文/方兴南( 方孝孺第二十三世孙)
首席编审/方 孔
吾支祖藉浙江宁海,始祖系明朝初期杰出的思想家和文学家方孝孺,公字希直、又字希古,号逊志,世居宁海缑城里。生于元至正十七年(1357),在乡间度过了童年。
公生在“世敦儒术,为邑礼义世家”。自幼聪明绝伦,遍读四书五经,辄日座一室钻研理趣,孜孜不倦,专心致志,虽钟鼓鸣,风雨作而不觉,日读盈寸。所作文章雄迈醇深,被人争抡传诵,人呼为小韓子。
十五岁侍父宦游齐鲁间,二十岁从学于太史宋濂。先后三次受高皇朱元璋召见,虽称其奇才,终因公主张的“仁义王道”,与高皇的“治乱世,用重典,行霸道的政策不合拍”,高皇均对太子说:此壮士,当其老才以辅汝,今非用时,然难驳群臣交荐,稍擢汉中府学教授,时公虽已名垂天下,世咸程朱复出,但始终未得重用。
因明蜀献王朱椿敬重孝孺的道德学问,聘为蜀王世子师“高皇孙朱允炆等均属孝孺公的学生,名其读书之庐曰正学”。洪武二十八年蜀王亲自题写匾额“正学”,“以风蜀人”所以世人都称其为“正学先生”。
洪武三十一年(1398年5月),高皇在临终之际,将皇太孙朱允炆及驸马都尉叫至榻前,遗诏安排可托幼主之事,另遗令先召方孝孺。
皇太孙即位后,诏召方孝孺立即进京,授翰林侍讲,次年(1399)改建文年号,先后迁侍讲学士,文学博士。时修《太祖实录》、《要类》等书皆为总裁。国家大事,辄咨询之,临朝奏事,命扆前批答。
建文次年四月燕王朱棣以“靖难之役”兵发北平,一场叔夺帝位之争拉开了序幕,在大兵压京之初,燕王谋士姚广孝以孝孺为托曰:城下之日,彼必不降,勿杀之,杀孝孺读书种子绝矣!朱棣颔之.
文皇朱棣事成,登基前燕王同僚均荐孝孺拟即位诏书,唯孝孺草诏即位天下百姓才服也!文皇随召孝孺拟即位诏书不从,反而身着孝服,恸哭不止,声彻殿陛。
大批:“燕贼篡位”,掷笔于地,且哭且骂“死即死耳,诏不可草”!文皇问汝安遽死!即死:独不顾九族乎?孝孺答:十族奈我何!文皇大怒,将他的嘴裂至两耳,但仍挣扎着,犹噀血御座。文皇大怒复系入狱,下令捕孝孺公十族,(九族加孝孺老师及门生为一族)。每逮杀方氏要员都当着孝孺面杀戮,威胁其顺从,孝孺刚正不阿,忠贞不二的精神毫不动摇,宁死不屈,当时总共磔杀孝孺十族八百七十三人,受牵连人员流放充军数以万计。
(1402)年六月二十五日,公于聚宝门外被磔杀,以其悲惨的方式结束了他四十六岁短暂的一生。刑后,朝廷下令有市先生肉者,赐金。门人廖镛、廖铭,等人暗中将孝孺遗骸掩埋,后葬于聚宝门外山上(今南京中华门外雨花台)。廖家兄弟俩被官兵发觉,追赶上又被杀之。孝孺的妻子与长子方中愈先于孝孺自径而亡,长女方贞、次女方淑被逮过秦淮河时,连袂投秦淮河而死。孝孺幼子方中宪年甫九岁,被忠义之士冒着杀头的危险于捕前藏匿他处,改名德宗。
据崇祯十四年(1641)夏卢演的记述,建文四年初春被原在京城任刑部尚书魏泽因过谪宁海尉典史在孝孺被逮系时,将幼子方中宪藏匿起来,改名德宗。当搜捕方氏宗族时,天台人余学夔徉狂行乞,每见魏泽。即尾随,口中喃喃歌曰:“尚愿效程婴救孤...”,过两天,余又歌如前。魏泽才相信此乃义士,逐暗中将德宗托于余。余带了德宗由海上赴华定(今上海松江县西)青村褚镇投奔孝孺公早先的门生俞允为馆甥,并改俞姓,后俞允将养女许配德宗为妻,后恐同姓贾禍,又改为余姓,为俞允赘婿蕃衍生息。
滋本堂方氏始迁祖系孝孺公玄孙,名最(启绪公)因其父从智英年早逝,母亲王氏(毗陵人氏),大约在明成化年间(约1465至1470年),当时尚属隐姓,随母舅氏,成年后又携母至毗邻郡东二十里之芳茂里(今横山桥西麓)定居。
明万历元年孝孺公平反昭雪,待万历三十七年奉诏复姓特许建祠修谱。
滋本堂方氏宗谱首创康熙三十年辛未(1691年)至民国十七年(1928)先后八次续修,旧谱记载,滋本堂方氏族人在定居地蕃衍生息,并有迁徙誌记载易地常州地区乃至苏锡澄,外省市都有本支族人迁徙定居。特别是常州市白荡,西仓桥俩地各有方氏分祠一座,现均已拆除了,但旧时所有从滋本堂迁徙出的族人,都收录于毗邻芳茂里《滋本堂》方氏宗谱续载。
2008年3月经族贤倡议,发动族人捐资,九修方氏宗谱及重修滋本堂方氏宗祠,得到族人一致响应,并成立续谱建祠组织班子付诸行动。宗谱于2009年12月付梓,共22册,(26卷首一卷)共收集入谱人员3000余人。
宗祠于2009年5月竣工,同年12月宗谱颁发,阖族人为续谱祭祖暨建祠竣工举行庆典活动。
方氏宗祠始建于乾隆九年甲子(1744年),初建二进三楹,后于嘉庆九年甲子(1804年)扩建三进五楹,复其前二进各为五楹,总共十五楹两侧厢,由于世事变迁前后二进先于70年代末拆除,仅存中进被生产队作为仓库得以保留,由于年久失修,摇摇欲坠,因此在2008年3月原址拆旧重建中后二进各五楹,原前进辟为天井,另扩建活动室餐厅厨房等配套设施。
宗祠被常州市人民政府批准于201I年I月I号文件公布,芳茂里方氏宗祠为市级文物保护单位。
近年来每年冬至隔夜组织族人进行祭祀活动。香火绵延,呈现出继承和发扬孝道文化的光荣传统!
明大儒方孝孺读书精神的文化学识、忠贞不二的儒家思想,后来被多代皇帝所敬崇赞为好评:康熙四十四年四月二十六日钦赐“忠烈明臣”,福王时追谥为文正,被近代郭沫若誉为方孝孺骨鲠千秋,鲁迅先生赞台州式的硬气,我们作为方孝孺的嫡裔后人无不感到骄傲和自豪!对孝孺公的爱国精神值得向国人宣传发扬!
