农历的十月初一是民间传统的寒衣节，也就是给先人送棉衣御寒的节日。寒衣节与清明节和中元节并称为三大祭祖节。老人说：今年的寒衣节很不一般，老祖宗的经验总结出四大特点，下面就来看看今年的寒衣节有啥不一样？
寒衣节位于秋冬交替之时，此时天将冷，夜已寒，人们已经开始准备过冬的棉衣了。给自己添置棉衣的同时，也会想到地下的先人们还没有棉衣御寒，于是就用纸做的棉衣烧给先人，以抵御冬季的寒冷，是一个缅怀祖先的节日。
俗话说：“早清明，晚寒衣”，意思就是清明节祭祖要趁早，而寒衣节送棉衣要稍晚一些，以免先人收不到。清明节祭祖叫“送钱粮”，寒衣节就是送棉衣，是孝道的一种体现。
由于地球绕着太阳公转，从而形成了一年四季三百六十五天，然而人们站在地球上是感觉不到地球运行的，只能看到太阳在运行，于是就把太阳在天空中一年的运行轨迹叫做黄道，当然是以地球公转为参照物而想象出来的一个虚拟的大圆圈。
黄道一圈360度等于地球公转一圈的时间，也就是说黄道上的一度约等于一天。在黄道周围分布着很多星系，其中有十二个最亮的星系，也就是：青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂、玉堂等，而这些星系分别对应着不同的日子，而“明堂日”指的就是“明堂”所对应的日子。
在《史记·天官书》中说：“心为明堂，大星 天王。”意思就是青龙七宿的心宿就是明堂，心宿共有三颗星组成，分别对应着：太子、皇帝和庶子，所以心宿也被称为“天之心”，其中心宿二星就是人们常说的大火星，对应着帝王。
古人讲究“天人合一”的思想，也就是地上的建筑要与星区相对应，所以地上的明堂就是“天子之庙”，是用来举行朝会，发布政令以及大享祭天的隆重之地。书云：“天子造明堂，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，崇有德，重有道，显有能，褒有行者也”。
所以明堂所对应的日子就是比较适合朝会的日子，也就是适合公开活动，祭祖送寒衣的日子。在十月初一的早朝时，天子也要举行“授衣”之礼，也就是以试穿棉衣来告诉人们，冬季已经来了，并且会赐给大臣们一些棉衣来彰显帝王之德。
并且今年的十月初一还是续世之日，意思就是子孙可以绵延永续，也就是比较适合求子的。所以今年的寒衣节是最适合给先人送寒衣的，不仅能起到缅怀先人的效果，而且还可能让自己一帆风顺。
一、不剃头不远行
本身在祭祖的节日里就不该剃头，古人认为，身体发肤受之父母，当然也包括头发。没有经过父母的允许，是不能轻易毁坏的。如果剪掉了头发去给父母送棉衣，让父母看到，就是一种不孝。
再加上今年的寒衣节是十月初一丁巳日，彭祖说：“丁不剃头，巳不远行”，如果剃头，就容易头顶生疮。而巳若远行，就容易导致财物有所损失，要藏好。由于巳是金的出生之地，与东方之木是相对的，对面又是亥猪，所以猪不东行。
二、不挖土
人们在上坟祭祖之时，都喜欢给坟头添一些土，但是今年的十月初一为天赋日，天赋日虽然是较好的日子，但是不适合挖土。古人认为在这样的日子挖土，容易招贼。
三、不杀猪宰羊
今年的十月初一是不宜见流血的日子，虽然寒衣节在农历之中已经进入十月了，但是在干支历中，还是戌月，戌月的巳日就是不能见血的。而且那一天还是重日，意思就是容易重复的日子，好事成双，当然不好的事也会成双。
四、送寒衣宜晚不宜早
比如人们在清明节祭祖时，一般在晴天的卯时，也就是太阳将出而未出之时，此时阴和阳的力量比较平衡，也就是不容易互相损伤。而寒衣节送棉衣就不需要那么早了，今年的寒衣节为丁巳日，这个组合本身就是“孤鸾”。
所以今年寒衣节送棉衣要比巳时更早，如果丁巳再见到巳，那就真成孤家寡人了。所以今年的寒衣节送棉衣，只能在辰时，也就是早上的七点到九点，再晚就到了巳时，再往后就是午时，太阳就要偏西了。
