在我印象中，杨志学是一位优秀的诗歌评论家、编辑家。然而，当我读到他新出版的诗集《在祖国大地上浪漫地行走》后，对杨志学作为诗人的一面有了深切的认识，原来他在创作上也是一位佳作迭出、成就显著、风格独具的诗人。这种理论与创作上的互补，使他真正成为了一个如人所说的那样的“有准备”的诗人。作者以一名祖国赤子的率真倾诉，以一颗心灵的浪漫抒写，表现了对理想的坚守、对亲友的思念和对大地上美好风物的歌吟。
诗集第一辑里的诗作，大多为聚焦理想信念之作，激情饱满，往往有具体的细节和很好的切入点。一些诗作看起来写的是历史，但落脚点是现实。当我们今天面对新中国辉煌成就和美好生活时，我们是不是也会产生和诗人一样的想法，到红军长征的出发地——于都河畔去走一走、䃼补课呢？如此，诗人在《补课》中抒发的“去寻找红军的身影和足迹”的情感，在《第一步》中所升华的“长征的第一步，是决定中国命运的第一步！”的思想，也就会获得我们心灵的共鸣。《关于四渡赤水》更是一首值得品味的隽永的诗，可谓高度概括，语短情长。诗人回望烽火岁月，驰骋诗思，一气喝成，升华出“四渡之后/就四通八达了”的境界。诗人关于四渡赤水的表达颇有一股巧劲。诗人的提炼，出语从容，却有着浓厚的思辨色彩。也可以说，诗人这里的表现比较理性。相比之下，《想起主席》就显得感性多了：“想起主席/便想起一种超凡的手势/那手势是风格是言语是气质/手势下有欢呼有战栗/手势过后是天地的翻覆。”诗人从一个小细节，写出了伟人扭转乾坤的伟大革命历程。诗的结尾更是从心里自然流出的诗行：“想起主席/又想起许多亲切熟悉的歌曲/东方红太阳升 北京的金山上光芒照四方/有多少知心的话儿要对你讲啊主席。”亲切朴素的话语中，渗透着诗人对伟大领袖的一片深情。
诗人在祖国的大地上行走。日新月异的祖国让他动情，山青水秀的风光和众多名胜古迹赐给他灵感。我们跟随诗人，和他一道《骑马进入朱仙镇》，去“品读千古名镇的神韵”，发思古之幽情。随着诗人的足迹和思绪，我们也好像“自由地来，自在地去”，领略了敬亭山的超越之境，品味了龙门石窟“苍茫”的高格，并惊叹龙门风景的“天然”“清丽”“精致”和龙门门径的“深奥”。而《你是清水》《秋之湖》《置身清绿中》等一首首诗篇所呈现的，不仅是一个江山多娇的祖国，也是一个绿水青山就是金山银山的生态之邦和历史文化深厚悠久的文明之国。
一个心怀祖国和人民的诗人，自然也会热爱他的故乡和父老乡亲。一直流淌在诗人心中的母亲河——沁河，也流来了他童年写春联的记忆，流来了永远的乡愁。诗人的乡愁，在母亲一张发黄的照片上。思恋如水，平静的流水也会掀起情感的波澜。诗人的乡愁，是对父亲那一声声遗憾而深情的呼唤：“父亲，您怎么这样/不经我们同意就走了？”诗人的乡愁，也在故乡的神农山和作为龙头两翼的朱载堉、李商隐身上找到寄托。当然，诗人的乡愁，也包括初恋时的一次次错过、一次次等待，甚至还有那个让他“感到一种深深的痛苦”的坐在岩石上的少女……
诗集艺术上的特点，我认为就是两个结合。一是现实主义与浪漫主义的结合。《雪赋》中，不仅有大雪纷飞的逼真描绘，更有诗人在雪的飘落中驰骋的想象。宇宙万物，一个个神奇的意象，在雪花中蔓延、燃烧。《诗人之梦》中，诗人的想象在中国诗歌的长河中飞扬，从屈原、李白等古代诗人的梦到郭沫若、艾青等现当代诗人的梦，浪漫的抒写中隐喻着中国梦的历史源流与文化传承。二是传统艺术与现代手法的结合。作为文学博士的杨志学，传统文化尤其是历代诗词对他的影响是明显的。但现代新诗在发展中滋生的一些新的表现手法，他也拿来借鉴，使他的作品既有传统诗歌的精炼与神韵，又有现代诗歌的新奇与超拔。他不少作品有很强的现场感，有的用口语写诗，但却注重口语的提炼和诗意的流动。如小诗《月亮》，既有传统之韵，又有现代之味：“月亮若不在天上/或许她就在水里//如果她不在水里/我想，她会在你的心里”。月亮象征的内蕴，可任由我们发挥想象，有着宽广的艺术空间。
综上所述，杨志学的《在祖国大地上浪漫地行走》是一部思想厚重、情怀高远、艺术精湛的诗集，我乐于向读者推荐它。
（ 新民晚报 张永权）
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