今天无事跟朋友们，学友们，闲聊一下“开封的民风民俗一一抹喜灰”。

开封有一种奇特的风俗，不管谁家生个小子，亲朋好友丶街坊邻居都闹着给孩子爹脸上抹喜灰。喜灰是用锅底黑灰掺小磨香油搅拌而成，胡乱涂在脸上，东一块西一块，像个花狗脸，还不容易洗干净。这家人不仅不恼，反而觉得抹的人越多越光彩，脸上抹得越黑越开心。这是什么缘由呢？

北宋末年，官场腐败，民不聊生。人们都巴望着能多出些包公这样的清官，让老百姓少受些折磨。有一个唱须生的戏子（即演员），嗓子宏亮，字正腔圆，他的艺名震中原。他深知民心所向，便把民间有关包青天的传说搬上戏曲舞台，亲自扮演包拯，扮相是个白面书生。（这是包拯原来的真实面目）。他虽然识字不多，却有即兴创作的才能。看到社会上一些皇亲国戚丶豪门望族为非作歹，欺压良善，十分痛恨人间不平，便想借包公的嘴抨击时弊，为百姓出口怨气。于是，头天东京发生某国舅抢男霸女的事，隔天就会上演《包公铡国舅》。某驸马巧取豪夺，逼财害命，不久百姓就会看到《包公铡驸马》。某地发生天灾人祸，饥民流离失所，舞台上就会演出《老包陈州放粮》，歌颂包公惩办贪官污吏，赈济灾民。震中原的包公戏轰动东京，场场爆满。

一些有权势的人对震中原恨之入骨，又不便公开出面为难他，往自己头上扣屎盆子，便暗中买通几个泼皮无赖威吓他。

当时妓院称勾栏，戏院叫瓦舍，合称勾栏瓦舍，戏子和娼妓地位一样低下。一天傍晚，震中原离家要去戏院演出，途经一条偏僻小巷，突然被几个蒙面大汉截住殴打。他自幼练功，身手不凡，奋起还击。无奈双拳难敌四手，被打得遍体鳞伤。暴徒临走时又朝他脸上泼了一瓶墨汁，恐吓道：“今天给你点颜色看看，往后再敢登台演包公就宰了你！”

震中原挣扎着来到瓦舍，开场锣鼓巳经敲过，班主正急得团团转，他脸也顾不上洗，披上戏装就上场，把刚才发生的事向观众叙述一遍，指着漆黑一团的脸庞高声道：“铁面包公我演定了，今天要把龙头、虎头、狗头、三口铜铡全抬出来，铡尽人间一切乌龟王八！”

这场戏他演得格外卖力，感情真挚，唱腔动听，把一个嫉恶如仇丶伸张正义的清官演得栩栩如生，观众掌生雷动。回到后台，同行们围上来，都说黑脸包公比白面书生更能震慑坏人，更受人们欢迎。从此，包公的脸谱便成了象征着正义和威严的黑色。震中原被誉为“活包公”，每次散场后，都有热心的观众自动护送他回家。

这年夏天，他妻子给他生了个白胖小子，同行和邻居都拎着礼物前来祝贺。他因为连日劳累，不觉躺在屋檐下睡着了。班主、同行、邻居们就趁他睡着时，到厨房刮了点锅底黑灰，用香油搅拌，争先恐后地往他脸上抹灰。众人望着他的脸，笑得前俯后仰。震中原醒来后照着镜子，开始先一愣，而后面带笑容：“包公夜断阴，日断阳，威震乾坤，包公就应该是这个样子。

谁不想让自己的儿子像包公那样有出息，受人爱戴？同此心，心同此理。抹喜灰便成了开封地区的民俗流传开来。

在农村，抹喜灰之后还要倒骑驴。孩子爹反穿皮袄，头插鸡毛，手执灌满了茶水的新夜壶，倒骑着毛驴在附近游街炫耀，边走边饮，尽兴方归。所到之处，鞭炮齐鸣，笑语喧哗，观众人山人海，把喜庆推向了高潮。

作者简介:

       我叫赵祥，男，现年75岁，原在开封市公安局工作。因是开封人，非常热爱故乡，所以网名叫开封迷。为了过好老年人的生活，发挥余热，为宣传开封出一把为，经过在市内扫街（即走街串巷采集有关资料），自己背熟后，再向各界朋友义务导游。

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文中图片拍摄:开封迷

编辑:雨后初晴