历史上最大的冤假错案！因为改道，总被冒名顶替的绵蔓河
文/音书法师
禹贡：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀氐绩，至于衡漳。厥土为白壤，厥赋为上上错，厥田惟中中，恒卫既从，大陆既作。鸟夷皮服。夾石碣石入于海。
夏书禹贡有：恒，卫既从，大陆既作，这里的恒，专指绵蔓河，卫是滹沱河。
大陆既作。大陆泽：又称钜鹿泽，位于太行山以东、华北平原西部的洼地，由黄河故道和太行山流出的众多河流。
长芦水即衡漳水“所谓覃怀氐绩，至于衡漳者也”，南北朝时期，北魏著名地理学家、散文家郦道元的《水经注》引用《尚书·禹贡》这样说。接着又说，“孔安国曰：衡，横也，言漳水横流也。
大禹治水及考察从冀州开始。在冀州先完成黄河壶口治理，又治理吕梁山及其支脉。再治理汾河流域的太原地区，一直到太岳山之南。修治好覃怀之后，又继续修治了衡水和漳河。冀州的土质色白而松软，这里的赋税属第一等，有些也夹杂第二等，田地属于中中的第五等。疏通恒水和卫水，并修治大陆泽。
禹贡：《导太行，恒山至碣石，入于海》。太行山到恒山（东垣古城），再到秦皇岛的道，这就是秦皇古道。这条道就是恒山向西过太行山后通往蒙古高原的驰道。古道叫《天桥路》。历史可追溯到人猿相辑时代，道路与人类从古猿、早期人、晚期人、到现在经历了几百万年，一直相随相伴共同发展。
《舆程记》县东北五十里有石桥，跨七里涧上。又东北十里为平望桥，接获鹿县界。秦皇古驿道北线山脊是井陉平望村。平望东看是一望无际的华北平原，西接巍巍太行山，自古以来就是出晋入冀交通要道，因地势较高，登高远望一脉平川，历史的车轮在这里留下深深的印痕，漫漫古道，累累车辙，马蹄踩踏和风雨侵蚀，都已变得光滑可鉴。
有人误解恒为唐河，张冠李戴，唐河流入白洋淀，恒卫流入大陸泽不是一个流域。
恒山：《尚书禹贡导山》记载秦始皇东巡时过“太行、恒山，至于碣石，入于海”。秦始皇走太行恒山到碣石。时至今日太行、恒山的名称依然如此，说明北岳之山，横亘绵长。《周礼•职方氏》记载：当时天下“九州各有镇山，恒山，正北并州镇山”。《尔雅•积山》也有关于五岳的记载，且称“恒山为北岳”。《汉书•地理志•常山郡》载：“恒山北谷，秦汉时期设恒山郡，就是因北岳恒山在其辖区内而得名。当年古人登临此山，东视平野千里，沧海桑田；西视山势苍茫，气象万千”。又说：“古者天子巡狩，常以岁十一月至于北岳”。
此古人说，每州各有镇山，恒山就在辖区内，东视平野千里，沧海桑田；西视山势，苍茫气象万千，阴终阳始，北坡南坡。四季分明，又说山势为横向。
汉碑《封龙山颂》译文：封龙山，是北岳恒山的支脉，此山的山神，是三条山众神之一。它从北岳群山中分离出来，位于元氏县的境内。封龙山的高大雄伟闻名于世，与天地同显光辉。它将蒸腾的云气凝结为雨，与三公山、灵山齐心同德，共施雨露，恩泽一方。按照国家旧的制度，每年都定时有祭奠山神的典礼，但在新莽时期，这一制度遭到了破坏。
“古者禹治天下，西为西河渔窦，以泄渠孙皇之水。北为防原泒，注后之邸，滹池之窦；洒为底柱，凿为龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民。东方漏之陆，防孟诸之泽，洒为九浍，以楗东土之水，以利冀州之民。
从以上记载中我们知道最早的恒山在井陉山这一带。注后之邸，嘑池之窦，邸指绵蔓河“即古泜水，韩斩陈馀处”。获鹿县志载：汦水县南五里，宁晋泊为泜湖。嘑池指滹沱河。
绵蔓河初名太平河，她是石家庄的母亲河，又称长芦水。太平河源远流长 井陉口历尽沧桑，古老的太平河他的主要发源地是绵河，古称绵蔓河，因该河支流众多，蔓延数百里，故名绵蔓河。今简称为绵河。②亦名洮水。在今山西平定县及阳泉市境内。《水经·浊漳水注》： “绵蔓水上承桃水，水出乐平郡之上艾县东流，世谓之曰桃水。……桃水又东南流径绵蔓县故城北，……自下通谓之绵蔓水。” 《清一统志·平定州》： 绵蔓水 “在州东北。源发寿阳县东，有二源： 一出鸦儿峪曰南芹泉，一出太平峪曰北芹泉，水色赤浊，合流名太平河，东流至州界曰桃水，亦称桃河，水出太平峪名太平河。
绵蔓河是华北一带流量最大的河。地节元年改道与滹沱河合流后，她的流量也最大，六零年，九六年及今年水文检测绵河占滹沱河总水量百分之六十以上。太行山井陉盆地受各种自然条件影响，她是历史上，大暴雨大洪水大爆发集中地区。
就是这样一条石家庄的母亲河，禹贡记载的清清楚楚，（恒卫既从，大陆既作。鸟夷皮服。夾石碣石入于海），（注后之邸，嘑池之窦，）。你任辱负重，你的历史象你的名字一样，弯蔓太多，横生枝节，因为改道，人们不认识你，禹贡里的你让唐河顶替，后又被冶河冒名。
母亲河变成了一条巨龙腾飞，堆积沙砾从井陉口再到栾城的岗头村，蜿蜒百多华里的卧龙岗，诉说着昔日的辉煌。依岗而建，座落了多少岗头，垒头，振头，台头，头泉等村落，市井繁华，人们感憾，还有几人知道你的美名，绵蔓河，井陉口，秦皇古道被湮灭在历史的长河中。
作者：音书法师，电话1318048033
