家二十年左右了，这个的确就是这样子，哪一个法它都是中道实相的，哪一个法都是解脱自在？本来就是这样子，没什么好谈的，你谈的太多只是文字相，可是不谈也不行，熏习，教育，你的心就像一个水果，经过酸、甜、苦、辣的挣扎，慢慢、慢慢地变成甜了，心境开始转变了，
慧律法师 :《永嘉禅宗集注》 25
乔吉阳:
佛陀说：不执着心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。不执着心灵，这个“心灵"就是意识心。
——慧律法师《佛陀的格言》
乔吉阳:
如果你对中道实相了解，你就会很平常心地处理天地万物，对不对？“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故……”就是这样子，一个空性的东西处处用得着，全部放下，这佛法它的伟大之处，就是不留痕迹，丝毫不留，动一个念头变成不平等的法，都不行，所以佛经是彻底的解脱，所以我们对释迦牟尼佛这样教育，这种教理是五体投地地佩服，人家二千多年都可以把这个世间，宇宙的真相看得这么样子透视（透彻），而我们现在碰到……没有见实相的人是碰到一点点事情是耿耿于怀，怎么会差那么多？连活得一点自在都不会。
慧律法师 :《永嘉禅宗集注》 25
乔吉阳:
佛、众生、法界，从来不增，从来不减，增是妄，减是妄；来是妄，去是妄；增是妄，减是妄；一是妄，异是妄；生是妄，灭亦是妄；缘起是妄，一切法尽是妄，一切法，从当下开始尽未来际，皆不可得。所以，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，众生界不可得，佛界不可得，法界不可得，没有众生可以度，没有佛可以成，也没有法界可以了。何以故？众生界、佛界、法界，尽如虚空，平等不二，令心无所增减，是真修行人。大修行人，不见众生过；大居士永远不说僧过。一一慧律法师巜佛教的解脱思想》
乔吉阳:
我了解一切法空，我对这个世间别无所求，求了也带不走任何东西。也不必为这个世间的假相，讨好任何一个人。别人了解我，那就合掌，互相谈几句，别人不了解我，我也不觉得委屈。所以，了解一切法皆空的人，他的內心里面非常安详，受到委屈，也不会一直解释，因为那还是如幻的东西。同时，他的心也入于真实的幸福。一一慧律法师开示
乔吉阳:
每个人都输掉了两个亿：
回忆和失意！
一个人在痛苦的时候，
就会有失意；
一个人放不下影像，
他就会有回忆。
因此每个人都得到
“两个亿”，
一个失意，
一个回忆，
也就是割舍不下，
割舍不下，
苦了谁？
苦了自己！
——恭录慧律法师法语
乔吉阳:
自私和贪婪跟占有
这是人生永远的不幸
他是一位可怜的人
他不知道整个宇宙
都是自己心性的财富
不知道自己本性就是佛
他妄动以为我自私
我贪婪或者占有
我可以带走什么东西
你什么都带不走
只能带走你的业力
所以，世间人说聪明是世间人小聪明
但是要真的像佛大智慧
他就不会自私
也不会贪婪
也不会去占有
自私贪婪和占有
是人生永远的不幸
是可怜的人
是值得同情的人
为什么？
自私的人敌对
他在这个团体里面只想到我
没有想到无我
贪婪的人一定会树立敌人
占有的人一定会产生烦恼
所以，我们要了解
自私、贪婪无厌
强力地去占有
这是人生永远的不幸
是可怜的人
值得同情的人。
～～慧律法师
乔吉阳:
《世间为我所用，非我所有。这个世间，没有一样东西是你的，什么东西，都是让你短暂用一下而已。
你要牢牢记住师父这一句话：你今年如果是初学佛法，进来文殊讲堂。
你听这一句话就够，足足给你的压岁钱，比钻石更重要，你要永远记住！
世界上没有一种东西是你的，绝对没有！拥有是错觉。失去也是错觉，绝对不是你的。
你今天躺下去的时候，在旁边助念，什么东西统统不是你的！
——慧律法师
乔吉阳:
供养清静法身毘卢遮那佛，
不是在“心外”啊！
供养清净法身，
是提升自己的“清静自性”，叫做供养啊。
供养清净法身毘卢遮那佛，
哪来的毘卢遮那佛？
这毘卢遮那佛就是我们的“清静自性，”
诸佛的法身啊，每一个人的心性啊。
打破无明，去贪嗔痴，
就叫做供养清净法身毘卢遮那佛；
修福修慧，
就叫做供养圆满报身卢舍那佛，
因为他是净满，清净跟圆满，
福慧具足，积聚了智慧，
所以，“修福修慧”就是供养卢舍那佛，
对不对？
尽心尽力的去普度众生，
等同应身佛，就是应身如来，千百亿化身释迦牟尼佛。
因此我们要了解，
法法会归自性第一义谛，叫做正法；
心外有法，叫做外道，
所以论一件事情，有事跟有理。
——慧律法师【楞严经】🙏 🙏 🙏
乔吉阳:
正法就是般若法，是佛的智慧法门，般若的智慧里面所蕴含的力道、力量，足以改变一个人的一生。哲学家说：搬不动的东西，经过训练和忍耐，是可以变轻的。这句话含义是什么呢？再念一遍：搬不动的重的东西，经过了训练和忍耐，是可以变轻的。我们也是一样，我们今天，也许初学佛法的人，觉得佛法很难，觉得佛法很难，但是经过了训练和忍耐，多听经、多闻法，会归到一心，会归到每个人的般若真如的智慧之上，诸位！你的般若智慧就能够斩断烦恼，出三界，顺利地往生极乐世界。特别的重要！
————慧律法师
乔吉阳:
对于现在不信佛的你的亲戚朋友，诸位，你不要太着急，急也没有用，他那个缘分不到，就是用吊车来吊，拖车来拉都进不来。他要是因缘一到，不小心来这里上了一堂课，他就恍然大悟，喔！原来我们追求的东西，都是虚妄的东西，所以，慢慢一步一步来，给众生因缘，也给众生机会，对于目前暂时没有办法教化的顽劣分子，我们就是等因缘，急不得，急也没有用！
请问师父，修行有什么最快的捷径？捷径就这个，如如不动，不取于相，直趣无上菩提，这个就是最快的修行法。你今天万缘放得下，你今天就是佛，还有一点点放不下，那就扣掉几分。如果你能以如如不动的心性，就直趣无上菩提。
——慧律法师
乔吉阳:
放下是修行人一生一世的功课。
放下就是歇，歇即是菩提，
放下就是菩提。
六祖那一句话
就是大彻大悟的人讲的话，
本来无一物，何处惹尘埃，
四大本空，五阴无我，
放下什么呢？
寻寻觅觅，找不到一个可以放下的东西。
所以祖师大德，开悟的大德，
他说用一个字就可以让你开悟，
这个字你一定要写得很大，
挂在你的脑子里面，
用一个字参到底，
用哪一个字呢？
用「无」。
——慧律法师开示[合十]
乔吉阳:
西方极乐世界也是表法的。所以说：真正的西方在心性，只要不造十恶业，要行十善业，诸恶莫作，众善奉行，同时懂得放下，用佛的智慧，歇、放下，西方就到！所以，许多人不了解：悟明心性以后，念佛更猛、更利，犹如带角虎。懂得禅法的心性，能破除一切无明烦恼，再来念佛，这个生死就得自在，往生更有保证！
———慧律法师慈悲开示
