《论语》里有句话说：“君子有三戒，少之时，气血未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。”
人活着，面对纷繁复杂的世界，要懂得节制自己。
很多时候，一念天堂一念地狱，走错一步就可能踏入万劫不复。
人的欲望无限大，人心也变得越来越浮躁，只有管住自己的身心，才能主宰自己。
要知道有所为有所不为，以“戒”为伴，人生才会越走越顺。
少年戒色
苏东坡曾言：“伤生之事非一，而好色者必死。”
尤其少年时，血气薄弱，筋骨初成，过度纵情声色，最后将会是一场灾难。
很多时候，唯有严于律己，才能有所成就。
被誉为半个圣人的曾国藩，曾有过这样一个故事。
年轻的时候，曾国藩在朋友家吃饭，朋友刚在不久前纳了一个小妾，长得美貌。
他把目光多次放到她身上，无法移开视线，就连和朋友下棋的时候，他也是心不在焉。
后来曾国藩回到家中回想起当日的种种，自责懊悔不已，觉得自己太过无礼和无耻，居然动了这种邪念。
于是他下定决心开始戒色，便批评自己：耻心丧尽，不为圣贤，便为禽兽。
并把这几句话贴在了墙上，时时察看来警醒自己。
也许他的功成名就，就是因为他懂得了有所不为而后可以有为。
“色”字头上一把刀，如果痴迷于声色犬马之中，最后也将会付出惨重的代价。
有句话说：“万恶淫为首，不仅会降低智商，让前途变得暗淡，还会损害身体。”
深以为然。
过于贪恋色欲，会让精气亏损影响身体健康，更会让脑力变差。
一个人要是身陷情色，做什么事就都不能集中精力，也很难做出成绩。
人在少年时，未来还有很长的路，若是不知道控制情欲，有可能会输掉整个人生。
中年戒斗
曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
刚极必折，强极必辱，遇事总想争一争，输赢总想斗一斗，就很有可能引火烧身。
王阳明在做江西巡抚的时候，受到了总兵许泰的嫉妒，所以处处针对他，甚至想让他身败名裂。
有一次，许泰心生一计，想要和王阳明挑起冲突，并以此做借口，光明正大的除掉他。
然后许泰就鼓动士兵去寻衅滋事，在王阳明家门口大声谩骂和侮辱他。
但王阳明丝毫不为所动，这时王阳明的家人都忍受不住了，想要冲出去拼命，却被王阳明给拦了下来，说：“如果我们反击，那才是错误的选择。”
王阳明知道这不过是一个圈套，如果自己动怒，那就让别人得偿所愿了，不仅自己惹祸上身，家人也难逃牵连。
王阳明放平心态，依旧每天正常生活，喝喝茶，读读书，忙忙公务，驻城将士遇到困难王阳明还自掏腰包去慰问他们，最终此事便不攻自破了。
不管遇到任何事，都要想办法解决问题，然而争强斗狠永远都不是最明智的选择。
有句话说：“成大事者必会以柔和的气质待人、以宽容之心处事，从不会好勇斗狠，暴躁易怒。”
人到中年，不能再像年少时那般可以不顾一切，因为身后还有很多依靠你的家人，一个人的冲动，可能就是全家人的灾难。
所以，要学会让自己保持理智，戒掉“争斗心”，人生方可行的平稳。
如果凡事都要争个输赢，论个对错，不肯退后一步，低人一头，最后输的、错的，其实都是自己。
当一个人懂得以豁达之心看万事万物，能够波澜不惊地行走在这世间，不与任何人争斗，才是真正的成熟和强大。
老年戒贪
有位哲人曾说：“一个人贪心的深度，决定了他痛苦的程度。”
人生向晚，太看重金钱和名利，贪婪无度，就会平添许多负累和麻烦。
《大明王朝1566》中，内阁宰相严嵩贪婪了一辈子。
到了晚年，不仅没有及时收手，反而愈演愈烈。
他公开买卖官位，搜刮民财，把自己的豪宅建的像皇宫一样。
最后终于惹怒了上司，儿子被判死刑，自己被贬官流放无家可归，只得住在破庙里，靠偷吃供品为生。
此时他已经七十多岁了，却在风雨中经受煎熬和痛苦，给他带来这场灾难的正是那些他紧紧攥着的权利和金钱。
人活着只要能吃饱穿暖，就足够了。三千繁华，弹指刹那，千百年之后不过是一捧黄沙。
唐朝大将郭子仪，一生戎马，为大唐立下不少丰功伟绩。
但是他，却从不奢靡，活得甚是清俭。
郭子仪一日三餐，不像别人那样大鱼大肉，而是粗茶淡饭，通常只有两道小菜。
一件衣服他要穿很多年，实在无法再穿，才去做一件新衣服。
至于歌姬舞女，古玩字画，郭子仪更是半点不沾。
这样清廉的生活，让郭子仪非常清静，安然度过晚年生活，死后更是千古流芳。
真正聪明的人都懂得“知足”二字，知足方能常乐。
有句话说：“太多的欲望，只会让自己陷入深渊，无法自拔。”
越有智慧的人到了老年，越懂得克制自己的欲望。
因为他们知道，真正富足的人，不是家财万贯，而是懂得知足。
人生有限，欲望无尽，当肩上的负累变重，生活就会少了许多快乐。
人到晚年，要学会看淡得失，放下执念，卸下包袱，才能活得通透洒脱。
人生在世，懂得自我节制，才能行有所止、心无妄念。
唯有所戒，才有所得。佛经有云：“心中有戒，所见皆佛。”
戒，是一种智慧，更是一种修养，有“戒”有“持”，人生方能一路平坦。
